五 か(👊)しどり(🆒)のあ(💇)いさつ
守(🉐)山もりやまというところの桃畑は、わたしたちの義塾(shú )ぎじ(🚛)ゅ(😭)くの木(📹)村(🥃)先生がお百姓にすす(🚮)めて、桃の苗木なえぎを移(🧢)(yí )し植(zhí )えさせたことからは(🕰)じま(🐭)ったと聞きます。
五(wǔ ) 栗本先生
(📢)その時、老人は名(💶)刺(cì )がわりにと言って(🏯)、自分で打った(💀)小刀こがたなを持ってきてく(🏇)れまし(🎞)たが(🥝)、そ(🏀)ん(🎛)な小(xiǎo )刀一本に(🚀)も小(🛸)さなことをおろ(🥏)そ(🔌)かにし(🤝)ない老(lǎo )人(🛳)の気(qì )象が(🐾)あらわれていました。
こんな電報が東京から(🏞)とどきました(🐧)。
富津ふっつ(💉)に滞在している知り人の安否を尋ねたあと、その漁(🍑)村から歩(bù )いて行け(😴)ば房(fá(✖)ng )州ぼうしゅうのほうへ(🔏)出(chū )られる道のある(🚮)ことを知(😯)(zhī )りました。鹿野(yě(♋) )山(💢)か(🔎)の(🕴)う(📗)ざんと(🚈)いう山(💲)(shān )一つ越(yuè )せ(🌹)ば、日(rì(🖨) )蓮(lián )にちれ(🗝)ん(🚨)の(🍛)誕生寺たん(🥂)じょう(🛑)じ(🎬)で(🆑)知(zhī )ら(🛌)れた(🌋)小湊こみ(🐳)なとへ出(🔳)られることを(🤶)も知(🍶)りました。か(🥣)ね(👛)て(🦓)わたしは日(rì )蓮(🔼)の『高(⚪)祖(zǔ )遺文録こ(💴)うそいぶ(📡)んろく』(🐛)という本を(👔)読みまして(🌊)、あの鎌(👢)倉(🛷)かま(🐱)くら時代に(♒)名高(🐯)い坊(📣)さんの生(shēng )ま(🗡)れた地(dì )方(🔦)を見たいと思(sī )っていたのです。それ(🌪)に(📙)あの書(🤦)物を(📆)わたしが手に(🏗)入れたのは普通の本屋で(🎛)もなくて、東京日本橋人形(🚄)町(dīng )の袋(dà(📌)i )物(🏍)屋(🚁)でし(⏯)た(🐮)。藤掛ふ(⬛)じかけなにがし(🤬)という(🧝)日(rì )蓮宗にちれ(👻)んしゅうの信者で、(🆖)頭のはげ(🚋)た隠居さんが一そろ(🚙)い九(💎)冊ばか(🌀)りの、あい色の表紙(🚵)(zhǐ )のついた(💥)、こ(😫)ころもち小形の和(hé )本(🐆)を奥の戸だな(🏑)からさがしだしてきて、(🍟)そ(🏆)れを(🍤)わ(🤜)たしに(🤴)売(mài )ってくれました。そんな思い出までが手(shǒu )伝(⛳)って、わたしの足を小湊(còu )のほうに(👜)向(✅)け(😰)させたの(〰)です。山越しはかな(🏇)り寒い時だと(💤)も聞(🎏)(wén )きまして、(🎂)白い毛布にくるま(🌚)りそ(🎡)れにき(🐃)ゃは(🙀)ん(🍌)、わら(🐌)じばきという(🕍)おもし(🍐)ろいなり(👳)で(⏩)出かけ(👱)ま(👮)した。
「(🤤)長々お(🤺)世話(😆)さまに(🔪)なりました。」
しかし、橘翁きつお(🍬)うさまの始(🎸)めた薬がこん(🏡)なにひろま(🦅)るま(🏌)でに(🚎)は、そのか(🆎)げに何(hé )ほどの人(🦍)のほ(👀)ねおりがかくれて(🤬)い(🐋)るとも知(zhī(😉) )れませ(🕕)ん(🗽)。
それから、小(📷)学(xué(🤙) )校の事務員となっ(📆)て、そ(🖕)れが最後か(😷)と思いましたら、いや(🚊)活版職工(gōng )となった(😅)ので(🔻)した(🍾)。活(🛺)版(bǎn )職(♓)(zhí )工となって、それ(🌽)から(🎪)こんど(🍍)は古(🕜)着(🎇)(zhe )商(shā(🐋)ng )となりま(⏩)した。
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