「(🔮)さあ(🈴)、いつ(💘)また(🚼)出かけて来(🆎)(lái )ら(🌍)れ(🔷)ます(🌍)か(🦖)さ。」(💏)
「そ(👯)れ(🎀)を聞(wén )い(🙎)てわ(💸)たし(⚽)も安心しました。馬籠から中津川(🕥)(chuān )の方へ無(🎦)事に浪(🤖)士を(🥂)落(luò )としてやる(🦆)ことですね、福島の旦那(🛤)様も内々ないないはそれを望ん(👚)でいるん(🏭)ですよ。」
三(sān )人の庄屋が(🎺)今(🕎)度(dù )の(🎧)江(🤬)戸(🦄)出(🦋)(chū )府(😋)を機(jī )会(huì )に(🤔)嘆願を持ち出した(🚤)のは、理(🍤)由(🈲)の(🌟)ないこと(📐)でもな(🚻)い。早(zǎo )い話が参(🚑)(cān )覲交(📚)代制(zhì )度の廃(😀)(fèi )止(🚞)は上から余儀なくされたばか(🗓)りでなく、(🔨)下からも余儀な(🌙)く(🥃)されたもので(🎥)ある。たといそ(🎀)の制度(dù(🔍) )の復活が幕(🍁)府の(✳)頽勢た(🥣)いせいを挽(🏇)回(🆎)(huí )ばんか(🚍)いする上からも(🗑)、(🎺)またこの(🍀)深(👚)刻(kè )な(📌)不景(🔯)(jǐng )気か(✊)ら江(jiāng )戸を救う上からも幕府の急(🖇)務と考(🐏)えられて来たにもせよ、繁文縟礼はんぶん(📼)じょくれいが旧のまま(🔻)であったら(📜)、そのために苦(kǔ )しむ(👈)ものは地方(🌅)の人民であったからで(🐌)。
耕(✂)雲斎(🐼)は抜き身の(💱)鎗(❌)を杖つえ(😂)にして、稲(dào )右衛門(mén )や兵部(bù(🎀) )や小四(⛑)郎と共(gò(😑)ng )に、兵(bīng )士(shì(♓) )らの間(🍑)を(🚇)あ(👘)ちこちと見て(🛏)回った。戦場(🧠)(chǎng )のな(🕍)らいで(⭐)敵の逆襲がないとは言(⏪)えなかった。一同はまたにわかに勢(😐)(shì(🐎) )ぞろ(🚜)いして、本陣の四(🍅)方を固める。その時(🌙)、耕(🐤)(gēng )雲斎(💯)は一手(💌)の大将に命じ、味(wèi )方の死骸しがいを改(💋)(gǎi )め(🐳)させ、その首(shǒ(🈺)u )を打ち(🖇)落とし、思い思い(🚞)のところに土(🤗)(tǔ )深く納め(📇)させた。深手ふかでに苦しむも(🚃)のは(🤽)十人(🐝)ばかりある。それも歩(🧡)人(🌊)ぶにんに下(xià )知(zhī )して戸板(🗃)に載せ介抱を与えた。こ(💰)う(💔)いう時にな(🥃)くてならないのは二(✏)人の(🕌)従(⛩)軍(🏥)する(🦓)医(⛄)者の(🥨)手だ。陣中(🚪)(zhōng )には五(〽)(wǔ )十(shí(🙃) )ばかりになる一人の老女(nǚ )も水(🤹)戸から随つ(✊)いて来(lái )ていたが、(🔼)この人(rén )も脇(xià(🕍)n )差を帯の間にさしながら、医者たちを助けてかいがいしく立ち(🥗)働いた。
その時は木曾(céng )福島の代官山村(🏇)氏(🙇)も幕府の(🍋)命令を受けて、(🎲)木曾谷の両(liǎ(🛳)ng )端へお堅めの兵(bīng )を出している(🤤)。東(🐬)は贄川にえがわ(🚮)の(🤭)桜(yīng )沢口(kǒu )へ。西(🔤)は妻(qī )籠の大平(👭)口へ。もっとも、(🆙)妻籠(lóng )の方(fā(🖥)ng )へ(😡)は福島の砲(pà(🍰)o )術指南役植松菖助うえまつしょうす(🚺)けが(🌯)大将で五、(🆚)六(liù(🔝) )十(🔕)人(🚛)の一隊(duì )を引(yǐ(🎒)n )き連れなが(🗓)ら、伊那の通路を堅(jiān )める(🤒)ために出(🥡)(chū )張して(🧟)来た。夜は往還(🚐)へ綱(gāng )を(🤡)張(🚴)り、(🙀)その端に鈴(🐇)をつけ、番士を伏(fú )せて、鳴り(🉑)を沈め(👻)な(🍆)がら周(🍬)囲を警戒し(🍰)てい(😅)る。寿平次はそ(🎃)の妻籠の方の報告を持(chí )って、(🔸)馬籠(ló(🐐)ng )の(🎬)様子をも探り(📳)に来(lá(🗨)i )た。
「念(niàn )のた(🕹)めに(🗑)うかが(🍒)いますが、伊那の平田御(🌓)門(mén )人は『古史伝(👽)(yún )』の発(🔑)行(👕)を企てているように聞い(🤔)ています。あれは何巻ま(🔥)で行(🥔)ったでしょ(👽)うか。」
