青山 は な 中出し10

Aおも(🚚)は(🦈)ぬふりで

A　(🈴)君の(🕑)手紙だ(🎫)って(🛡)同じ事(🈂)です。君(📦)は、(👗)君自身の「(🔪)かよわい」(🔒)善良さ(🕣)を(🧐)矢鱈や(📫)た(✍)らに売込もうと(😧)しているようで、(✂)実に(🌱)みっともない。君(🏵)は、そんなに「かよわく」善(🌔)良なので(🦔)すか。御両親を(🐚)捨て(🍥)て(🚣)上京し、がむしゃらに小説を書い(🍛)て突(🛅)進し、とうとう小説家としての一戸を構(😘)え(👇)た。気の(❄)弱い、(🈯)根からの善人には(😃)、(🚭)とても出(🐙)来る(🐒)仕業しわざではあ(🌂)りませ(🥫)ん。敗(🔕)北(🍳)者の看板は、やめてい(🔲)ただく。君は、た(🚥)しかに嘘ば(🏚)か(🐢)り言っています。君は(🚊)、(📤)まずしく痩(😈)やせた小説ばかりを書いて、(🔺)そうして、昭和の文壇の片隅かたすみに現われかけては消え、また(🀄)現わ(🚊)れかけては忘(🌊)れられて、そ(✌)う(🗞)して、このごろは全く行きづま(㊙)って、語学の勉強を(🕑)はじめよ(🕡)うか、日本(🚁)の歴史を(🐅)研究(💨)し直そ(🧡)うか(🐋)と(👎)考えている(👮)の(🈯)だそう(🤗)です(🍵)が、全部嘘(🎨)です。君は、そんな自嘲じ(🔥)ちょ(🤩)う(⛏)の言葉で(🌏)人に(💧)甘えて(🤡)、君自身(🏫)の怠惰(🐩)と傲慢をご(👲)ま(🧤)かそうとしている(📝)だけです(👑)。ちょっ(💿)と地味に見えながら(🍺)も、(😾)君ほ(🧔)ど自我の強い男は、めっ(🚜)たに(🙇)ありません(💧)。お(✝)そろしく復讐心(😤)の強(🥅)い男の(🧜)ようにさえ見えま(😫)す。自分自身を悪(🎏)い男(🔁)だ、駄(📳)目(🌌)な(🗡)男だと言いながら、その位置を変える事(🧗)には少しも努力せず、あわ(😧)よくばそ(🥍)の儘ままで(⛺)いた(➖)い、(🥘)けれ(♋)ど(🔟)もそ(🌜)の虫の(🐕)よい考え(🍢)があまり(🛠)目立っても具合いが悪(🕗)いので、(🛁)仮病(📜)の(👟)如くやたらに顔をしかめて苦(🀄)痛の表情よろしく、行(🧝)きづまった、ぎりぎりに困惑した(💬)等(🔉)と呻(📁)うめ(🆎)いている(👗)だけの事(👖)で、(💤)内(🚈)心(🔢)どこかで(🌅)、だけど俺(😏)は偉い(🍾)んだ、俺の作品は残るのだと小声で(🏛)囁ささ(🥟)やいて赤(🗨)い舌を出しているとい(⛷)う(🚏)のが(🔙)、(♟)君の手紙の全体から受けた印象(📮)でありま(🔣)す(🌑)。君自身の(🍰)肉体の疲労やら(😘)、精神の弛(👂)緩し(🌒)かん、情(📎)熱の喪(🍏)失を、ひたすら(💬)時代のせいにして、君の(👜)怠惰を巧(🕢)みに(🍐)理(🤚)窟附けて、人の同情(❄)を得よ(😄)うとしている。行(🏻)きづまった(🎹)、けれ(🥌)どもそ(⌚)の理由は(📅)、申し上げま(🐪)せん(🐺)等(👩)と(📳)、なんという思わせ振りな(🐆)懦弱だじゃ(📋)くな言いかたを(👴)するのだろう。ひど(🔂)い圧迫を受けているのだが、(🤒)けれども忍んで、それは申し(💱)上げま(🌽)せ(🚱)んと殊勝な事を言って(👯)いるようにも聞えま(😓)すが(✴)、誰(🔎)が(🍟)一体、君(🏑)をそんなに圧迫しているのですか。誰ですか？　みんな(🛃)が君を(🤟)、大事に(😼)して(😟)いる(💨)じゃあ(👈)り(💪)ま(💒)せ(🤜)んか。君は慾張りです。一(✊)本の筆と一帖の紙(🚛)を与えられたら、作家は(💓)そこに王国を(⛎)創つ(🤺)くる(👖)事が出(🈸)来(⭐)るではないか。君は(🍢)、自身の影におびえているのです。君は、(😝)あ(📚)りも(🌧)しない圧(🍋)迫を仮想して、やた(🥕)らに七転八倒しているだ(🔧)けです。滑(👴)稽な姿(🤰)であり(❇)ます。書きたいけれ(💞)ど(🐜)も書(🗯)けな(🚫)く(🍸)な(🍉)ったというの(🏵)は嘘で(🗂)、君には(💬)今、書きたいもの(🔺)がなん(🎬)にも無いのでしょう(🔇)。