とあるが(🔨)、由(🤖)の顔を(🈂)見ると私にはこ(☔)の詩(shī )が思(🤒)い出され(💧)る。」
○ 本章は一(yī )六九章(⌚)の桓※(「魅」の「未」に(🏳)代えて「隹」、第4水(shuǐ )準2-93-32)の難(ná(❎)n )にあつた場(chǎng )合(🍽)(hé )の言葉と同(tóng )様(🎁)、孔子の強(👝)い信念と(⛩)気魄とをあら(🚀)わした言(yán )葉で、(🧕)論(🚞)語の中(zhōng )で極(jí(🗯) )めて目立(🐕)(lì )つ(🥞)た一(yī )章(🐗)であ(🚧)る(🌧)。
二五(二三〇)
○ 誄==死者(zhě )を哀(āi )しん(😀)でその(🌟)徳行を述べ、その霊前に献ぐ(☕)る言葉(🌼)。
○(🔚) (🍳)図==八(😋)卦(guà )の図(と(🎎))(🏂)。大(dà )古伏(🕶)羲(xī )(ふくぎ)(😨)の(🍦)時代に(🛌)黄(huá(👡)ng )河(⭕)から竜馬が(⏱)図(🕐)を(🐜)負つ(📉)て出た。伏(🙂)羲(🛅)はこれに八卦を画(huà )し(🔓)たと伝(yú(♉)n )えられて(🚁)いる。
「(🐾)先生の徳(dé(🐘) )は高(📚)山のよ(🧦)う(⛰)なもの(🚕)だ。仰げば仰ぐほど高(🎓)い。先生(👯)の信念は金石のようなもの(🤸)だ。鑚(🍰)(zuān )きれば鑚(🌭)(zuān )きるほど堅い。捕(🥤)(bǔ )捉しがた(😈)いの(👔)は先(xiān )生の高遠な(✋)道(🚦)だ。前(🥈)にあ(📽)るかと思うと、たちまち(🚰)後ろ(🛀)にあ(💧)る。先生(shēng )は順(🌃)序を立てて、一歩(🏼)(bù )一(yī )歩(bù )とわれわれを導き(🚇)、われ(🐱)われの知識(🚆)をひろめるには各種(zhǒng )の典籍、文物制度を以てせられ、わ(💹)れわれの行動を(🛂)規制する(💚)に(🎿)は(🥖)礼を以てせられる。私(sī(📈) )はその(🏎)ご指導(👶)の精妙さに魅せられて、やめようとしても(😔)やめることが出来(lái )ず、(💐)今日まで(🌮)私の才(🍾)能(🚝)のか(💌)ぎりを(🏞)つく(Ⓜ)し(📸)て努力して来た。そして今(🌚)では、(👤)ど(🕎)うなり先(🥞)生(👶)の(🐻)道(dào )の(🔀)本(běn )体をはっき(🍔)り眼の前(qián )に見(😧)ることが出(chū )来るような(🧔)気が(💐)する。し(📢)か(🎑)し、(🌾)いざそれに追いついて捉え(🛍)ようとすると(🚘)、(😷)やはりどうにもならない。」
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