二(二〇七)
「先生(🆘)の徳は高(🥔)(gāo )山のようなものだ。仰げば仰ぐ(🧙)ほど高い(🖨)。先生の信念は金(jīn )石のよ(🐥)うなものだ。鑚(🎢)(zuān )きれば鑚きるほど堅(🈵)い。捕捉(🏧)(zhuō )しがたいのは先生の高遠(yuǎn )な道だ(📶)。前(qián )にあるかと思うと、たちまち後ろに(⛷)ある。先(xiān )生(😃)は順序を(⛺)立てて、一歩一歩とわれわれ(🕉)を導き、われわれの(📍)知(zhī )識をひろめるには各種(zhǒng )の典籍、(🈂)文物制度(dù(💄) )を以てせ(😾)られ、われわれの(🏼)行動を規(👸)制(zhì )するには礼を以てせ(👙)られる。私はその(🕸)ご指導の(🐓)精(jī(⛎)ng )妙さに(🗽)魅せられて(🐐)、やめよう(😙)としてもやめること(😒)が出(🏛)来(👳)(lái )ず、今(🔬)日まで私(sī(🐣) )の才能のか(🔂)ぎりを(🔟)つくして努(📖)力して(🥔)来(🔗)た(🍺)。そして今で(🍽)は、どうなり(🗽)先(👅)生の道の本体(🙍)(tǐ )をは(🔎)っ(🔐)きり眼の前(🥛)に見ること(🍥)が出(🥞)来るよう(🥈)な(🔘)気がす(💿)る。しかし(🈂)、(💸)いざそれ(🤾)に追いつ(🍿)いて捉(⏭)えようとすると(🔶)、(🌳)やはりど(🏚)うにもな(🌄)らない。」(🛥)
○ 関(wān )雎==詩(🎸)(shī )経(jīng )の中(🐻)にあ(😇)る篇(piān )の名(míng )。
「聖(shè(💇)ng )とか(🥕)仁とかいうほどの(🤧)徳は(🤽)、私には及び(📛)も(🛸)つかないこ(🌳)とだ。ただ私は(🔢)、その(🚵)境(jì(➖)ng )地を目(mù )ざ(🥎)して厭(yàn )く(🍠)こ(💗)と(📒)なく(💂)努力し(💡)ている。ま(🎃)た(⛱)私の(😅)体験(🕓)をとおし(🍔)て倦むこと(🐐)なく教え(👛)て(🕞)いる(🎱)。そ(♒)れだけが(🔥)私の身上(🏌)だ。」
「(🥑)麻(má )の冠かんむりをかぶる(🔎)のが(🤶)古(🚚)礼だが、今(jīn )では絹(🎡)糸の冠をかぶる風(fēng )習(🌪)になっ(🎿)た。これは節約の(💠)ため(🍦)だ。私はみん(🕳)なのやり方に従おう。臣(chén )下は堂下で君主を拝(🥟)す(⏰)るのが古(📜)礼だが(🐥)、(🍔)今(jī(🛢)n )では堂上で(📑)拝する風(🌸)習(🏑)(xí )になった。これ(⬇)は臣下(🍶)(xià )の(💰)増長だ。私は、みんなのやり方(🌌)とはちがうが(🚕)、(🛐)やは(♍)り堂(💱)下で拝することにしよ(📼)う。」
先師は釣り(📑)はさ(🌙)れ(😙)たが、綱(gāng )はえなわはつかわれな(🥊)かった。ま(🔀)た矢ぐるみで(🕠)鳥をとられ(👷)ること(🅱)はあっ(👩)たが、ねぐらの鳥を射たれることはなかった(🍅)。
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