書(🌮)きたい(🕝)も(🐒)の(☕)が無くなったら(🎮)、(🛠)理窟も何もない、それっきりで(🙊)す。作(🍫)家が(😿)死(🕷)滅したのです。救助の仕(🐼)様もありません(🏎)。君(🔰)の手(🔽)紙を(🥖)見て、自分は君の本質的な危機を見ま(🤳)した。冗談言って笑(🐚)っ(🍃)て(🌪)ご(🕹)まかしている時ではありません。君は或いは(🔇)君(👅)の仕事(👲)にやや(🐸)満(💢)足し(🥁)ている(🖋)の(🧛)ではあるまいか。やるべきとこ(⏫)ろ迄は、(🆙)やり(🍧)果した(🤱)。これ以上のものは、もはや書けまい、ま(⏹)ず、これでよし等と考えているので(🗑)したら、(☝)とんでも無い事で(💅)す。君は(🌭)ま(♑)だ(⛎)、や(🦈)っとお手本を巧み(🏧)に真似る事が出来ただけ(🍳)です。君の作品の中に十(👸)九世紀の完(😔)成を見附(🦂)ける(🐲)事は出来ても、二(🌷)十世紀の真実が(🌵)、(⏰)すこし(🥓)も具現(🏭)せられ(🚼)て居(💏)りません。二十世紀の真実(⛎)と(🚚)は、言(🧘)葉を(⛵)かえ(💪)て言えば、今日のロ(㊗)マンス、或いは近代芸術という事(🐤)に(🐱)なるので(🏨)すが、そ(👨)れは君の作品(♊)だ(🎊)けでなく、世(😫)界(🥛)の誰(🛵)の作品の中に(🥧)も(🏇)未だはっきり具現せられて居りま(🌯)せん。企図した人(🍖)は、(😟)すべて無慙むざ(🚜)ん(🌬)に(📕)失敗し、少し飛び上り(🦇)そ(👆)うになっては墜落し、世人(😧)には山師のよう(🕚)に言われ、まる(🎢)でダヴィンチの(🚆)飛行機の如く嘲笑せられているのです。けれども自分は信じ(💰)てい(📼)ます(💢)。真(🗑)の近(🌘)代芸術は、いつの日か一(📻)群(🔓)の(🍅)天才たち(🍟)に依って必ず(🦅)立(🏗)派に(🙁)創成せられる。それは未だ(🍘)世界に全く(🛶)無かったものだ。お手本から完全(👆)に(🏹)解放(🕕)せられて二十(➗)世(🎟)紀(🥨)の(👿)自然(🥧)から堂々と湧出ゆ(🎞)うしゅつする芸術。そ(💶)れは必ず実現(⬇)せられる。そうして(🍷)自分(🎼)は、その新しい(🕊)芸術(🎱)が、(🥢)世界のど(🙋)この国よりも、(🚛)この日(⚾)本の(🎾)国に於いて、最も(🐑)美事(👟)に開花するのだと信じてい(🗯)る。君たちと、君た(㊙)ちの後輩が、それを創るようになるだろうと(🅾)思っている(📻)。日本には、明治(🚿)以来たくさ(🔬)んの(💮)作家(♍)が(🥞)出ましたが、(🧗)一つ(🤯)の創作も無かった(😕)と言ってよい。創(📀)作という言葉は、誰が発明したものかわから(🥨)な(🕦)いけれども、実にいい言葉(⭐)だと思う。多くの人は、この言葉(📉)を(⬜)小説の別名の如く気楽に考え(🚺)て使用してい(🚒)るよ(🎎)うで(🦄)すが、(♐)真の(♉)創作は未だに日本に(🎇)於いて明治以後、(🖤)一(⛳)篇もあらわれていないと思う(👮)。どこか(👝)に、かな(😏)らずお手本(🏙)の匂いが(🚈)します(🍱)。それが愛嬌あいきょ(❗)うだった時代も(🛀)あった(🤚)ので(🐁)すが、(🖐)今では外(⛴)国(📄)の思想家も芸(💟)術家も(🤛)、自分たちの(🧜)行く路に就いて何(📺)一つ教えては(📺)くれ(😬)ません。敗北を意識せず、自身(🚤)の仕事に幽か(🕋)すか(🗜)ながらも希望を感じて生きているのは(🐍)、いま(🐹)は、世界(🍉)中で(🔔)日本(🐩)の芸術家だけ(👈)かも知(🏨)れな(🔹)い。仕合せな事です。日本は(🍇)、芸術の国なのか(🌨)も(💉)知(😊)れぬ(📽)。

A「(🤡)―(🐽)――わたし、(🍅)電車の中(📘)でコムパクトを(✋)開けて、隣の人に嚏(🍪)されたことが(🔟)二(⤴)三(🥧)度ご(🎫)ざいます(📕)。わたしの経験を申しま(📃)すと(🐹)、上等(⚪)の匂にお(👷)いの(⛩)するお白粉しろいほどそう云う(⛑)ことが(😤)起りますの」

A「(📥)カクテルなら(🥏)ばお酒じゃ(🛐)な(🔜)いか」

A「あい。」

A　光(⏩)は一(🎲)人で泣い(➿)ています。