「そ(😌)れこそ本(bě(📺)n )當(dāng )にめしも喰(cān )へねええんた事(🥜)始(🚒)ま(⏲)る(🙏)べよ。」(🤠)
ところが、その連(🥘)中(zhō(😿)ng )のうち(🦋)の誰(shuí )かゞ眼をつ(🤑)け(😢)てゐる娘の家へ(🛣)行つて、そ(⛪)の娘のゐる(🕢)とこ(🌵)ろで、い(🛋)きなり(🐠)、(😾)「(🥊)碌でなし(🕠)奴等(⛑)!」と怒(nù )鳴(🐳)(míng )られて(🏆)、がつかりするもの(🤣)があ(💌)つた。又、(😑)逆に、そんな(🀄)娘(niá(🎌)ng )のゐると(🏎)こ(❎)ろへは、(🖋)その用(yòng )事(shì )にかこつけ(🦋)て(🤞)、上り(🗜)端(duā(♌)n )に(⬅)腰(yāo )を(🍂)下(xià(⛎) )して、(🥌)別な話を長々して喜んだのも(⬆)ゐ(🔛)た。――そして然(📈)し、と(🔰)にかく、皆ヘト/\に(🈳)なつ(🎥)て(🌯)、石(🌙)山の家(jiā )へ歸つてきた。
由はギヨツ(🍷)としたや(🎰)うに、四圍あたり(🌟)を(👀)見(jiàn )た(♿)。
源吉は前方(🗯)に眼をや(🚛)つ(🍡)た。風呂敷包みか何かのやう(⏮)に馬橇の上に圓(yuán )く縮(suō )こまつ(🎒)てゐる百姓(🤨)を見ると、それが自分(🐁)たち(🚣)全(🚆)(quá(😛)n )部の生(🏜)活をそのまゝ現してゐ(🦒)るやう(🍍)に(🌨)源(yuán )吉に(🎲)は思(sī )はれた。このかまきり(🖥)蟲のや(🏊)うな「敵」(🍈)が分ら(🔩)ず、分(fèn )らうともせず、蟻(🤽)(yǐ )や(🐂)ケラのやうに慘(cǎn )めに(🚷)暮(🏩)し(🐂)てゐる百(⛱)姓達(👉)がハツキリ見え(💧)た。彼等だつて、(🏏)然し(😨)今こそ(❔)、(🗼)敵がどいつ(🎦)だか、どんな(🐎)畜(🏊)生だか分つたらう。だが、こんなに打ちの(🐭)めされた善良(liáng )な百(bǎi )姓(xìng )達(dá )は、(🎾)もう(🐓)一度(dù )、さ(🈺)うだ(🗃)今度こそは、(💁)鎌と鍬(🚪)をもつて、(🆘)ふんばつて、立(lì )ち上れるか(🤶)! 敵の(🍱)し(🍪)やれかうべを目(⛺)がけて、(💽)鍬(qiāo )をザクツと打ちこめ(🚷)る(🔊)か(🔱)!
由は校長(😥)先(⬛)生を見ると、頭を(🥨)さげた。が、何も云(yún )は(🥢)ずに(🚁)すぐ(🎷)又爐邊(🧣)に坐つた。そして兩(🐥)膝頭と顎が喰付くやう(🆙)に、圓ま(🚍)つて寢込んでしまつた。
そ(😮)れから後、源吉は一言も(🍑)云はなかつた。始(🥖)終(💢)、(😣)腕(wàn )をくんだまゝ(👟)でゐた。
が(🏫)、それはいづれ、詳しく書くつ(🔴)もりだ。そつちではどうして暮し(❓)てゐる(🔟)。もし(♍)なん(🌬)なら、(🎙)手紙を書いてく(💇)れたら有難い。
百姓の二(èr )、(🔋)三(sān )人(rén )は、先生の使ふ「團結(jié )」(💎)と(🛣)いふ聞(wén )き覺えた言(🎑)葉(yè )を使つて、(🔜)叫んだ。
「この野(👅)郎達案外、皆(😷)強(🤕)情だ! 土ん百(🥧)姓(xì(🆔)ng )の癖に生意氣しやがると―(🥩)―」(🎫)
「(🛥)なんまんだ、(🐮)なんま(🔊)んだ(😵)、――。」ブ(💘)ツ/\母親(🌀)が云ふの(👣)を(🔸)源(📵)吉(🤒)はきいた。
ビデオ このサイトは2025-03-01 12:03:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025