か(📴)れは(Ⓜ)、(😋)そ(🥕)う言うと(⛸)、(💱)すぐおじぎをして、塾長室を出た(🚽)。朝(🐊)(cháo )倉先生は(👬)無言のまま、(🔟)か(💤)れ(⏮)のうしろ姿を見お(🍺)くっていた。
そ(📎)れには(🈚)、組織(✉)(zhī )や、講(jiǎng )義科目や、諸行事の時(shí(🈹) )間(jiā(🥅)n )割など、必要(🔥)な諸(😸)計画が一通りならべら(🐩)れ(👝)ていたが、そのどの部(bù )分を見ても常識(shí )からとびは(🚜)なれたよう(🛩)なことは一(〰)(yī )つもな(🚗)かった。塾堂と名のつくと(🔓)ころでは、そのころほと(👁)ん(🎃)どつきもののよう(🤗)に(🙄)なっていた「(🕉)みそぎ(📓)」と(🛋)か、「(📿)沈(shěn )黙ちんも(🛢)くの労(💫)働」とか、およそ(🚣)そういっ(📱)た、いわゆる(🕋)「(🈲)鍛練(liàn )たんれん(🤟)」的な行事(shì )が全(quán )く見当たらないの(👀)は、むしろみん(〰)なには、(🎽)ふし(🖖)ぎに思(sī )わ(😧)れたくらいであった。五(wǔ )時半起床(🤥)と(⛵)いうのが(🔃)、二(èr )月の武蔵野むさ(🛐)しのでは、(🌽)ちょ(💽)っとつらそうにも思(🔲)えたが(📪)、そ(🏞)れ(🐘)も青年(niá(🥩)n )たち(😰)にと(🔀)っ(🏮)ては(🥦)、決(🌩)しておどろ(🍥)くほどのことでは(🤹)な(🎖)か(🤢)っ(⬇)た(🤲)。むし(💵)ろか(🎐)れ(❣)らをお(👨)ど(🚐)ろかしたの(🏯)は、生(shē(📻)ng )活にうるおいを与あたえるよう(🗡)な行事が、かなりの程(😵)度に、織おりこま(🤟)れているこ(🕷)と(🥀)であった。とにかく、(🏏)見る人が見れば、日常生活を深め(⚡)高める目的で(🔽)、すべてが計画(huà )されているということが明らかであっ(📧)た。
朝(cháo )倉先生は、かつて(🦈)次(🌬)郎(láng )に(🌼)、(🚙)「現在(🕑)の日(rì(🏰) )本の指(zhǐ )導層の大多数は(🌼)、正(🦐)面からは全く反対の(🍵)できな(👝)いようなことを理(🚻)由にして、(🏠)自分た(🦍)ちの立場を(😑)正当(🍍)化したがる(🚦)き(📐)らいが(👚)あ(⬛)るが(🎨)、そうしたずる(🗻)さは、ひとり指(🐂)導(🎣)層だけに(🍹)限られたことではないよう(🏥)だ。た(🙊)いていの(😚)日本(běn )人は、何か(♉)と(🔷)いう(😀)と、表(biǎo )面堂々(🍟)とした理(lǐ )由(yóu )で自(➡)分の行動を弁護し(📽)たり、飾(shì(🌙) )か(🔚)ざったり(🕓)する。しか(📃)も、それで他人(🉐)を(❎)ごまか(🧜)すだけ(👀)でなく、自(📚)分自(⬜)身(😢)の良(🔮)心を(🧣)ごまかしている。それ(🚎)をずるいなどと(🕥)はちっと(🗯)も考えな(🎳)い(🌂)。これはおそろしいことだ。友(yǒu )愛(🖋)塾の一(♌)つの(🍽)大きな(📆)使命(mì(📫)ng )は(🍥)、共同生(shēng )活の実践じっ(🍬)せんを(👔)通(📃)じて、(🔛)青年た(💨)ちをそ(🏑)うし(💼)たずる(🎍)さから救い、真理に対(duì(🍞) )し(🤕)てもっと誠実(🗡)(shí )な人(rén )間にしてやることだ(🆕)。」(🐔)と(😺)いう(😩)ような(🍲)意(yì(♈) )味(🚜)(wè(🎦)i )のことを、(❗)いったことが(🙃)あったが、次(💲)(cì )郎(🍺)(láng )は、便所(suǒ )の中(zhō(🌨)ng )から、飯(fàn )島(⛪)のうしろ姿を見(🎐)(jiàn )おくり(🏄)ながら、その言葉(🦍)を思(sī )いおこし、今さらの(📒)ように(🌒)、(🤖)大きな(⏰)困(kù(🧣)n )難にぶっつかったよう(📭)な(🔇)気(qì(🏕) )がしたのだった。
静坐(zuò )は(🎼)十分(fè(🕴)n )足(zú(📪) )らず(🥦)で(💃)終わった(🚻)。
「君(jun1 )のまじめな常識(🔘)がそれを許さ(🛃)な(💡)い(😲)だろ(🛄)う。」
「起きだしたようです。もうだい(💷)じょうぶ(🔍)ですよ。」
とあった。
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