漫画《エックス ビデオ あいか》2行目ライン
エックス ビデオ あいかあらすじ
御使番おつ(🎪)か(🧢)い(🤚)ばんは早馬で(🔴)城(🐝)へ注進(jìn )に(📏)行くと言って、馬(🐢)上か(🛫)らそ(🕕)の言葉を残した。あとの(🦍)人数(💀)(shù(👔) )に(🥞)も(😽)早速さっそ(🏨)く出(🧢)張す(♍)るよ(📰)うに(🐚)その言伝こ(🏜)とづてを御使(🍙)番(fān )に頼んで置いて、物頭もまた(🚌)乗馬で種(zhǒng )々さまざま(😰)な打ち(♌)合わせ(🏯)に急いだ(🍞)。遠い山(❓)々は隠れて見えないほどの大降りで(🚕)、人も馬もぬれながら峠(gǔ(🚝) )の上(👔)を(🈂)往いったり来(😔)(lá(😸)i )たりした(🥚)。
森があ(🙀)る。神社の鳥居がある。昼でも暗い社(💟)頭の境内(nèi )が(🚪)ある。何げなくその境内(nèi )を行き過(🛹)ぎ(📊)よ(💆)う(🦆)と(💷)して(🦐)、(♒)小(🎀)僧待て、(🐤)と声をかけられた一(🌜)人の少(🏃)年があ(🏊)る(🦕)。見ると、神社の祭礼のおりに、服(🕊)(fú(🐊) )装のみ(♎)す(🏆)ぼらしい浪(🔟)人とあ(📊)などって、腕白(🛅)盛わんぱくざかりのいたずらから多勢(📓)を頼みに悪(🏀)(è )口(😚)を浴びせかけ(🔻)た背の高(gāo )い男がそこにたた(🖕)ず(🌚)んで(🛠)いる。浪(làng )人は一(🎁)人ぽっちの旅烏たびが(⛳)らすなの(🦀)で(🏟)、祭りのおりに(🈸)は(🚫)知(zhī )らぬ(🚡)顔で通(🍰)(tō(🥌)ng )り過ぎたが、その(⚽)時は少年の素通りを(🆒)許さなか(🧑)っ(👢)た(📶)。よくも悪口雑言あっこうぞうごん(🤙)を吐いて祭りの日(🚸)に(🌽)自(🦖)分を辱は(🔯)ずかしめたと言って、一(🥌)人と一(😍)人(🍿)で勝負をするから、その覚(👜)悟(wù )をしろと言(🎆)いなが(🎛)ら(🤒)、刀の柄つかに手をか(🔛)け(🍧)た。少年も負(fù )けてはいない。かねてから(📭)勝(🍽)負の時に(🐽)は第一(🐿)撃(♈)(jī )に敵を斬きって(🦆)しまわねば勝てるも(㊙)のでは(🗑)ない、(🗽)それには互い(✝)に抜(bá )き合(hé )っ(⏰)て身構えてから(✴)ではおそ(🤰)い。抜き(👘)打(dǎ )ちに(🏽)斬(zhǎn )り(👵)つ(🍓)けて先(😉)手を打(dǎ )つ(🐨)のが肝要(💮)(yào )だ(⬜)と(📱)は(😆)、日ごろ親から言(🥌)われて(📣)いた少(shǎ(🤑)o )年(nián )のことだ。居合い(🏀)あいの心得(🚣)は充分(🍰)ある。よし、とばかり刀(dā(🏸)o )の下さげ緒(xù )おをとって襷た(💼)すきにかけ、(🏑)袴(kù )はかまの股立(💋)も(🍤)もだちを取(qǔ )りながら先方(fāng )の浪人を見ると、(📔)そ(🌛)の(👽)身構えがまるで素人(ré(💻)n )しろう(🍊)とだ。掛け声勇(yǒng )ましくこ(😚)ちらは(✉)飛び込んで行った。抜(bá )き(📬)打ちに(💽)敵(dí )の小(🏐)手こてに斬(zhǎn )りつけた。あい(🦀)にくと(🏋)少年のことで(💽)、一尺(chǐ )八(🍧)寸ば(🎸)かりの小脇(➿)差こ(🤽)わき(📠)ざししか差(chà )し(🥒)ていない。