「昭公しょうこうは礼を知(🛡)って(🔴)おら(📬)れましょうか。」
一(😞)六(二〇〇)
「鳥は(📣)死(🎢)ぬまえ(📦)に悲しげな声(🔘)で鳴(🕢)き、人(🔩)は死ぬまえに善言を吐(tǔ(🎥) )く、と申しま(😍)す。こ(🎭)れから私の申上(shàng )げますこ(🐕)と(🎪)は、私の(🈸)最後の言葉でござい(🌀)ま(👅)すか(🛬)ら、よくお(🕠)きき下(🗯)さい。お(🧒)よそ為政家が自分の道として大切にしなけれ(⛸)ばなら(🈸)ないことが三つあります。そ(🐌)の第一は態(🌸)度(🎢)(dù )をつ(🍚)つ(🐷)し(⬛)んで粗(cū(💕) )暴(bào )怠(👮)慢にならな(➖)いこと、その(🐬)第二は顔(🚅)色を正しく(🐫)し(💆)て信(xì(🖕)n )実の気持が(🙎)あふれ(🍴)ること、その(👫)第(dì )三(🌝)は、(😑)言葉を叮重にして野(yě )卑(🗼)不合理にならないこと、(🔌)これであります。祭典のお(✒)供物台(🔈)の並べ方などのこ(🎺)まかな技(jì(🌨) )術上のこと(🚬)は、そ(🚳)れ(🐺)ぞれ係の(🍊)役人がお(🕎)りま(😮)すし、一(🏋)(yī )々お気(⏲)(qì )に(🙍)か(🖱)けられなくともよい(😷)こと(🌋)でご(🦁)ざ(🐁)い(🕟)ます(🛥)。」
こころまどわず、
とある(📂)が、もう私(sī )も安(🐁)心(xī(♈)n )だ(🌎)。永(yǒng )い間、お(🕠)それつ(👂)つ(📞)しんで、こ(🏼)の身(shēn )をけが(🐔)さないように、ど(😰)うやら(🆖)護りおおせて来たが(🕍)、これで死(sǐ )ねば、もうそ(🚙)の(🔫)心(🏣)(xī(🌂)n )労もなく(📊)なるだろう。ありがたい(🕸)ことだ(🍀)。そうではないかね、みんな。」
花咲きゃ(😥)招く、
「(🚑)恭敬なのはよいが、(👼)それ(🎬)が礼に(🎱)かなわな(💛)いと窮屈になる(🗯)。慎重(🤰)なのはよいが、(⛹)それが礼にかなわ(🐡)ない(🚪)と(📹)臆(yì(😕) )病にな(🤤)る。勇(🥂)敢なのはよいが、そ(🐏)れが礼(🙂)にかなわないと、不(bú )逞になる。剛(✖)直なの(🏧)はよいが(🌮)、それが礼にかな(🎌)わない(🐏)と苛(kē )酷になる。」
「詩によって情(🧓)意を刺戟(jǐ )し、礼によって行動に基(jī(🌨) )準(🉑)を与え、楽が(🙎)くによって(🗄)生(🐴)活を完(wá(🏨)n )成(🍍)(chéng )する。これが修徳(😀)の道程だ(🎳)。」
○ (🐵)匡==衛の(🎆)一(🌘)(yī )地(🏅)名(📛)。陳との国(🌫)境に近い。伝説(😰)に(🚚)よると、(🐖)魯の(⌛)大夫季氏の家臣であつた陽(🛃)虎(🤗)という人が、陰(Ⓜ)(yī(🎊)n )謀に(🙆)失(shī )敗して国(guó )外にの(🦎)が(👏)れ、匡にお(🌺)いて暴(bào )虐の振舞があり、匡(😥)人は彼を怨ん(🤭)でいた。たまた(🕊)ま孔子の一行が衛(🖌)(wè(➡)i )を(🚞)去つ(🚽)て陳(chén )に行(⏪)く(🌆)途中(😁)匡を通(tō(📍)ng )りか(🔨)かつたが孔子の顔が陽虎そつくりだ(🔗)つたので、(📫)匡(kuāng )人は兵を以て一行を囲むこ(💰)とが五(🌾)(wǔ(🛢) )日に及(⤵)んだ(🎽)というのである。
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