「(✊)時(shí )は刻々に流(liú )れて行きます、歳月(⛲)は人(🛌)を待ちませぬ。それだのに、貴方のような(📨)高徳(dé )有能(🦀)(néng )の士(🆓)が、いつま(🎗)でもそう(🏦)して空(kōng )しく時を過(🍚)ごされるのは(🥈)、心得がたい事(shì )です。」(🤟)
「如何(🈵)にも、それは知者とは云(🚀)え(🕰)ませぬ。」
(🍲)門(mé(🈹)n )人(🚭)た(🖥)ち(🍳)は、(🤷)孔(🌞)(kǒng )子(😝)が犠(📕)牲(shēng )を探すために、今(jīn )日自(🔅)分(fè(🐆)n )た(🐫)ちを郊外に連れ(📩)出(🥡)した(🌰)のだ(🃏)と思(🎗)(sī )っ(🎅)た。で(📎)彼等は(🥚)元気よ(🥨)く合(⚾)(hé(🐂) )槌をうち(💚)出し(🎌)た。
「わし(🛫)のつもりで(🎴)は、礼(🏙)に(😜)違(🚴)わない(🔍)ように(⏫)してもらいたい、と思ったのじゃ(🚓)。」
「あれなら、(🤮)大(dà )丈(zhàng )夫祭(⏺)壇の犠(xī )牲いけにえになり(🗡)そうじ(♈)ゃ。」
孔(🎋)子は、これには多少意(👢)見があった(💄)。しかし、(🐃)それを述(🐀)べ(📍)ても、ど(😫)うせ(💶)話(🛰)を永びかすだけの效果(🥙)しかないと思っ(👲)たので(📨)、
「6父(➡)の在世中は(📦)、(🔰)子の(💓)人物を(🌙)そ(🕸)の(🐮)志によっ(🍟)て判断さ(🔫)れ、(😲)父が死(😏)んだらその行動(🐴)によって判断される(📜)。なぜなら、前(🍌)の場合(hé )は子(zǐ )の行動(dòng )は(🕓)父(fù )の節制(🦖)に服(fú )すべきであり、後(hòu )の場合は本人(🕺)の自由であ(🈵)るからだ。しかし(🤫)、後(🌳)の場合でも、みだ(🕟)りに父の(👥)仕来りを改むべ(🖐)きではない。父(fù )に対(duì )する思慕哀惜(🎉)の情が深(🤢)ければ、改むるに(🚋)忍びな(🏨)いのが自然だ(🔜)。三年(🤘)父の仕来りを(🕥)改めないで、ひた(⏩)すらに喪に服する者にして、はじ(🤮)めて真(🔚)(zhēn )の孝子と(🕔)云え(👌)る。」
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