そ(😪)の尖端せんたんが相(🌵)手に触れたか触(📝)れな(⏸)い(🎁)くら(🌼)い(✍)のこ(✈)とに先方の浪人は踵(💶)(zhǒng )きびすを反かえして、一目散(sàn )に逃げ出し(🐺)た。こちらも(👁)びっく(👢)りし(🗂)て、抜き身の刀(🌇)を肩に(👚)かつぎながら、(🐼)あとも見ずに逃(📓)げ(😽)出して帰(guī(👣) )ったという。これが(🥑)わずか(💰)に(📱)十(😄)六歳(suì )ばかりの当時(shí )の水(🤝)戸(🔒)の少年(🍛)(nián )だ。
しかし、道中奉行の協議中、協(🐢)(xié(😴) )議中で、庄(zhuāng )屋側からの願いの筋(🌀)も容易にはかど(🗿)らなかった。半(⬆)蔵(zāng )らは江戸(hù )の町々に(🔩)山(🔂)王社さ(🏦)んの(🆚)うし(😇)ゃの祭礼の来(🐪)る(🍷)こ(🥍)ろ(🚍)まで(🎩)待(⚡)(dài )ち(👬)、月を越(yuè(🛹) )えて(😪)将(jiāng )軍が天(tiā(🤦)n )璋(🦈)院(🔛)て(🌿)んしょういん(⏹)や和宮様かず(🦊)のみ(✋)やさま(💻)と共(gò(🕳)ng )に新た(🍬)に土木(👼)(mù )の落成(chéng )した(🥒)江(jiāng )戸城西丸へ(👉)田安御殿(😱)た(👿)やすご(💧)てんの方から移るこ(〰)ろまで待(⏳)った。
や(🏡)がて京都にある友人景蔵からのめずら(🖌)しい(🍇)便た(✏)よりが、両(liǎng )国米沢町よねざ(🏼)わち(🛰)ょう十一屋(🖥)(wū )あてで、半蔵の(🔗)もとに届くよ(🐇)うになっ(🐞)た。あの年上の友人が安(🍪)否(fǒu )のほども(🖕)気づ(🔢)かわれ(😞)て(😨)いた時だ(🏧)。彼(bǐ )は十一(yī(🎰) )屋からそれを受(shòu )け(🐦)取(🛠)って(📀)来(lái )て、相生町(🏔)の(🗽)二階でひらいて見た。
江(🐕)戸は、三(📯)(sān )人(🛢)の庄屋に(🍨)とって、も(🦉)はやぐずぐずし(🏧)ているべきところではな(🏴)かっ(🚐)た。
それにしても(📜)、江戸(hù(😀) )両国の橋(🦇)の上(🥘)から丑寅う(🏋)しとらの方角に(🕵)遠(yuǎn )く望んだ人(rén )た(🔸)ちの(🚖)動きが、(🚻)わずか一(😍)月ひとつ(🐅)き近くの間に伊那の谷まで進ん(🎌)で来ようとは半蔵(🔜)の身にし(🎏)て(⬜)も(🚋)思(sī(🎠) )いがけないことであった。水戸の学問と言(yán )えば、少年時代から(🗡)の彼が心(xīn )を(➿)ひ(🌔)かれたものであり、あの藤田東(🏭)湖の『正気せい(👴)きの歌』なぞを好んで諳誦(🕘)あんしょうし(🎫)たころ(😜)の心は今だ(🍌)に忘(wàng )れられ(🤜)ずに(🆑)あ(🦂)る。この東湖(hú )先生の子(💢)息むす(📦)こ(🦕)さんに(🤺)あたる人を近くこ(👉)の(🤚)峠(gǔ(🏖) )の上に、しか(🔥)も彼の自宅に迎え入(🥐)れ(🏭)ようと(🤺)は、思い(📀)がけないことであ(💙)った。平田門(🐎)人と(❄)しての彼(🎈)(bǐ )が、水戸(🐒)の最後のも(✋)のとも言(🎥)うべ(🏉)き人た(👍)ちの前に(🔓)自(📬)分を見つけ(👲)る日(rì )のこんなふうにし(🌋)て来よう(♈)と(🚫)は、な(🦖)おなお思いがけないこと(🕙)で(🚐)あった。
