「でも、あの調(🍉)子では、(😾)諸侯を説(🗑)いて見たところで(👍)、相(💚)(xiàng )手(🏙)にされないだろうと思います。惜しい(🐙)も(✉)ので(✳)す(📇)。」
「なに(🐛)? 陽(yáng )貨からの贈物じゃと?(🥀)」
(あの(🏳)眼(yǎn )にぶッつ(🖤)かると、俺は喉も手も急に硬(yì(🥣)ng )ばって来るよう(🤟)な気(qì )がす(🎡)るんだ。今(📓)日もた(😢)し(😤)かにそうだっ(🌐)た。俺(🤪)の手(shǒu )が狂い出(chū )したのは、奏楽の最(💚)中に孔子(🍇)の眼にぶ(🍝)ッつかっ(👔)てから(🍁)のことだ。)
(楽長は、(📜)最(🚦)高の技術は手(☔)や喉から生(🏚)れるもの(🍒)で(🐸)なくて、心(🐓)から生(🍤)(shēng )れるものだ、という事だけ(🎒)は、ど(🎚)うやらわかったら(😤)しい(💾)。彼の音楽もこれからそ(⛲)ろそろ本物になるだろう。だ(🥣)が彼は(🧞)、(🎤)私の音楽論がその(🖼)まま人(🍩)生(shēng )論で(🚈)も(🚋)あ(🅱)る、ということには、(🖲)ま(🗜)だ気(💚)がついていない(🐋)ら(🤡)し(🕙)い。究極の目(🌫)標(biā(👾)o )を音(🐔)楽の技術に置いている(📈)彼としては、或は(👶)やむ(🏽)を得(〽)ない(🏙)こと(📀)かも知れない(👓)。しかし急ぐことは(🕴)ない。いずれは彼(bǐ )も、人生のための音(yīn )楽(🐍)というこ(🕉)とに目(mù(🍨) )を覚(🔞)ます時が来るであろう。彼(bǐ )は元(🥉)来真面目(mù )な(🥨)人(ré(♏)n )間(jiān )なのだ(🗜)から(💎)。)
「(🙋)しか(👇)し、そんな意味なら(🍃)、今更(gè(🏂)ng )先(🛣)生に云(🌐)わ(🕐)れなくて(🔽)も、孟(🎾)懿子も(😄)わ(🔎)かっていら(🏸)れるでしょう(😅)。もう永いこと礼を学んでいられるの(📉)ですから(😕)。」
(♋)彼が(🎵)、(🧙)こんなに(🤴)惨めな失敗(🌻)(bài )をくりかえ(😒)す(😎)ようになったのは、不(🌥)(bú )思(㊙)議(💦)にも、孔(🚒)(kǒng )子が司空(📖)(kō(🐎)ng )の(⛄)職(🔥)(zhí )を(⬜)奉じ(🥚)て、彼の上に坐るようになっ(🤴)て(😪)からのことである(🙍)。孔子(😥)(zǐ )は、これま(💛)での司空(🙆)とちがって、非(🛒)(fēi )常な部下(xià(🥑) )思いで、めっ(😍)たに怒(🥐)った顔を見(jiàn )せたこともな(🐲)いのだが(🐸)、どういうも(✳)のか(🛎)、いざ(⬇)奏楽となると、(⏹)楽長の手がにぶってしまう。むろん孔(kǒng )子は、音楽(🌿)の(🏋)道にずいぶん深(shēn )くはいっ(🐿)ている(💋)人だ(🕞)から(🛑)、(🎿)楽長(🛠)として(🌁)も(😄)、彼(⛸)を甘く見(jiàn )るわ(🤝)け(🌄)には行か(🤴)ない。しかし、(📮)そのた(♍)めに手(🚳)が(🍱)固くなるのだとは、楽(lè )長(👱)(zhǎ(⤵)ng )自身も(📲)考(kǎo )えていない。
楽長は、自分の今日(🥝)の失敗について(🕦)は一言(yán )も言(🏧)(yán )われないで、まっしぐらにそ(🦓)んな問をかけられたので、(🤶)かえって返事に窮した。
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