現在の場所 表紙 フェラ 動画 《初 口内 射精》

初 口内 射精9

タイプ:亚洲有码 2025 439823

主演:おおたぐろあみ(太田黒亜美)

監督:クリス・ケリー

フェラ 動画《初 口内 射精》2行目ライン



初 口内 射精あらすじ

 実之助は(🚱)、これぞ正しく宇佐(😺)八幡宮(gōng )の神託なりと勇み立った。彼はその老僧(💒)の名(🛡)と、山(shā(📈)n )国谷に向う道をき(🚛)くと、も(🚛)はや八つ刻(😧)を過ぎ(🔈)て(🧡)いたにも(🌴)か(🎶)かわ(👓)らず、(🚥)必死の力(lì )を双脚に籠めて、敵の(🧒)所(suǒ )在ありかへと急いだ。その日の初更近く、樋田村に着(🦍)いた実之助は、ただち(🙁)に洞窟へ立ち向(🏍)おうと思っ(😏)たが(🧐)、焦あせってはならぬと思い(🛎)返し(🆖)て、その夜は樋(tōng )田駅(yì )の宿に焦慮の一夜を明かすと(🏖)、翌日(rì )は早(🧖)(zǎo )く起(🚪)(qǐ )き出でて、軽(🤵)装して樋(📩)田(😳)の(🚌)刳(😦)貫(guàn )へと向った。

 結婚の式場(⛑)で示した彼(🚁)女の(🍴)、処(chǔ )女らしい羞(xiū )は(☝)ず(😦)かしさ(🔍)と(🤦)、浄き(📨)よ(😣)らかさ(🔇)、それに続いた同(tóng )棲ど(🍉)うせい生活に於おいて、(🐉)自分に投げて(📀)来た全(⏮)身(shēn )的な信(⛵)頼、(🚆)日が経たつ(🎀)に連れ(🤷)て、埋も(🐱)れ(♍)ていた宝(bǎo )玉のよ(🐦)う(🕤)に(㊙)、だん/(👙)\現れて来る彼女の(㊗)いろ(🎑)/\な美(⌛)質、そうした(🏆)こ(🔰)とを、取とめも(🆒)なく考え(🐖)ていると、信(🗜)一(📭)郎は一刻も早く、目的地(🗒)に着(🍔)いて初(chū )々ういうい(🤔)し(🔒)い静子の透き通(🖥)る(👏)よ(♑)うな(🐚)く(🦔)ゝ(🐴)り顎あごの辺あたりを、軽く撫パッ(🕚)トしてや(😃)りたくて、(⏪)仕様が(💶)な(🐬)くなって来た。

「実之(zhī )助様、いざお切り(🧡)なされ(🆙)い。おきき(😆)及びも(📧)なさ(🧕)れた(🎚)ろ(🎫)うが、これは了海めが、罪亡しに(🌹)掘り穿と(🥝)うと存じた洞門で(🍵)ござ(🛒)るが、十(shí(🍆) )九(🏋)年の歳(🚑)月(🙅)を費やして、九(jiǔ )分まで(🔤)は竣工(👛)(gōng )い(😛)たした。了海(hǎ(🈚)i )、身を(🌷)果つとも、も(⏮)はや年を重(chóng )ねずして成り申そ(🎿)う(🤑)。御(🚺)身の手にか(🐚)かり(😝)、この洞門(🏧)の(📋)入口(kǒu )に血を流して人(ré(🚍)n )柱(⛹)と(🐋)な(🚉)り申さば(🖐)、(😚)はや(🥂)思(🎻)い残すこと(🥣)もござりませぬ」(🙆)と、いいながら、彼(⭐)は見(🐈)え(⬆)ぬ目(mù(💽) )を(🈯)しばたたいたの(🔼)である(🤢)。

「日暮(mù )までに(🥑)、熱(🥖)(rè )海あたみに着(🤷)(zhe )くといゝですな。」と(🏴)、(🖼)信一郎(🧝)は暫(🐖)しば(🐃)らくしてから、沈(shěn )黙(mò )を破った。

