「覺えてろツ!」
「可哀さ(🙎)うに! (👌)産婆さ見せる金も無(🏽)(wú )えべし、それに、こツ(📱)恥(🧜)かし(🙊)く(💼)て見せもされ(🥀)ねえべしよ。――お芳の弟おん(😲)じ云つ(🥑)てたけど、(🧣)毎(měi )日(⏹)札幌さ手紙(🐃)ば出して(✒)る(📽)どよ。んから(🍓)、あの郵(yóu )便持(🤼)ちがくる頃(qǐng )に(🏵)、(🔘)いつでも入(🖐)口さ立つて待つて(🤟)るんだけ(⛲)ど、一度だつて、返事來(🛤)たごと無えてた(😥)ぞ。」
然し二(èr )分もし(🦎)な(🔀)いで(🥗)、歸つてきた。醉つた眼をすゑて。土間(🕘)に(🥓)立つてゐた。それから表の方(🖌)(fāng )を(🏃)一寸(cùn )見た。そして、(🎆)何か考(kǎo )へ惑つてゐた。が、チ(👎)エツ! (🌑)と舌打ちする(🗜)と(🥖)、家(🎓)へ(📰)上つ(💩)た。源吉(jí(😲) )はすぐ、押入れから(🍔)、(📧)垢で(🕛)ベト/\(🦋)になつた丹(dān )前を(🥈)とり出して、(🐼)それを頭(💅)か(🥍)らか(🍯)ぶると、寢(🥌)てしまつた。由(yóu )は、隅(yú )の方で、さう(🐲)いふ兄を、半ば(♐)恐れな(💷)が(🐉)ら、然しじ(🏝)いと見てゐた。
源吉達は、もう雪(➰)も(🏞)固まつたので、山(🤞)へ入る時期(😳)(qī )だつたけ(🤢)れども、こ(⬜)の方(🔠)が片(piàn )付くま(🍧)で(🤰)行けなかつた。それに今では皆、(🎋)そ(🛒)んな處でない、と思(🏁)(sī )ふ(🤥)ほど、興奮(fèn )して(📲)ゐた。石(💶)山の家(jiā )に寄り合つて、色(📧)々(🔫)の話(huà(🦉) )をきい(😎)たりしてゐるうちに、(🐝)殊(shū )に若い(🍳)百(🦉)(bǎi )姓(🥍)などは、「地主(🌨)つて不埓だ!」(〰)さう(🚨)いふ理窟の根據が分つ(🍤)てく(🍼)るのが(😝)出てき(🏓)た。始め「(🥥)さうかな(👷)ア(♒)」と(😾)思つて、(🥫)フラ/\(🕛)した氣(qì(🈂) )持のも(🐹)の(🚈)が(👃)、(✌)「野郎奴」などと云つ(🏘)てきた。澤山(shān )集るこ(👏)とがあると、校長先生は、手振りや(📓)、身振(zhèn )りま(🔗)でして(🏀)、「佐倉(cāng )宗五郎」や「磔茂左(🗄)(zuǒ )衞門(mé(🧔)n )」などの義民傳(chuá(🆗)n )を話(huà(😔) )してきかせた。それが、處(chù )が(🍍)、理(🐿)窟なしに百姓の頑固な(🐚)岩(yán )ツころ(🥩)のや(😕)うな(💽)胸(xiō(👆)ng )のすき間々(🔡)々から、にじみ入つて(😵)行つ(🥢)た。それから、笑(🏂)談(tán )のやうに、「(🍷)北海(hǎi )道(🐢)の(👺)宗五郎」といふ奴が、(🏥)何(😈)(hé )處かから(😃)一人(rén )位は出たつて(🌺)惡(è(🌯) )くない(🍯)だら(🥎)うさ、と云つた。すると、朴訥な百(🍪)姓は、(🥫)眞面目に、考へ(🛹)こんだ(⤴)。
「可哀さうに(🍬)! (⛺)産婆(pó )さ見せる金も無えべし、(🦉)それに、こツ(👐)恥かしくて(📺)見せ(🎎)もさ(🈚)れねえべしよ。――お芳(🏭)の弟おんじ云つ(⏱)てたけど、毎日札幌(💦)さ(🐤)手(shǒu )紙ば出してるどよ。ん(🚽)か(🚜)ら(🐖)、(✅)あの郵便(biàn )持ちがくる頃に、いつ(🚁)で(🦔)も入(rù(👖) )口(🖖)さ立つて(🖕)待つ(🍷)てるんだけど、一度(🐏)だつて、返(fǎn )事來たごと無(wú )えてたぞ(🏕)。」(☝)
