「で、わしは、(🌚)違わないよう(⛪)にな(🏑)さるがよい、(💆)と答え(🕗)て置いた。」
孔(kǒng )子(🐲)はそれに頓着なく、
4(📊)む(💔)ろん彼は、仲弓(gōng )の問(wè(✊)n )題にかかわりなく、こ(🚯)れ(➡)までに(⭐)もその点に(⛹)力(lì )を入れて(🌪)門(😰)人たち(🙄)を教(jiāo )育して(🎙)来(lái )たので(🈸)ある。彼(bǐ )がつとめ(🥞)て「(😃)利」について語(🌳)(yǔ )ることを避(bì )け、たまたまそれを語(🌟)ることがあっても(🥂)、常(cháng )に天(💆)命とか、仁(🤐)と(🧝)かいうようなことと結びつけて話(huà )す(🧐)ように注意(⏱)し(🎓)て来たのも、そ(🥈)の(🎳)ためである。また彼は、(🍡)機(jī )会あ(🍊)るごとに、門人(💐)達の我(wǒ )執を戒め(🏧)た。そして、「5自己の(🥫)意見にこだ(🈵)わ(💅)って、(🦊)無理強いに事を行(🌩)っ(🌃)た(📤)り、(🔸)禁止したり(🥁)す(🦄)るのは君(🏽)子の道で(💎)ない(👳)。君(🏾)子の(⚫)行動(dòng )を(💝)律するも(🤶)のは、(🧑)たゞ(📄)正義あるのみだ。」と(🐦)説き、6彼(🆕)自身、細心の注意を払(fǎn )って、臆断を去(🏚)(qù )り、執着を絶ち、固陋(🚵)を矯ため、他(tā(😉) )と(🏽)の対立(lì(👛) )に陥(👏)らぬように(💖)つとめて来(lái )たものである(🍚)。
「比類のな(🚄)い(🧠)徳(dé(💢) )を身に体し(🚘)てい(🙁)ながら、国(guó )の(✉)乱(💖)れ(🛠)るのを(♓)傍観しているのは、果し(⛄)て(👃)仁(ré(❓)n )の道(😝)に叶いましょう(🏫)か。」
彼は、そう答えておい(🆎)て(😭)、これ(📊)まで門(🥦)(mén )人(📚)(rén )たちが孝道について訊(xù(🍕)n )ねた時の孔子の教えを、彼の記(📵)憶(yì(🕣) )の中からさがして(🔎)見(jiàn )た。先ず思(sī(👐) )い出(chū )されたのは(🕉)、(😈)孟懿子の息(xī )子(zǐ(🏈) )の(🕖)孟武伯の(🗿)問に対(🚜)する答えであっ(🆓)た。
「一体どう(🌨)い(✒)う意味なのでございましょ(😹)う(🙄)。」
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