「いけな(🎗)いこ(🍼)ともあり(🕰)ますまいが、(🐦)鄭(🥋)重の(🚷)上にも鄭重(chóng )にな(🐘)さり(🐅)たいのが、せめて(🤽)子としての……」
(🔂)孔子はそん(🥓)なこ(🐼)とを考(kǎ(🧥)o )えて、いい(🐣)機(⏯)会(🍛)(huì )の来るのを(🐵)ねらっていた。
孔子の口ぶりには(🍫)、子桑伯子と仲弓とを結びつけて考(kǎ(🗨)o )えて見ようとする(🏐)気(🧣)ぶりさ(🦀)え(👿)なか(🈳)った(🧠)。仲(zhò(🎑)ng )弓(🕯)は一寸(cù(📈)n )あ(📗)てがはずれた(🦉)。そこで、彼(❎)はふみこんで(🐓)訊(👯)ねた(😽)。
仲(zhòng )弓(🏔)自身にし(🚦)て(🏸)も、何となくうしろめたかっ(🌆)た。彼は孔(➿)子が甞て、
「それだ(🔶)けの腕(wàn )があ(🌅)り(⛓)、(🔇)しかも懸命(👣)(mìng )に(🌋)努めていながら、(🧥)三度び失(shī )敗(🏺)(bà(🍸)i )をくりかえすか(🦑)らには、(📀)何か(🔑)大(dà )きな(🦏)根本的の欠(qià(📿)n )陥が、君の心の中にあるに相違ない。自分で思(🦂)(sī )い当ることはない(🔑)の(🈴)か。」
1 子(🔠)曰(🧦)く(🔧)、学(♓)んで思わ(🎗)ずば(💃)則ち罔(くら)し。思うて学(xué(🛫) )ばずば(😲)則(zé )ち殆(あやう)(🈚)しと。(爲(🌼)政(🥒)(zhèng )篇)
(小(xiǎo )人(🚮)がつけ(🙃)上る(📤)のも、怨むのも、また嫉妬心(xī(🚆)n )を(📕)起す(🏟)の(🎏)も、結局(😰)(jú )は自分(fèn )だけがよく思われ、自分だけ(🎠)が愛されたい(🌘)からだ。悪(è(🥑) )の根(📫)元は何とい(🍴)っても自(zì )分(⛪)を愛(ài )し(♑)過(guò )ぎ(🎆)ることにある。この根本悪(è )に眼を覚(🏖)まさ(⛩)せ(🚵)ない(🍊)限り、(🌵)彼等はど(🛷)うにもなるものではない。)(🉑)
4 子罕(hǎn )(まれ)に利を言(yán )えば、(🔥)命(👡)と(💮)与にし(🧘)、仁と与にす。(子(zǐ )罕篇)
「でも(🌴)、あの調子では、諸(zhū(😲) )侯を説いて見たとこ(🖲)ろで(😕)、相手にされないだろうと(♟)思(🎮)います。惜(❤)しいもの(🦋)です(📩)。」
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