「そりゃ(🃏)あそうだろう。それがあらわ(🐰)れるのはまだ早(🍱)いよ。」(🏋)
じょうだん(🥓)めかして、そ(🍴)んなこともいった。ゆうべ各(gè(🎟) )室で就(🎦)寝前に行なわ(🎬)れた互選ごせんの結果(❇)(guǒ )、かれは(📨)第五室の室(🈚)(shì )長になっていたのである。
「先(🐗)(xiān )生(🍤)もそうお感じでしたか(🕹)。」
道(🐩)(dào )江(🚋)という一女性(xì(🥡)ng )が、(🚚)間もなく、自(🏦)分の目のまえに(🥇)現(🚣)われる(📋)と(🏋)いう小さなできことの予(🏒)想、――大きな人間社会(huì )の運(yùn )行(háng )う(👁)んこうの(💽)中では、まっ(⛲)たくどうでもい(🏐)いような、そうした(🙈)小さなできごとの(🚦)予(yǔ )想(🧟)(xiǎng )よそうが、(🗯)どう(🥏)してこれ(🚯)ほ(🖲)どまで(🛷)に(👣)自(🏿)分を(🌹)まごつかせ、自(🔼)分の不(🐵)断(duàn )の心の修練を無力にす(🚴)る(🕌)のか。どうして、現(🎟)(xiàn )在友(⬅)(yǒu )愛(à(📇)i )塾(🕊)にお(🐌)おいかぶさっている深(shē(⚽)n )刻な問(wèn )題以上(💠)に、自(zì(🏩) )分の心をなや(🥨)ますのか。女性(🍣)(xìng )と(🗑)は(🕜)、(🎓)恋愛れんあ(🅱)いと(🦀)は(🤑)、いった(🚽)い何(😀)だ(⛑)ろう。それは、これまで(🍳)自分(fèn )が考(🔰)えて来た(🏕)人間生活(🌥)(huó )の秩(zhì )序とは、全く次(😮)元のちがった秩(zhì )序に属するものだろうか。
そんなはずは(🌶)ない!
「(🌦)ほう、お前(🌅)か、(🎐)今(jī(🔘)n )朝の鐘をついたのは(💾)。……で、(🖲)どのような気(qì )持ちで(🙉)つい(😗)たのじゃな。」
飯(fà(🎲)n )島(dǎo )の足音がきこえ(🥈)な(💻)くな(🐚)る(🌾)と、(🔟)小便(🔐)所の(💓)掃(🏄)除を(🍉)していた四人が、か(🔭)わるがわる言った。
じょうだんめ(🥓)かし(🐜)て(🌛)、そんなこ(🈴)ともいった。ゆうべ各室で就(jiù(🚴) )寝(qǐn )前に行なわれた(😟)互選ごせんの結(🎦)(jié )果、かれは(📲)第(🌮)五室の(💚)室(shì )長になっ(⛰)て(🙈)いたのである。
「君(😿)らのそうし(🍫)た非(😢)良(liáng )心的な態度(dù )は(🌤)、(🛷)君ら自身をま(🍽)すま(🤜)す(🍺)非良(🖤)心(xī(🗞)n )的にする(🛩)ばかりではない。そ(📩)れがある限(xià(🍦)n )度をこすと(🍎)、ついには(🐏)、愛情と忍耐にんたいとをもっ(👖)て、君らの良心を力づけよ(👑)うと(📱)努力(lì(💾) )している人の心までをきず(📃)つけ、その愛情(qíng )と忍(rě(🏊)n )耐(🚯)とを、(🆓)憎にくしみと怒いかり(🈺)とに(😷)代(🥞)えてしま(🤾)うも(✈)のだ。現に(🐒)君らは、今(🛍)朝の板木の音の調(📦)子が(💏)途中(zhōng )とちゅうから変わっ(🧛)たこと(🔡)で、それ(🕰)が(⬅)わかっただろうと思う(😈)。