混戦が(🙋)続(xù(🦄) )いた。大(dà(🍊) )炊(chuī )頭、耕(👀)雲(💬)斎、稲(💽)右衛門、この三(sān )人(🎬)はそれぞれの立場(chǎng )にあ(🔖)ったが、尊攘の志には一致していた。水(shuǐ(🚺) )戸城(👡)を(🏬)根拠とする三左(zuǒ )衛門らを共同の(👥)敵(🔹)(dí )とすることにも一致した。湊みな(🍙)と(📡)の戦(zhà(🔻)n )いで、大(dà )炊(🥓)(chuī(😰) )頭が幕府方の(🈵)田沼(zhǎo )玄蕃頭た(🏼)ぬまげんばのか(🔉)みに降くだるころは、民(mín )兵(bī(⏫)ng )や浮浪兵(🎩)の離散(🈯)するも(🍽)のも多かっ(📦)た。天狗連の全軍も分(🙎)裂して、味方の(😿)陣営(yíng )に火を放(🥝)ち、田沼侯(🛺)に降る(⌚)のが(🗾)千(qiān )百(👙)人(🧕)の余(🌌)(yú )に上った(🎞)。稲右衛門の率(🍰)(lǜ(👁) )いる筑(🚅)波勢の残党(🛋)は湊の戦地から(🐺)退(tuì(🚣) )いて(🔢)、ほど近(🏝)き館(🗓)山(shān )たて(💯)やまに拠よる耕(gēng )雲斎の一隊に(🍝)合流し、(🖋)共(🚛)に(🕌)西(xī(🕥) )に(🎑)走(🤐)るのほかはなかったので(🆘)ある(🏛)。湊における諸(zhū )生(🈶)党の勝(shèng )利(lì )は攘(🏞)夷(🌊)(yí )を(🥫)きらって(😚)いた幕府方(🗾)の応援を得(🎾)た(🔠)ため(🥖)と(🕵)、(💲)形勢(shì )を(📉)観望(🔄)してい(🏜)た土(tǔ )民の兵を味方に(🗡)つけたためで(🧞)あっ(🐥)た。一方、天(🏳)狗党(dǎng )では、(🤬)幹(🐤)部として相応名の聞(😪)こ(🐚)え(🔸)た田(tiá(🐺)n )中源(🏴)蔵げんぞうが軍(jun1 )用金調達(💦)を(🐉)名(míng )として付(fù )近を掠奪り(🏎)ゃくだつし、民心を失(shī )ったこ(🌞)とにもよ(🔙)ると言わるる(🦖)が、軍(🔕)資の供給(gě(🦏)i )をさえ惜し(⬛)まなかったという長州(zhōu )方(fāng )の(🅰)京都(🏘)における敗北が水戸の尊(⭕)攘(🎲)派(♉)にとっ(😠)ての深(🙅)い打(🖖)撃で(👭)あったことは争われな(🏈)い(🗻)。
景蔵
「浪(📁)(làng )士のことについてですか。本(běn )陣問(😟)屋へは(🛠)なん(🏀)とも言(yán )って(😁)来(lái )ません。」
水戸(🏡)ほど(🈁)苦(kǔ )しい抗争を続(xù )けた藩もない。そ(👅)れは実(shí )に藩(🐗)(fā(🤡)n )論分裂(liè )の(🈁)形であらわ(⬇)れて来た。もとより、一(✴)般(bān )の人(📁)心は動揺し、新(xīn )しい(🍢)世(🍼)紀(jì )もようや(🌺)く(🚦)め(📔)ぐって(🛤)来て、だれもが右す(💐)べきか左すべきか(🏌)と狼狽ろうばいする時に当たって(🎡)は、二百(bǎi )何十年来の旧(🎂)を守っ(🎒)て来(lái )た諸(💽)藩の(⭕)うちで藩(fān )論の(🔽)分裂し(🧔)ないところとてもなかった。