「何しろ紳(shēn )士(shì(🕌) )し(🚺)んしだからね。」
「え(🤚)え、べつに出る用(🚧)もなかったの(🍆)で……」(➕)
「そりゃ(💳)あそ(🐅)う(❓)だ(✍)ろう(🀄)。それがあ(🎍)らわれるのはまだ(🍦)早いよ。」
かれに(♿)は、(🔝)まったく自信が(🦏)な(😱)か(📔)った。白鳥会(🍡)時代の心の修練も、(🛏)友愛塾の(🍀)助手(👨)と(😘)し(🆒)ての(👠)現在の信念も、こ(📇)うした場合の態(tài )度を決(🔫)定するには(🍯)、(🐪)何のたしにもならなかった。かれが(🎖)これま(🍭)で信奉(🖋)(fèng )しんぽうもし、実践(jiàn )じっせんにも(👜)つとめ(🚇)て来た(🗯)、友(📴)愛(à(👒)i )・正(zhèng )義(🐶)(yì )・自(😱)主・自律・(🚮)創(chuàng )造(🈸)、といった(🔙)ような、社会生(🐎)活(🕠)の基本(😬)的徳(dé )目と(🏵)くもくは、今(jī(🏢)n )の(🎐)かれには、全く力の(🖐)ない、空(kōng )疎くうそ(😯)な(📖)言(🚚)(yán )葉の羅(🌄)(luó )列られ(🏦)つ(🍥)でしかなかった。そ(🗿)してそ(😎)こに気がつく(🚶)と、かれはいよいようろ(🙃)たえ(🚇)た。
朝(🕦)倉先生は、しかし、(📤)どんな悪い状態(🐚)があらわれて来(lái )ても、(📉)すぐそ(👵)の場で(⛲)それを非難することがなか(👇)った(😚)。すべてを(🍦)いちおう成(㊙)り(🐑)行きにまかせ、行(🍦)くところま(🔤)で行かせておいて、あと(🥗)で、――たとえば食(shí(🍳) )後の(🍸)雑談や、夜の集ま(🤵)り(🗃)な(💈)どの際(jì(🏁) )に、――それを話題(tí )に(🏊)して、み(🕛)んなといっし(😑)ょに、そ(💂)の原因(🌴)結(jié )果(👲)をこまかに究(🗜)明(💛)し、その究明をとおして、(📺)共同生(shē(🚐)ng )活(🦈)(huó )の(🦐)基(jī )準(🎬)(zhǔn )になるような原(🍆)則(zé )的(de )なもの(❤)を(🐝)探(👑)(tàn )求する、と(🔰)い(😃)ったふ(🥝)う(🐙)だったのである。
掃(🏑)除がすっか(🐫)り(🎒)すみ、洗面その(🧛)他(tā )を終(🤟)わ(😌)ると、(🍢)みんなは(🥁)広間(🎁)に集まっ(🌃)て朝(chá(🚯)o )の行事をやることになったが、それまでには、起床からたっぷ(🗺)り四(🤳)十(shí(🎠) )分(🆒)ぐ(🐏)らいはかかっていた。次郎(láng )が、(🦕)こ(😀)れまで毎朝、空林(💃)庵(🎟)(ān )の寝ざめに親(🍩)し(🗒)ん(🤓)で来(lái )た雀(què )すずめの第一声がきこえるのは、ほぼその時(🥂)刻だったので(🚲)ある。
次郎は近づい(🚰)て(🛷)行って声(🕗)をかけ(🛡)た。
「(💁)こんな(🍫)寒(🔜)い時には(🧜)、ぐいぐいはたらくに(😹)限るよ。室長なんかになるもん(🍋)じ(💡)ゃないね。」
(🏭)相談は安(❗)易あんいにすぎ(🚴)るほど、すら(🏫)すらとはこび、ほと(🏟)んど(🔪)無(wú(🕌) )修正だった。特(🍀)異と(🛣)くいな行(háng )事を期(qī )待(🦒)し(🌲)てい(🍪)た(🕑)塾生たち(🦅)にと(🔡)っては、多少物足(zú(🦍) )りな(🍛)く感じ(🐿)られた(🧕)らしかったが、そのた(➖)めに、これという強(💂)(qiá(🍕)ng )硬き(🙃)ょ(🕠)う(🦇)こうな主張(zhāng )も出なかっ(🥐)た。最も多く発言(🎵)したのは飯(fà(😇)n )島だっ(🧝)た。しかし(📕)、それも、自(zì )分(fèn )の存在(zài )を印象(🐧)づける目的以上の(🤧)発言(yán )では(🤘)なく、(💤)たい(🗒)て(🥈)い(🌳)は原(♏)案賛(🍚)成(chéng )の意(🌉)(yì )見をの(📭)べ、(🏣)同時に進行係(🚶)を(🍈)つとめる(♎)といったふう(🚯)であった。田(🌍)川は、(💞)はじめから終わ(🛂)りまで、一言も口(kǒu )をきかな(😥)かっ(🤚)た(🤨)。
それ(🦌)には、組織や、(🐏)講義(🈺)科目や、諸行(🌗)事の時(⏯)間割など、必要(😴)(yào )な諸計画が一(🈺)通りならべ(🐨)ら(🥍)れていたが、(🍞)そ(🌙)の(🏖)どの(🍟)部分(📎)を見ても(🚱)常(📟)識からとびはな(🌘)れたようなことは一つ(🐯)もなか(🥫)った。塾堂と名の(📇)つくところでは、(🐰)そのころ(📆)ほとんど(📴)つき(🕞)も(🌫)ののように(🌾)な(❣)っていた(🔶)「みそ(🌌)ぎ」とか(🕙)、「沈(shě(🆙)n )黙ちんもくの労働」(🗳)とか、およそ(⏩)そう(🐽)い(🤔)っ(📠)た、いわゆる「鍛練たんれん」的な行事が全(🈵)く(⬛)見当(🃏)たらないのは、むしろみん(🙀)なには、ふしぎに思(⤵)われたく(🐐)らいで(🙈)あった。五時(🚅)(shí )半(🍧)起(qǐ )床というのが、二月の武蔵野(yě )むさしので(🌾)は、ち(♟)ょっとつらそう(🏤)にも思えたが、それも(🔇)青年(nián )た(🚧)ちにとっては、決しておどろくほどのことでは(😙)なかっ(🎂)た。むしろかれらをおど(😼)ろ(🦇)かした(🐕)のは、生活に(🎛)うるお(🔱)い(🧑)を与(🐵)あたえるような行事が(🌺)、かな(🚶)りの程度に、織おり(🏰)こまれていることであった。とにかく、見る人(🤛)(rén )が(🛢)見(🤗)れば(💸)、日常生活(huó )を深め高(👑)める目的(🔈)で(🏾)、すべ(🔍)て(🙎)が(🗓)計画されているというこ(🧦)と(🛤)が明(míng )らかであっ(🌑)た。
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