この一週間は、塾生たちに(💔)とっては、まったく奇妙きみょう(😿)な感じのす(👇)る一週間だ(🤢)った。朝(cháo )倉先(😪)生夫妻(💛)も、次郎(🎖)(lá(🥗)ng )も、生活の細(xì )部(🤕)の(🤫)運(yùn )営につ(🀄)いて(🏝)は、自分(fè(🚑)n )た(👔)ちのほうからは、何(hé )ひとつ指図(tú )さしずをせず(💐)、また、塾生たちから何かたずねられ(🎫)ても、「ご随意ずいいに」とか、(💜)「適当に考(kǎo )えてやって(📊)く(✴)れたまえ」(👙)とか、「みん(🆔)なで(🥉)よく相談し(📩)てみる(👘)んだな」と(💼)かいったような返(🚛)事をする(🍀)だけだったので、(🥙)と(🍉)かく(🛥)かれ(🤭)らは(😪)とまどい(🔇)した。中には(🌖)、そ(♉)れをいいこと(💀)にして(🌇)、(🏧)ず(⌚)る(🌎)くかまえるものもないで(🐡)はな(🚔)かった。その結果、むだと(😡)へまとがつぎつぎにおこり(💕)、(😕)か(🌌)れら(😟)の共同生活の(💭)すがたは、見(jiàn )た(🈯)眼めには決し(🕒)ていいものではなかった。時には(🌪)、不規律(🎲)と怠慢たいまん(🈷)だ(😦)けが塾堂(⛽)を(✖)支(zhī(🐨) )配しているのではないか、と疑われるような(🐈)場(🤒)面もあり、もし(🛬)学(xué )ぶことよりも批(pī )評(📽)(pí(🥔)ng )することに(🚔)より多(duō )くの興(xìng )味を覚えている参観者がた(🏚)ずねて来(lái )たとしたら、そ(🏠)の人(💎)は、批評(🤞)の材料をさが(🦂)すのに、決して(🥧)骨は(🐑)折れなかった(🚻)であろう。
「しかしもう眼はさ(🔂)ましていま(🥙)すよ(📞)。」
朝倉先(xiā(🧖)n )生は、(🉑)それっきり口(💫)をつ(🎂)ぐ(🙈)んでいる。次(cì )郎はいよいよ(🖤)不(bú )安(ān )だった。もし(🚠)先生の話がそ(🛀)れで(📛)終(👞)わったとす(🐸)ると、(🧦)大(🏕)河に対(duì )してはむ(🧓)ろんの(🍨)こ(🎉)と、あ(🥀)とで(🙅)ほんとう(🕰)の(🎊)ことがわ(⛽)かった(🏪)場合、他(👲)の塾(shú(💇) )生たちに対して(🍺)も(🐒)、(🚍)このままでは決し(😂)ていい結果(⌛)をもたらさないだろう。
(💂)朝倉先生(👹)は、しかし、どんな悪い状態(⛳)があら(🚴)われて来(⏱)ても、(😆)すぐその場(🕧)で(🐼)そ(🕞)れを非難す(🧖)るこ(🏳)と(🔌)がな(⏬)か(🦕)っ(👩)た(🥎)。す(🗽)べ(👅)てをいちお(✊)う成り(🎯)行(🗂)き(🧞)にまかせ(🈺)、行(háng )くところまで行(háng )かせておいて(🥃)、あ(😷)とで、――たとえば食後の雑談や、(🈷)夜の集まりな(🌅)ど(🛰)の(😥)際に、(🧕)――それを話題にして、みんな(🚨)といっし(🥪)ょに、その原(🕘)因結(🤞)果(💷)をこまかに(🆖)究明(míng )し、(🎧)その究(🏃)明をと(📠)おして、共(gò(🐜)ng )同(tóng )生活(huó )の基準になるよう(🌎)な原則(🔤)的なもの(📛)を探(tàn )求する(🔇)、とい(🧙)っ(🃏)たふうだったのである。
「君(🗄)(jun1 )のまじめな常識がそ(✝)れ(🏑)を許さないだろ(🚊)う。」
「感(👺)じたとも。あんな落ち(📄)つ(🚭)いた打(😼)ち方(fāng )は(🎦)今日(🌓)のような寒い(🍋)朝には、なかなか(🐣)できるも(🍘)の(🍔)ではないよ。」
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