水戸は(🐠)ことにそれが激しかったのだ。『大日本史(shǐ )』の大業(yè )を成(✴)(chéng )就(jiù(🕌) )して、大(dà )義名(🕷)(mí(✏)ng )分を明(💤)ら(🗳)かにし(🦓)、学問を曲(qǔ )げてま(👖)で(🙂)世(🙋)に阿おもねるものもある(Ⓜ)徳川時代に(🎟)あってとにも(💐)かくにも歴史の精神を(🧠)樹立したのは水戸(hù )であった(🧚)。彰考(kǎo )館(guǎn )しょうこうかんの(👨)修史、弘道(🎗)館こうど(🦖)うかん(🥏)の(🚽)学(xué )問は、諸藩(🐬)の(🌭)学(🤳)風を指(🍀)導(💵)す(🤲)る役(🌷)目を勤(qín )めた。当(🙅)時における青(🙎)年で(⛓)多少(shǎo )なり(🐶)とも水戸(hù(🙌) )の影響(🚢)を受けな(🗄)い(🈁)ものはなか(🥜)っ(💁)たくらいである。いかんせん、水戸(💢)はこ(🌹)の熱(🦇)意をもって尊王佐幕の一(🚅)(yī )大(dà(⤵) )矛盾につき当たった。あの波瀾(lán )は(✉)ら(💣)んの多(🍌)い御隠居の生涯しょうがいがそれだ。遠く西(🚢)山公(gōng )せいざ(🎺)んこう以来の(🥈)遺志を受(🔏)(shò(💂)u )け(💾)つぎ(🔉)王室尊(zū(🏹)n )崇の念(🐚)の篤あつかった御隠(yǐn )居は、紀(👂)州や尾(🌨)州(😭)の藩主と並んで(📉)幕(🎥)府(fǔ )を輔(🌛)佐する上にも人一倍(bèi )責(🔂)任を感ずる位(😣)置に立(🐁)(lì(🔃) )たせられた。この水戸の苦悶くもんは一(yī )方(fā(🏧)ng )に誠(📶)党と(📛)称(chēng )する(🛂)勤王派(🔕)(pà(🔤)i )の人たち(🎀)を生(🤨)(shēng )み、(🌀)一方に奸党かんと(🎫)う(🍩)と呼ばるる佐(🍺)幕派の人(🏳)たちを(🕯)生んだ。一つの藩(📳)(fān )は裂(liè )けてたたかった。当時(🍀)諸(zhū(🚢) )藩に(✖)党派争(🥙)いはあっ(💺)ても(✈)、水(🚄)戸の(⏹)ように(🔇)惨(🎙)酷ざんこくを(🚬)きわめた(💓)とこ(🕶)ろ(💖)は(📠)ない。誠党が奸(🦑)党を見(🎥)るの(✉)は極(jí )悪(⏸)ごく(💚)あくの人(rén )間と心(🕦)の底(🍮)(dǐ )から信じた(😭)の(🀄)であ(🙊)って、奸党(dǎ(🙁)ng )が誠(chéng )党(😴)を見るのもま(🛰)た(💕)お家(🤺)(jiā )の大事も思わず御(🚺)本(📑)家(🛤)大事ということも知らない不(bú(🐕) )忠の臣と思(sī )い込んだのであった。水戸の党(❣)派(🚣)(pà(🥕)i )争いはほとんど宗教(jiāo )戦(🎣)(zhàn )争(🛩)に似ていて、成敗利害(hài )の(🚉)外(wài )にあ(🖇)るもの(💸)だと言った人(rén )もある(🎪)。いわゆる誠党(dǎng )は天(tiā(🤝)n )狗(❇)連(💊)てんぐれん(🏋)とも呼(🌸)び、いわゆる奸党(🐖)は諸生(shēng )党とも(🥕)言(yá(🎦)n )った。当(dāng )時(🐙)(shí )の水戸藩(🆎)にある才能(🏍)(néng )の士(shì )で(👕)、誠でな(👋)いも(⚽)のは奸(🌋)、奸でな(🛫)いものは誠(chéng )、(🗾)両派(pà(🕘)i )全く分かれて相鬩あい(🎛)せめぎ、その(🐋)中間(jiān )に(🏜)あるものをば柳と呼んだ。