(👍)二人が午前中に来るとすれば、もうそろそろ来るころだ。めいった顔は見せた(😱)くない(🐹)。いっそ門(⭐)(mén )のそとまで出(🥟)(chū )て(🚎)愉快に自分の(🦐)ほうから迎むかえてや(🍦)ろう(🤬)。あとはあた(💏)って(⛸)砕(🥪)(suì )くだけるまで(🏸)のことだ。――かれは冒(mào )険ぼ(🙏)うけんとも(🌜)自棄じきと(🗑)もつかな(👮)い気(🕴)持ちで、自(zì )分自(🐂)(zì )身をは(🌺)げま(🏙)した(🖲)のだった(🚞)。
「君(🎨)のまじめな常識がそ(🏅)れを許(🆑)さな(🕺)いだろう。」
(🔡)そして、次郎の(😛)ほうをちょっと(🐷)ぬすむように(☔)見ながら、
朝(🚰)倉先生は(✅)、かつ(🚧)て次郎(láng )に、「現(🐧)在(🗿)の日本(🏯)の指導(🦋)層の大多数は、正面(🐆)から(🐝)は全(📴)く反(fǎn )対(duì )の(⏳)できないよう(🔲)なことを(🍠)理由にして、自分(🏈)た(💽)ちの立場(chǎng )を正当(🌨)化したが(🥣)るき(🔪)らいが(🗺)ある(🐱)が、(🥦)そうしたずるさは、ひとり指導層だけ(😂)に(⤴)限られた(🔗)ことでは(🎦)ないようだ。たいて(🔚)いの日本人(rén )は、何か(😿)というと、表(biǎo )面堂々(🛄)と(🕊)した理(lǐ(⏹) )由(yóu )で自(🥄)(zì )分の行動(🈴)(dòng )を弁護したり、飾か(👊)ざったり(📑)す(⌛)る。し(🚟)かも、それで他(tā )人(🕍)を(🚃)ごまかすだけでなく(🔅)、(🥃)自分自(🍛)身(shēn )の良心(🗃)をごまかしている。それをずるいなどと(🚘)はちっとも考えない。これはおそ(🏁)ろし(㊗)いことだ。友(yǒu )愛塾の一つの(📘)大きな使命(mìng )は、共(🎊)同生活の実践じっせんを通じて、(🎠)青年(🔈)たち(💗)をそうしたずる(😌)さ(💣)から救い、(🌤)真理に対(duì )してもっと誠実な人間(jiān )に(🚑)してやること(💱)だ。」と(🈵)い(👃)うような意味のことを、い(🍱)っ(🎎)た(🌀)こ(📙)と(🥪)があったが、次(🐦)(cì(🛸) )郎は、(🔻)便(biàn )所の(🗜)中か(🍲)ら、飯(fàn )島(🎉)(dǎo )のうしろ姿(zī )を見(jiàn )おくりなが(🍌)ら(😣)、そ(👍)の言葉を思(😡)(sī )い(🏳)おこし、今(jīn )さらのように、(💆)大き(🕢)な困難(🦄)(nán )にぶ(🕐)っ(😝)つかったような気がしたのだった(📶)。
次郎と大河とは、間(🛃)も(♍)なく(🎾)、それぞれに最初の大便(💇)所(🦖)(suǒ )の(🤧)掃除を終(zhōng )わって、(🐵)となりの大(🦐)便所(⛺)に移(yí )ってい(😼)た。まだだれも手(shǒu )をかけ(🏉)ない(🎏)大(💠)便所が(⬛)、あいだに三つほど(💼)はさま(🚒)ってい(👤)る。次郎は、さっきか(🏁)ら、大河に話(🧟)しか(👡)けてみた(🌌)い気持(☔)(chí(🛴) )ちは(🧗)十(shí(🔵) )分だ(🏧)っ(😃)た。しかし、遠(🎽)くからのかけ合い(🧢)話(🛏)は、この場(chǎ(📯)ng )合(hé )、何となく(👔)ぴったりしなか(🐝)っ(😡)たし、また、雑巾を(♊)ゆすぎに出(🦀)たつい(💔)でに(🚁)、(🎨)そっとの(👠)ぞいて見た大(😩)河(☝)の様子(zǐ )が、いかに(💕)も沈黙ち(👒)んもく(👈)の行(háng )者(zhě )ぎょうじゃ(🚄)と(🦃)いった感(🌵)銘かんめいをかれに与あたえていたので、(📪)口をきるのが(💔)よけいにためらわ(😙)れるのだった。
「ええ、それはぼくにもわかります(🐫)。しかし、(👁)その(🕓)ために、大河(hé )君(🏟)がぬれ(🚞)衣(📌)ぎぬをきなけ(🤓)ればならないとい(🦈)う道理はないでしょ(🚆)う(🗞)。ぼく(🐑)として(🏏)は、(🔠)そ(🈷)れ(👩)が(🦅)たまら(🗒)ないほど(🚓)心苦しい(😪)んです。」
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