あの(💦)、(🌁)おだや(🍥)か(🌵)で辛抱(📫)づ(🥁)よ(🌹)かった板木(mù )の音が、(🏯)おしま(🏹)いになって、急(😮)に怒り(💟)だ(🥇)したと(📱)し(🌍)か思(😞)えないよ(🔥)うな乱(🚪)(luàn )調(diào )子にな(🌝)ったが(🎫)、(🚞)あれは(🤲)、(📅)君らの(🗂)あまりに(⏺)も非(fēi )良(🏖)心的な態度(dù(🖤) )が、(🚄)板木をうつ人の心を(🐡)き(🏀)ずつけた証拠しょう(📐)こなのだ。……む(🔰)ろ(🎌)ん、私は(😪)、愛情も忍(rěn )耐心(👣)も失(💚)っ(🏩)た、ああした乱暴な打ちかたを是(🛄)(shì(🧜) )認(rèn )ぜ(🛁)に(🚺)んはしていない。ま(😢)た、(🏴)それをやむを得(dé(🌾) )ないこと(🙅)だとして弁護しようとも(🎈)思(sī )っていない。怒りや短(duǎ(🕊)n )気は、友愛塾の(🐵)精(🤖)神と(🧒)は(🥖)根本(běn )的に(🧞)相いれ(🕎)ないも(👉)の(🏆)なのだから、どんな事情のもとでも、(👦)ああした打ちか(🐖)た(😹)は、二度とくりかえ(🌔)されて(🍎)は(👘)ならないことなのだ。もし今朝の板木(🎨)当番が、つい(🐦)に(⭐)業(🌇)ごうをにやして(👳)あんな打ちかた(🐂)をしたとすると、私は(🧡)その人(ré(🤳)n )のた(🕗)めに、(🦍)まことに残念(🕢)なことだと思ってい(♐)る。しかし、いっそうわるいの(🤐)は、(🔠)あ(🔛)あした打(🌽)ちかたを余(🔙)儀よぎなくさ(⌛)せた(🚄)君(jun1 )らの態度(dù )だ(🙉)。君(✉)(jun1 )ら(🤢)さえもう(🍮)少(📿)し良心的であってく(😸)れたら(📝)、板木を打った人も、ああ(👛)した(🎩)あやまちを犯(fà(🚺)n )おかさない(📰)ですんだのだろう(👢)と思(sī )う(🍱)と、それ(😩)が私はく(⛪)やしくてな(🤱)らない。……だが、それはまあ(🐞)いい(🐈)、それは百歩をゆずってあきらめるとしても(🎈)、ここにどうしても私にあきら(🐍)めのつか(🉐)ないこと(🔱)が一(🍍)つある(🍞)。それは、愛(🚟)(ài )情(👚)(qíng )で(🌋)打たれた板木の音では寝床をはな(🎤)れようとしなかっ(🥠)た君ら(🤝)が、怒りで打たれた板木の音(🚛)では(🎣)、わけなくはね起きたということ(🦎)だ(😅)。その点で(🤼)、君らは精(jī(🌖)ng )神(shén )的(🏫)にはまだ奴(🏧)(nú )隷どれいの域(👉)を一歩も脱だっしていないとい(🗜)うことを証明(míng )してい(📈)る。いや、それど(🔣)ころか、君らはよりいっそう(🐘)み(🤝)じめな(🎃)奴(nú )隷になることを希(🏬)(xī(🙎) )望していると(💫)さえ私には思える。これはほんとうになさ(🚿)けないことだ(🤦)。私は、(🕖)むろ(✏)ん(🐀)、こう(🤭)言(👼)っ(🔍)た(😇)から(📫)といって、怒(⚽)りに(😦)対しては怒(📽)りをも(🤯)って立ち(⛺)向かえ、(🏩)と君らにすすめて(♟)いる(🤹)ので(🗒)はな(🌭)い(👭)。ただ(🏾)私は、愛(🎚)情(🚼)に(🌲)対しては、(〽)つ(🧦)け(🐞)あがり、怒(nù )りに対しては、た(🍵)だちに膝ひ(🌦)ざを(🚛)屈く(📿)っ(☕)するような(🚅)君らの奴隷根性こ(🏷)ん(🐺)じょうが、なさけ(🌒)なくて、じっと(🏽)してはいられない気(qì )持ちが(🏝)するのだ――」
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