よき(⛵)かな(🍪)や。
○ 孔子(zǐ )自身が当(🌆)時(👀)第一流の音(yīn )楽家であつ(📙)たこと(🏞)を忘れ(⚫)ては、(😜)こ(🏆)の一(yī(🥈) )章の妙(🛬)味は半減(😉)する。
先(xiān )師のご(🦕)病(🏒)(bìng )気(👑)が重かっ(🗜)た(💄)。子路が病(🌺)気(😂)平癒(yù )のお祷(dǎo )り(🧠)をしたいと(😴)お願(yuàn )いした。すると先(xiān )師がいわれた。―(🆕)―
三(sā(⛓)n )〇(一(yī )七(🌍)七)(🤔)
一五(二二(🍢)〇)
「文王がな(🍌)くな(🎒)られた(🎳)後、(👀)文(wén )という(🏉)言(yán )葉の内(🚰)容(róng )をなす古聖の道は、(🌀)天(tiān )意(✨)によ(🕦)って(🌿)この私に継承されているで(👁)はないか。もしそ(🏹)の(📶)文をほろ(🖍)ぼそうと(🌬)する(🌽)のが天(⬆)(tiā(🏔)n )意で(🙃)あるな(🔩)ら(👺)ば、(🈷)何で、(🕑)後(hò(🌀)u )の世に生れた(💣)この私に、文(wén )に親し(🛷)む機会(huì )が与えられよう。文をほろ(🏂)ぼすまいというの(💹)が天意で(🍝)あるかぎり(📺)、匡の人たちが(📋)、いったい私に(🍢)対(duì )し(✏)て何が(🏢)出来る(🐄)という(🎶)の(🍣)だ。」
○ (🐨)子(💴)路は孔(🏑)(kǒ(🔷)ng )子が(🖱)かつ(🌝)て大(🔤)夫の職(🥞)にあつ(🧤)たので、(🍠)それ(😉)にふ(🏖)さわ(🤺)しい(🤲)禮をもつ(🐼)て葬儀を行いたかつ(🎎)たのであろ(🏇)う。師匠思いの(🐱)、出(chū )過ぎた、(🚶)しかも病(〰)中に葬(zàng )式のことまで考(♑)えるような先(👯)走(zǒu )つた、稚気(qì )愛す(🥚)べき子路(lù )の性(🎵)格と、それに対する孔子(zǐ )の烈しい、(🤺)しかもしみ(🛷)じみと(📓)し(🔎)た訓戒と(🍂)が対(duì )照されて面白い。
こがれ(😸)る(📕)ばかり、
「出で(👁)ては国(📼)君上長(😈)に仕える。家庭にあっ(😈)ては父母兄(📃)(xiōng )姉に仕える。死者に対(💸)する(🆒)礼は誠意のかぎりをつくし(🤽)て行う。酒(jiǔ(🛌) )は(🍿)飲ん(🍡)でもみ(📒)だ(🚆)れない。――私に出来ることは、先ずこのくらいなこと(🚺)であろうか。」
「ぜいたくな人(rén )は不遜(💵)になりがちだし(📬)、儉約な人(🌮)は窮屈(🍓)になりがちだが、どちらを選ぶかというと、不遜(xùn )であるよりは、(🔌)まだ(➖)しも窮屈な方(fāng )が(✋)いい。」(🦏)
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