市(😞)川三左衛門をはじめ諸(zhū )生(📘)党の領袖(xiù(🚕) )りょうしゅうが国政(🅱)を左右(👜)する時(shí )を迎(yíng )えて見(🗂)ると、天狗連の一(yī )派は筑波山の方に立(lì )てこも(😪)り(😠)、(🛌)田丸稲右衛門たま(🥐)る(🐤)いなえもんを主将に推し(🦓)、亡なき御(yù )隠居の御霊代みたましろを奉(fèng )じ(🌯)て、尊(🏩)(zūn )攘(🍾)(rǎng )の志を(🌑)致(🔽)いたそうとし(👓)ていた。かね(🏥)て幕府は水戸(🥓)の(💼)尊(zūn )攘派を毛ぎらい(🍋)し、誠(chéng )党領袖の一人なる(🌪)武田(🎺)耕雲斎たけだこう(⏺)うん(🏝)さいと筑波(👿)(bō )に(😟)兵を挙あげ(🚆)た志士(🚉)らとの通謀を(🔕)疑(yí )って(🌪)いた際(jì )である(👝)から(🔽)、(🚄)早速(sù )さっ(📽)そく耕(💽)雲斎に(🆚)隠居慎(📈)いん(🦐)き(🛫)ょつつ(🙉)し(📄)みを命じ(🌯)、諸生党(🏵)の(🚣)三(sān )左衛門らを(➰)助(zhù )けて筑波の(🏖)暴徒を討うた(🎫)しめるために関(⛑)東十(shí(🐬) )一(yī )藩の諸大名に命令(🚨)を下(💞)した(🚨)。三左(🌡)衛門(🌈)は兵を率いて江(🚄)戸(💿)を出発し、水(⛷)戸城に帰(guī )って(🐖)簾中れんち(👗)ゅう母公貞芳院てい(☝)ほう(🔑)いんならびに公(🏎)子ら(🔗)を奉じ、その根(🍡)(gē(😤)n )拠を堅めた(📢)。これ(⭕)を(🎶)聞い(🗿)た耕雲(🔛)(yún )斎らは水戸家の存(📙)亡が(🎌)今日(rì )にあ(⛽)るとして、幽屏(píng )ゆうへいの身で(🧝)はある(🐢)が(🥏)禁(❎)を破って水(shuǐ )戸を(🏺)出発した。そして江戸にある藩(fā(🏨)n )主(🔛)を諫いさめ(🥠)て(🍀)奸徒かんとの排斥を謀はかろうとし(🧓)た。かく一(yī )藩が党(🤭)派を分(fèn )かち(🈹)、争(zhē(📶)ng )闘を事とし、(🏴)しばらくも(🐩)鎮静す(🤸)る時のなかっ(🚯)たため、松平(🐑)大(🧔)炊(🎤)頭おおいのかみ（宍(ròu )戸侯(hóu )しし(🛷)どこう）は藩(🏋)主の目代もくだい(🚨)として、八月(yuè )十日に(🍼)水戸の吉田に(🕷)着(🦁)いた。と(💛)こ(🏗)ろが、水(🛸)(shuǐ )戸にある三(sān )左衛(😅)門はこの鎮撫(😿)ちんぶの使者に随行して来たものの多く(😄)が(📛)自己の(🍽)反対党であるのを見、その(😰)中に(🍟)は(🐍)京(⚫)都(🎆)(dō(✈)u )より(🙂)来(🈲)(lái )た公子(💦)余四(sì )麿(🤑)よしま(💿)ろの従者(🍫)や尊攘派(pài )の志士な(♉)ぞのあるのを見、大炊(chuī )頭が(🚪)真意(🌺)を疑(yí )って(🎸)、そ(😋)の入城を拒んだ。朋党ほう(💳)と(😅)うの乱はそ(🔫)の結果で(🚊)あった。
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