「1父母(🍲)は子供の病(bìng )気を何よりも心配するものだ。」
彼が(🤖)孔(🏿)子を送り(👌)届け(🚒)たあと、すぐその足で孟(⛸)懿子を訪(🗝)ねたのはいうま(🌑)でもない。そして、もし孟懿(🐬)子が(🈂)、自(zì(🗯) )己の権勢を誇示(shì )するためでなく、真(zhēn )に死者の霊に奉仕(🎉)したい一心から、祭典(🥪)を行(háng )おうとし(🛌)ていたのだったら、樊遅のこ(😼)の訪問は(🚩)、彼にとって、(🥗)すばら(🌏)しい意(yì(🧀) )義(🥅)をもつことになったに(🏚)相違ない(♎)。しか(❄)し、(🚊)そのこと(💌)については、記録(🕖)は(💅)われわれに何(🈯)事も告げて(🥚)はい(♉)ない。
「礼(lǐ )は簡(jiǎn )に失してもな(🚥)らな(♐)いが、ま(✈)た過(🍩)ぎ(🎖)てもならない(🏧)。9過ぎたる(🍔)はな(🐪)お(🥣)及ばざるがごとしじ(😜)ゃ。人(🐠)間(jiān )にはそれぞれ(🎭)に分と(🌅)いうも(🏓)のがある(💏)が(🤔)、その(💾)分を(🐀)上下しな(📞)い(😌)ところに、礼の正しい(🦑)相(xiàng )がある(🏝)。分を越え(😎)て親を祭る(🥩)のは、親(qīn )の靈をして非(fē(🔠)i )礼を享うけ(📝)しめ(🔊)ることにな(🆘)るのじゃ。のみ(⚡)な(🏟)ら(👯)ず(🃏)、(🎶)大(📯)丈(zhàng )夫の非(⛩)礼はやがて天下(xià(❇) )を紊み(📌)だる(🕒)もと(📧)になる。親の靈を(🕖)して天下(📸)を紊るよ(😘)うな非礼を享(🍀)けしめて(🚹)、(😨)何が孝行じゃ。」
「いけな(🌵)いこと(⛵)もあ(🈯)り(💻)ま(🤘)す(📍)まいが(🚺)、(🤭)鄭(zhèng )重(chóng )の上(🛵)にも鄭重(👉)に(✖)なさりた(💞)い(💗)の(🕴)が、せ(✏)め(😳)て(💝)子と(😷)しての……」(🤢)
そこま(🔡)で考えて(🎅)来(🦑)て、樊遅(chí )はもう一度(🍽)「違わない」という言(yá(🏇)n )葉の意味(wèi )を(🏷)考えて見(jiàn )た。
と、心の中でくりかえした。
ところが(🎞)、ある日、樊遅(📬)が(📡)孔(kǒng )子(zǐ )の供をして、馬車を御(🤣)する(🤠)こと(🥣)になった。樊遅は孔子の若い門人の一(⏸)(yī )人である。武(wǔ )芸に(🕵)秀でている(💜)ために、孟孫(📼)子に愛(ài )されて(👻)、しばしばそ(⏱)の門に出入す(👦)る。孔子は、彼ならば、(🐏)自分の意(🚹)志をは(🏕)っきり孟懿子に(🐚)伝えてくれるだろ(🛢)う、と考えた。
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