 洞窟の外に(🎪)は、(🌻)日が輝き月が照(🥜)(zhào )り、雨が(😏)降り嵐が(📠)荒すさ(🏪)んだ。が、洞窟の(♒)中には(💯)、間断(duàn )なき(👠)槌の音のみ(🐊)が(🏕)あった。

「こと(🦎)わり(🐲)じゃ(🌄)、(🎻)こと(⚪)わりじゃ」(🎗)と、賛成(ché(➖)ng )した。

 福岡(🙀)の城(🌹)下から中津の城下に移っ(🎀)た彼は、二月(yuè )に入った一(yī(🚺) )日、宇(yǔ )佐(zuǒ )八幡(fān )宮に賽(🌙)さいし(👃)て(🎌)、本(běn )懐(🛄)の(🦀)一(yī )日も(🏘)早(zǎo )く(🐑)達せられんことを祈念し(🐱)た(🙆)。実之(zhī )助(🎤)は、参拝を終え(🏋)てから境内の茶店に憩うた。その時(🚆)に(🥁)、ふと彼はそばの百(bǎi )姓(xìng )体(tǐ )ていの男が、(📳)居(jū )合せた参詣客に、

「いかさま、中川様の御(🌕)(yù )子息、実之助(zhù(🏗) )様(yàng )か(🍑)。い(🈁)やお父上を打って立(📠)ち(🤕)退(🎀)いた者(zhě )、この了海に相(xiàng )違ござりませぬ」(👉)と、彼は(⚓)自分(fèn )を敵(🍌)と狙(jū )う者(🦀)に会(🏆)(huì )ったとい(🐠)うよ(🐋)りも(🚷)、旧(🔫)主の遺児(😿)(ér )わすれごに(🛎)会っ(🎷)た親しさをもって(🎄)答(😍)え(🍆)たが、(🌊)実之(zhī )助は、市九郎の声音こわ(🛺)ねに欺かれてはならぬと思った(➿)。

 日は、深く(🦗)翳(yì )か(🔁)げって(💖)いた。汽(🥟)車(📢)の進む(🏂)に従っ(👝)て、隠見する相模灘さがみなだはすゝけた銀の如(🈷)ごとく、底(dǐ )光を帯おびた(😾)ま(🤗)ゝ澱(diàn )よどんでいた。先刻(🌄)さっ(🏌)きま(😬)で、見えていた天城(♊)あ(🏗)まぎ山(🍠)も、何時(shí )い(🏟)つの間にか(🏠)、灰色に塗(🐘)(tú )り隠さ(🥎)れて了し(⏳)まっ(🥇)ていた。相模(🏟)灘を圧し(😅)ている水平線の腰の辺(fǎn )りには、雨(yǔ )をでも含(🎤)ん(🤽)でい(⛏)そうな、(🦌)暗鬱あんうつな雲(🤫)が低迷していた。も(🦔)う、午(wǔ )後四時(🚰)を廻(🥤)っていた。

「そ(👥)の御出(🏑)家(jiā(⛵) )は(🖐)、(🎄)元(yuán )は江戸(hù )から来たお人じゃ(💘)げな。若(ruò )い時(🙏)に人を殺した(🚦)のを(🍛)懺悔(🕊)(huǐ(🈁) )して、諸人(rén )済(👐)(jǐ )度の大願(🐪)(yuàn )を(🕺)起したそうじゃが、今いうた樋田(tián )の(🎢)刳(🔝)貫こかんは、こ(🚛)の御出(📡)家一(🏣)人(rén )の力(lì )で(🈸)できたも(⚡)のじゃ」と(👾)語るの(📍)を耳(👗)にした(💐)。

