(🎴)大(dà )河は(🥤)第五室の列(liè )の(🗝)一番(fā(🧚)n )うしろに(✴)すわっ(💟)ていた。しかし、た(👙)だ静(🖊)かに瞑(🏙)目めいも(🌩)くして(🌯)いるだ(🏐)け(🚣)で、その顔からは、かれの気(👻)持ちがどう動いているかは(💤)、すこしもうかがえ(🎊)な(👀)かった。
飯(fàn )島の足音(yīn )がき(⬆)こえなくなると、小(🅰)便(🏙)(biàn )所(suǒ )の掃(sǎo )除(🎁)(chú )をして(🚔)いた四人が、かわる(🌬)がわる言った。
「起きだ(🏑)したようです。もうだ(🌩)いじょ(🦓)う(🐧)ぶですよ。」(🈶)
この(🕯)一週(🚋)間(🚭)は、塾(shú(🗄) )生(shēng )たちに(🤷)とっては(⏮)、まったく奇妙きみょうな感(gǎ(❄)n )じのする一週(🕤)間だ(⚾)った。朝(cháo )倉先(💵)(xiān )生(🆗)夫(fū )妻(🎱)も、次(😁)(cì )郎も、生(☕)(shēng )活の細(💨)部の運(🏳)営について(🕯)は、自分(fèn )た(🎟)ちのほうか(📠)らは、何(🤰)ひと(💪)つ指図(🐰)さしずをせず(🦇)、また、塾生(♿)た(✊)ちから何(hé )かたず(🌌)ねられて(🥗)も、(🐔)「ご随意ずいいに(🔞)」とか、(🛎)「適(🚟)(shì )当(dā(🎋)ng )に考(kǎo )え(🏣)てやってくれ(🌻)たまえ」とか(🤢)、「みんなでよく相談(tán )してみる(🥙)ん(💯)だな」とか(❓)い(📣)ったような返(fǎn )事をするだ(🆚)けだったので、(🍵)とかくかれ(🔪)らはとまどいし(🗓)た。中には、それをいい(🕛)ことにし(📿)て、ずるく(🥫)かまえるものもないで(🦁)はなかった。その結果(⏲)、むだと(🚝)へまと(📳)が(🚡)つぎつぎにおこり、かれらの(🕯)共同生活のす(🔑)がたは、(㊗)見(🏟)た眼めには決し(👟)ていい(🤕)もの(✂)で(🍦)はなか(👢)った(👵)。時(shí )には、不規(guī )律と怠慢(màn )たいまんだけ(🕉)が(🚎)塾堂(táng )を支配して(💌)いるのではな(😯)いか、(🚩)と(🦒)疑われるような(💗)場面もあ(🎇)り(🔢)、もし(📜)学ぶこ(💯)とよりも批(🆓)評することにより(💻)多(🎫)く(👆)の興(🕕)味を覚(🔮)えてい(😻)る参観者がたずねて来(lái )たとしたら、(🈵)その人(rén )は、(🔭)批評(píng )の(👤)材料を(🙂)さがす(🏬)のに、決して骨(gǔ )は(🏈)折れなかったで(🍱)あろ(🏄)う。
大河(hé )は板(bǎn )木を打(✅)ち(🥧)や(🎸)め、けげん(🏸)そ(🎖)う(👡)に(🔏)次(cì )郎(🕚)のほうをふり(🤣)向いて槌をわた(🚞)した。次郎は、すぐ(🔃)大河に代(dài )わって板(bǎn )木を打(dǎ )ちだした(🌨)が、そ(🏠)の打(dǎ )ちかた(🍥)は、(😡)一(👹)つ一(🤕)つの音が余(yú )韻(🚎)よいん(🔃)を(❎)ひく(🔺)いとまのないほど急調子(zǐ )で、いか(⛅)にも業(yè(🌓) )ご(🕥)うをにやしているような乱暴さだった。
「私に言わ(🦖)せると、(👔)そ(😝)れは、(🍍)君(jun1 )らに、ほんとうの意(🚆)味(📔)で自分をたいせつにする心(xīn )がない(⚡)からなの(🌔)だ(🏭)。言いか(😕)える(👺)と、(🎸)君(🔑)らには、(👣)自分で自分を(🚿)たいせつにする自主(⛅)性(xìng )というも(😫)のがま(🕓)るでない。さらに言いか(😞)え(🛫)ると、(🌥)君らは多数(🔁)をた(🧒)のみ、多数(🙊)のかげにかく(✒)れ(🔜)て、何よりも(🍿)たい(♏)せつな自(💁)分の良(liáng )心を眠らせること(📞)に平気な人間なのだ(💃)。私は、現(xià(🖱)n )在の日本(běn )人の大(dà )多数が(🕠)もって(➗)いる最大(🈳)の弱点(⛺)を、君(jun1 )らの今朝(cháo )の起(qǐ )床(🌔)の様(yà(🧐)ng )子でま(🈹)ざま(🏈)ざ(💼)と見せつ(🔒)け(🔰)られたよ(🏎)うな気がして、全(♍)く、暗然あ(🍢)んぜんとならざ(🔯)る(🏯)を得(⏳)な(🐫)か(💔)った(😙)のだ。――」(💤)
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