「皆(😵)に代(dài )つて、一(yī )通(👎)りのことをお話しします。」さう前(qiá(🏼)n )置きをして石山(shān )は、百姓(🍫)に(🤽)はめづらしいはつきりした(🚝)、分つ(🌋)た云ひ振りで(勿論、百(bǎ(💍)i )姓な(📺)どが殊更に改まつたときによくある(🕵)、變(biàn )な(😣)漢(hàn )語も使つた(🎉)が(🅿))(🤔)――自分(fè(➿)n )達は、(🍒)犬や(🌒)豚などより、(🚘)もつと慘めな生活をして(🥉)ゐること、――とこ(😃)ろが自(zì )分達(🔵)は何時か仕(shì )事をなまけた事でもあ(🐾)つたか。――では(😷)、何故か。自分(fè(🌽)n )達がいくら働いても働いても、とても何んの(🕶)足(🏗)し(💒)にも(📃)ならない程貧(😗)窮して(✳)ゐるのは、實(🗑)(shí )に(😑)、地(🔎)(dì )主の(⛄)ためであると(⛑)いふことを分り易く、(🏨)説明し(🆎)、今度のや(🈴)う(♍)な(🔱)場合地主に(😵)小作(🤰)(zuò )料(liào )を收(shōu )める(🎏)ことは「自分達の死」(🏤)を意(yì )味してゐる、(🆒)ナホ(🖨)我々百(💨)姓は、高利(🐉)貸(dài )の(❕)不當(dāng )な利(🛤)息(🛂)、拓(🚋)(tuò )殖銀行の年賦にも(😒)、苦(📆)(kǔ )しめられ、それに税金がか(🍱)ゝつてくる。そして出(chū )來(💟)上(🙀)つたものは、(🗾)肥(🚥)料(🕡)や農(nóng )具に(🐼)も引(🥏)合(hé )はな(💸)い。かう(🍬)まで(🔉)、自(🥣)(zì )分(🧐)達が(🛢)なつて(🚃)ゐるのに、(🔹)だまつて(🔭)ゐられるか。そ(🎭)こ(🐬)で(🤗)、我々は、(🈲)皆んなにお集り(🈚)を願ひ(🥇)、その方策(🛺)をきめることにしたい(🍬)のだ、と結んで壇を下りた。百(bǎi )姓(xìng )達は、聞(🍻)き慣れ(🛹)ない言(yá(🏊)n )葉が(🚡)出(chū )る(📒)度に、石(shí )山(shān )の方を(🗡)見て、考(🔬)へこむ風をした。が(🤾)、苦(kǔ )し(💤)い生活の(🥧)事實を石(shí(⬛) )山に(🌽)云は(⚽)れ、百(㊙)姓は、「今更(🧥)のや(🤪)うに」、(🦈)自(🔙)分達(dá )自(🎖)身(shēn )の慘(🐲)め(😬)さを(😆)、顏の眞ん前にとり出(🉐)(chū(🦐) )されて、見せられた氣がした(😿)と思(🚋)つた。石(shí(📭) )山(🌈)が壇(🔱)か(⏫)ら下りると、急(jí )にガ(👬)ヤ/\し出し(🔽)た。今石山の云つた(🥓)事(🔔)につ(🛸)いて、あ(💒)つち(🕯)で(🍶)も、こつ(🐆)ちでも話(📀)し合つた。一番前にゐ(🌰)た年寄つた百姓が、「とん(🤜)で(🛃)もなえ(🤴)、おつかねえこと(📂)云(⛩)ふも(🙅)んだ(🌭)。」とブツ/(🕙)\云つ(🌛)た(🏸)のを(📑)石山はおりる時に(🐣)聞いた。
「馬(mǎ(🕚) )鹿に澤(🚋)山だな、どう(✈)した(📂)ん(🍒)だ。汽(qì(🛋) )車(🚬)はまだゞ。えゝよ。」(🚒)
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