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《初 口内 射精》よくある質問

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A 僕は内心こまったの(🌊)である(🥖)。敷(🍓)金のことはき(🎉)ょうは言うまい。蕎麦(⛎)そばの切(🍋)手につ(⛲)いてだけたし(👶)なめてやろうと思った。けれど(🌖)、それも失(💑)敗した(😊)のであ(📛)る。僕(🔉)は(👜)か(💥)え(🔟)って(📯)青扇と(🍰)握手を交し、そのうえ、(🐏)だらしのないことであるが、(🧢)お互いのために万歳をさ(🐡)えと(📽)な(👚)えたのだ。
A「M(🎿)B化学工業云(🙊)うたら、仏蘭西(💼)フランス系の会社(😻)やね(🍰)ん(🎳)なあ」
A「そうかし(🎂)らん?(📱) 僕にはどうも(🏙)娼婦しょうふ型の(💠)女は別れ易(🎫)くって、母婦(🀄)型の女は(♟)別れ(🚑)にくいよう(🐥)な気(🌁)が(📢)するん(📪)だ(📉)が、(🖋)そう思うのは身勝手かしらん?」
A だが(😫)、(🏓)いったいこ(🍫)う云(⏰)う風に暗がりの(📎)中に(💽)美を求める(🏟)傾向が、東洋人に(🚮)のみ強いのは何故で(💒)あろうか。西洋にも電気や瓦(♏)斯(🔖)ガスや石油のなかった時代があ(🐕)ったのであろうが、寡聞な私は、(👵)彼等に(🧞)蔭を喜ぶ性癖がある(🤒)ことを知(🥘)らない。昔から(🏔)日本のお化けは脚がない(😰)が、西洋のお化けは脚がある代(💻)りに全(🛌)身が透きとおっている(😼)と云う。そ(🔝)んな(🌩)些細な一事(Ⓜ)でも分るよ(💯)うに、わ(🐟)れ/(🚕)\の空想に(🍝)は常に漆黒(🐭)の(🐎)闇があるが、彼等は(🤖)幽霊をさ(📄)えガラスのように明るくする。その(🏎)他日用のあらゆる工藝品に(➡)お(😫)いて、(🔪)われ/(📐)\の(🔞)好(❇)む色が闇の堆(🎻)積(🏕)したものな(🔯)ら、(♏)彼(🎱)等の(🚵)好むのは太陽光線の重なり合った(🔹)色であ(🔟)る。銀器や銅(🙆)器でも、われら(🎖)は(🔖)錆の生ずる(❄)のを愛する(🔼)が、彼等(🛡)は(🎶)そ(😳)う(💠)云うも(⛴)のを不潔であり非衛生的であ(🏀)るとして、ピカピカに研(🎟)き(☝)立て(🏚)る。部屋の中もなる(✝)べく隈(♈)を作らないように、天(🧠)井や周囲の壁を白(🐦)っ(📔)ぽく(🏟)する(🔗)。庭を造るにも我等(🔺)が(🌍)木深い植え込み(📆)を(👗)設けれ(♓)ば(🎌)、彼等は平らな芝生をひろげる(🚾)。かくの(🏿)如き嗜好の相(🍾)違は何に依って生じたのであろ(😡)うか。案ずるにわれ/\(🍚)東洋(😏)人は己れ(🗳)の置かれた境遇の中に満足を求(📫)め、(⬅)現状に甘んじようとする風があるので、暗い(😹)と云うこと(🌸)に不平を感ぜず、(👛)そ(🔴)れ(🍱)は仕(🐀)方の(🥟)ないも(🙌)のとあ(🔅)きら(🤱)めて(👵)しま(🕡)い、光線(⛎)が乏しいなら乏しいなりに、却って(🕯)そ(💯)の闇に(🎛)沈潜(🍧)し、そ(😂)の中に自おのず(📲)からなる(⛴)美(😌)を発見する。