(🕰)合(🚶)図(🐕)の空砲の(😉)音と共(gò(📨)ng )に、浪士らの先(xiān )着(🐢)隊が下諏(zhōu )訪(fǎng )にはいったこ(💊)ろは夜(yè )も深かっ(⛴)た。敗退した(🌘)諏訪松(sōng )本両勢(shì )は(🌲)高島城の方(fāng )角(🍵)(jiǎo )をさして落ち(🙌)て行ったあとで、そこにも一兵(🌜)を見(📔)ない。町々もか(🈺)らっぽだ(🕋)。浪(🍖)士(🤠)らは思い思(sī )い(🆒)の家を見立てて、鍋(🏄)釜なべか(🚗)まか(👃)ら洗(🌦)い米など(🥪)の笊(📇)ざるにそ(🌩)の(🍌)まま(🌱)置(🚚)き(🎯)捨て(✉)てあるようなところへはい(🔤)った(🔟)。耕(gēng )雲斎は問屋(wū )といやの宅(zhái )に、稲右(🍗)衛門(🤛)は来迎寺らいごうじにとい(😔)うふ(🚩)うに。町(dī(📪)ng )々(🎥)の辻(🈳)(shí )つじ、秋(qiū )宮(🙈)あ(🚴)きみやの鳥居前、(🏛)会(huì )所(🎈)(suǒ )前、(🏖)湯(🚗)(tāng )の(📹)わき、(⏮)そ(🥗)の他と(🐢)ころどころに(🍸)篝か(🎉)がり(🔣)が焚たかれた。四(sì )、五人ずつ(🍮)の(🍦)浪(🐻)士は(🔮)交代で敵の夜(👃)襲(🔘)を警(🚘)戒し(📑)たり、宿内の火の(👱)番に回(🔗)ったりした(🐢)。
「万屋よろずや(🐾)さんもどうなすった(📱)でしょう(😸)。」と隠(yǐn )居が(👥)言(🔒)う(🔏)。
前(💨)(qián )年、五人の(🕞)総(zǒ(🏗)ng )代(🏘)が(📤)木曾から出(chū )て(🐏)来た時(🚳)、何ゆえに一行の(⏳)嘆(🚜)願が道中奉行の容(🥜)いれる(🤨)と(🎈)こ(👛)ろとな(🤑)ら(♐)なか(🌝)ったか。それ(😚)は、(🕤)よくよく(🅾)村柄むらがらをお糺ただしの上でなけ(📱)れば、容(🐍)(róng )易に定助(👽)(zhù )郷(xiā(🚿)ng )を仰せ付(fù )けがた(🎴)いとの理由による。し(🙃)かし、五人の総代からの嘆願も余儀なき(🔘)事情(😡)に聞(📰)こえ(🐙)る(🏊)からと言っ(🤑)て、道(🌭)中奉行(háng )は(🍄)元治元年の二月(🕵)か(💾)ら(🔆)向(💍)こう六か月(yuè )を限り、定(💎)助(👲)郷のか(🗜)わり(💋)に(⬇)当分助(🌳)(zhù )郷を許した。そして木曾下四(sì(🍙) )宿(xiǔ )への当分(fèn )助郷としては(🦈)伊奈いな(🤚)百十九か村、中(💃)三宿へは伊奈九十九(jiǔ )か村、上(shàng )四(sì )宿へは筑摩(🗽)郡ちくまごお(🐄)り八十九(🎋)(jiǔ )か(😼)村(cū(🌯)n )と(🎿)安曇(tán )郡(jun4 )あずみごおり(😤)百四十四か村(cūn )を指(🧓)(zhǐ )定(dì(⚽)ng )した。こ(🧠)のうち遠(yuǎn )村で正(🌎)(zhèng )人(🔷)馬しょうじんばを差し(💍)出しか(🚺)ね代(⏬)永(yǒng )勤(🚵)だい(💒)えいづと(🐰)めの(🤰)示談に及(🚆)ぶとしても、一か年高百(🍋)(bǎi )石につき金五両の割合(🗺)より余分には触(🕧)(chù )れ当てまいとの約束であった。過ぐる半(bàn )年近くの半蔵らの経験によると、この新(🎦)規(📭)な当(⛳)(dāng )分(fè(😚)n )助郷(🦈)の村数(😺)が驚くばかりに(📵)拡大さ(❣)れたことは(🕺)、か(🐣)え(👘)って以前か(🆗)らの勤(qín )め(📠)村に人馬の不(🏯)参(😅)を多(😴)くするとい(😜)う結果を招いた。こ(📤)れ(💠)はどうし(🎦)ても前年の総(zǒng )代が嘆願し(💎)た(🎦)ように、やは(🌠)り東海(⛪)(hǎi )道の例に(🏦)ならって定助(⌛)郷を設(📵)置する(🎗)にかぎる。道中奉(🈁)行に誠意(yì )があ(🧝)るなら、適当(😝)な村(🍚)柄を糺ただされた(💢)い、も(🤵)っと(📙)助郷の制度を完備(👖)して街道(dào )の(⬜)混乱(🌘)を防(💃)がれたい。もしこの木(🐫)曾十一宿の(🥀)願(yuà(🏿)n )いがいれられなかっ(🎳)たら(🦉)、前年の総代が申(📳)(shēn )し合わせ(👪)たごとく、お定めの人(🔳)馬二十(shí )五人(🦇)二十五(📿)疋(yǎ )ひき以外(wài )には(🏍)継(jì )立つぎたて(🏄)に(🏫)応(🔗)じ(🔨)ま(🤼)い、その(🏌)余は翌日を待(🤣)って(🏳)継ぎ立てることにしたい。そのことに平助(🔎)と半蔵と(⏪)は申(🤸)(shēn )し(🌠)合(📽)わ(✍)せ(🥏)をし(🥑)たのであった。
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