いつの間(🖋)にはいって来(💈)たのか、一(💿)人(💛)(rén )の小(xiǎo )姓(👭)が、彼の(🆙)す(💝)ぐ(💕)背(bèi )後うしろから(📎)、そう(🖨)云(yún )った(🐔)。彼(bǐ )は返(🤯)事をする代りに、ば(🕑)ね仕掛の人(🤒)形(🤚)の(😘)ように(📧)、卓のそ(🌟)ばま(📻)で行っ(🔰)て、(🏀)せかせ(⛎)かと服(🏍)(fú )装を(🆒)とと(📚)のえた。
樊(🌈)遅(chí )は何のことだ(〰)がわから(🐣)なかった。「違わない」というのは、親の命令(🐉)に背か(🌋)ないと(👲)いう意(yì )味(📦)にもと(🚝)れるが、孟懿子(🔲)には、もう親(🥟)はない。そう考えて、彼は手(shǒu )綱(gāng )を(💺)さばきな(🈂)が(🎎)ら、しき(👨)り(➡)と首をひねった。
樊(fá(📑)n )遅は喜んだ。それはその中に(🌻)、「違(🏩)わない(🖤)」という言葉が(🐅)見(🚎)つかっ(📈)たからである。しか(🧝)し、数(shù )秒の後に(🚧)は、彼の頭(🌨)は却ってそのために混(✔)乱しはじめた。とい(🚽)う(🏀)の(🍧)は、さ(✒)っき孔子(zǐ )のいった「違(🚾)わ(🤣)ない」と、この(👓)言(yán )葉の中の「違わない」と(🤱)は、(🕔)まるで意味(wèi )が(🥑)ちが(😓)っ(🚽)ていそうに思え(🚌)たから(🏫)である。後(hòu )の場合の「違わない(⛳)」は、第一、(🏼)父母の存命中のことである。それに、前(🛩)後(🕚)の(🔲)関係(xì(🐒) )から(🗒)判断(duà(🏧)n )し(❌)ても、初一念を貫けという(♟)意(🏭)味(wèi )に相(xiàng )違ない。父母(✖)を亡(wá(⏳)ng )くした(🌤)あ(🐽)との「(✔)違わない(🌹)」(🥡)と(🚼)い(🙉)うことが、そ(👭)れ(📱)と(🔺)同(💊)じ意味だとは、(💤)どうしても思えない。言葉(⛅)が(🏚)同じなだ(🕶)けに、(📊)彼(🎐)(bǐ )はいよいよ判(pà(😜)n )断に苦しんだ。
孔(kǒng )子(🧚)(zǐ )は(🎄)、(👳)その日の儀(🚄)式における楽(lè )長の(❇)不首(shǒu )尾にもか(🚒)かわらず、いつもより(🚳)かえって朗(lǎ(🎾)ng )らかな顔(yá )をして(🥇)、退(tuì )出した。
「こ(😲)れ(🐄)まで通りではい(🍏)けな(🚲)いのか。」
「(🏛)血統な(🐃)ど、どうで(🚚)もいいで(🖨)はございませんか。」
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