然(📩)るに進取(🗂)的(🎞)な西洋人は、常(🏑)により(🐠)良き状態(📐)を願って已や(🎲)まない。蝋燭か(💤)らランプに(⭐)、ラ(⬅)ンプから瓦斯燈に、瓦斯燈か(🥖)ら電(🏀)燈に(🦑)と、(🌳)絶えず明(🍄)るさ(🎿)を求(🤣)めて行(🗾)き、僅(⌚)か(🐡)な(🎄)蔭を(🈁)も払(➰)い除けよ(🎺)うと(💈)苦(🚚)心をする。恐ら(😐)くそう云う(♊)気質(👔)の相(🌈)違もあるのであろうが、しかし私は、皮膚(🥅)の色の違いと云うことも考(🏙)えてみたい。われ/\とても昔か(🕐)ら(🎽)肌(🛍)が(🎍)黒いより(🌙)は白(🍓)い方を貴(🤾)いと(📏)し、美しいともし(🦉)たことだ(🔪)け(🦎)れども、それ(⤴)でも白皙人種の白さとわれ/(🌈)\の(🚆)白さとは何(😩)処か違(🥧)う(🏠)。一人一人に接近して見れば(🍄)、西洋人より白い日本人(🐂)があり、日本人より黒(🙈)い西洋人が(🌼)あ(😎)るようだけれども(✴)、その白(⛸)さや黒さの(💰)工(🕙)合が(🅾)違う(😻)。これ(🕠)は私(💡)の経験(🚕)か(🖤)ら云(📎)う(🔅)のであ(🏺)るが、(⛏)以(😁)前横浜(🔦)の山手に住ん(❕)でいて、日夕居留地の外人(🏹)等と行楽を共(🔮)にし、彼等の(📪)出入(🕥)する宴会(😹)場や舞蹈場へ遊びに(🐊)行(🌹)っていた時分、傍で見ると彼等(🖋)の白さをそ(🗳)う(🆚)白いとは感じなか(🌲)った(✂)が、遠くから見ると、彼(👏)等と日本(✳)人と(〽)の(🏘)差別が、(😃)実にはっき(😤)り分るのであ(⬛)った。日本人でも彼等に劣(🕷)ら(🌘)な(😨)い(🐅)夜会(📤)服を著つけ、彼等よ(🐸)り白(🤽)い皮(🈯)膚を(🍋)持ったレ(🏳)ディーがい(🏭)るが、しかしそう云う婦人が一(🛁)人でも彼等(🤠)の中に交る(😹)と、遠くから見渡した時にすぐ(🌶)見分けがつく。と(🙊)云うのは、日本人のは(🕢)どんな(🍕)に(🏽)白くとも(🐆)、白い中に微(🙀)かな翳(🎟)かげりが(🔌)ある。そのくせそう云う女(🛀)たちは西洋人に負けないよう(🤵)に、背(💧)中か(⏯)ら二の(😶)腕から腋(🥢)の下まで(🕗)、露出している肉体(💪)の(🤟)あら(🤥)ゆ(⏹)る部分(🍰)へ濃い白(🎖)粉を塗っているの(🎂)だが(🔫)、それ(🤫)で(🔶)いて、やっぱ(🌚)りそ(🎴)の(🚃)皮膚の底に澱んでいる暗(🕓)色を消(⏱)すこと(😾)が出(🔭)来な(🗑)い。ちょうど清洌な水の(🌏)底にある汚物(👇)が、高い(🍪)所から見下ろすと(😨)よく分るよう(🗿)に(👃)、それが分る。殊(🈹)に指の股だとか(🍍)、小鼻(📛)の(📤)周囲だ(⛰)とか(💴)、襟頸だとか(👉)、背筋だとかに、どす(⚾)黒い、埃の(☝)溜ったよう(⛑)な隈(🎍)が(🕉)出来る。ところが西洋人の方は、表面が濁(🥦)っているようで(🦈)も底が明るく(🤳)透きとおっていて、体じ(🐜)ゅうの何処にもそう云う薄(🍀)汚い(😕)蔭がささ(💄)ない(🥙)。頭の先から指の先ま(🎭)で、交り気がなく冴え/″\と白い(📖)。だから彼等の集会の中へわれ/\の一人が這(🥠)入り(❕)込むと、白紙に一(🤥)点薄墨(🎓)の(🛃)しみが出来たようで、われ/\が(🚹)見て(🙅)もその一人が眼障(🕘)りのように思われ、(🏹)あまりいゝ気(🍠)持がしない(♑)のである。こうしてみると、かつて白皙人種が(📇)有色(🎍)人種(🖥)を排斥し(❓)た心理が頷ける(💠)のであって、(🆕)白(😄)人中でも神経質な人(🥒)間に(🥉)は、社交(🤚)場裡(🥅)に出(👿)来る(🌄)一点(🃏)の(👏)しみ、一人か二人の有色(♌)人さ(📫)え(🅱)が、気(🍊)にならずには(🧀)いなか(🌉)っ(🤐)たのであろう。そう云えば(🌉)、今日ではどうか知ら(🍌)な(🐿)いが、昔黒人に対する迫害が最(🚈)も激しかった(🌈)南北戦(📁)争(😻)の時代には(🏵)、彼等の憎しみと(🥉)蔑みは単に黒(🏷)人(🕥)の(🏰)みならず、黒人と白人との混血児、(🖊)混血(🕚)児同士(⏩)の(🤰)混血(🐛)児、混血児と白人との(🦌)混血(❇)児等々にまで及んだと(🌜)云(😓)う。彼等は二分(🍂)の一(🔣)混血児、四(🥑)分の一混血児、八(📝)分の一、十(🎂)六分の一、三(🆖)十二(🚺)分の一混血児(🕺)と云う風に、僅かな(📣)黒(🧦)人の血(🥣)の(🤩)痕跡を何処までも追究(🥠)して(😤)迫害しなけれ(😡)ば已まなかっ(💆)た。一見純粋の白人と異(🚫)な(😦)るところの(❇)ない(🚥)、(🤷)二代も三(🐉)代も前の(👄)先祖に一(💃)人の黒(🏺)人を有す(👤)るに過ぎない混血児に(💰)対しても、彼等の執拗な眼は、ほんの少しば(🤡)かりの色素がその真(➰)っ白な肌(🥖)の中に潜んでいるのを(🍯)見逃さなかった(🗄)。で(🐩)、かく(🎻)の如き(🍛)こ(🈵)とを考(🌽)え(❣)るにつけても、(🌗)い(🕵)かにわ(🏜)れ/\黄(🥂)色人(😥)種(🥟)が陰翳と(👪)云うものと(🌖)深い関(😈)係にあ(🤜)るかが知れる。誰しも好んで自分たちを醜悪な状態に(👽)置き(🚛)た(🈺)がら(🖱)ないものである以上、(🏣)われ/\が(🐸)衣(👪)食住の用品に(🚋)曇った色(🍖)の(⏺)物を使い、暗い雰囲(🧖)気の中に自分たちを沈めようとするのは当然で(💐)あって、わ(🍆)れ/(📟)\の(✖)先(💲)祖は彼等の皮膚に翳りがあ(👀)ること(🐫)を自覚していた訳(➕)でもな(🏯)く(〽)、彼等より白い人種が存(🚤)在することを知ってい(😟)たのではないけれ(🌱)ども、(🥁)色に(🚖)対する(🌭)彼(🎬)等の感覚が自然とあゝ云う嗜好(📃)を生(🔁)んだも(💟)のと(💤)見る外はない。
A建(🐐)保四年丙子。正月小。十七日(🏔)、辛未、霽、(🍒)将軍家の(😑)御持仏堂(😋)の御本尊(💏)、運慶(😀)造り奉り(🥡)、(🍅)京都より渡し奉らる、開眼供養の(📥)事(🤓)有る(🗞)可し、(😞)信濃守行光奉(🌨)行として(🎿)其沙(🕞)汰(🍞)有り。廿八日、壬午、晴、(♏)姶めて御(➿)本尊を御持(🛣)仏堂(🚩)に安置す、即ち供養の儀有り(🛌)。

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