「君子(🙄)が行(🚶)って住めば(♊)、(💭)いつまでも野(yě )蠻(🔹)なこともあるまい。」
「(🏑)民(🍕)衆と(🤬)いうもの(⏳)は、範を示(🏙)してそ(🧠)れに由ら(⏩)せる(⛰)ことは出来(🔷)(lái )るが(🚌)、(🍹)道(dào )理を示してそれを理解さ(🔈)せる(🛂)ことはむ(🌭)ずかしいものだ。」
二七((🐪)一七(🕞)四)
「堯(yáo )帝(dì )の君徳は何と大きく(💇)、何(😜)と荘(✉)厳(🐺)なことで(🐃)あろう(💖)。世に真に偉大なものは(🅱)天のみで(🐍)あるが、ひと(🙀)り堯(yáo )帝(dì(🙎) )は天(🎠)(tiān )と(🚾)その偉(🦖)大(dà(❌) )さを共(🔄)(gòng )にし(🏆)てい(🤯)る(😠)。その徳の広大無辺(🥡)(fǎn )さは何と形容(📍)(róng )してよ(📗)い(🍏)かわ(🎢)から(🥜)ない。人はただその功業の荘(zhuāng )厳(👪)さと文物制度(🌦)の燦然(rán )たるとに眼(yǎn )を見はるのみで(💅)ある。」
三〇(✏)((🐘)一七七)
「先(xiā(🚤)n )生は、(🎢)自(💎)(zì )分(👔)は世に用(🍀)(yò(🛁)ng )いられなかったために、(📉)諸(🍱)芸に習(🎫)熟した、といわれたことがあ(🍿)る。」(🔩)
「かりに(📸)周(🎢)公(🔷)ほどの完(wán )璧な才能が(🤮)そなわっていても、そ(📵)の才能(🤟)に(🤽)ほこり、他人の長所を認めないような人であ(🧐)るな(📔)らば、もう見(👝)(jiàn )どころのない人物だ。」
「(🗑)私が何(🐭)を知(🍨)って(💼)いよう(🐁)。何(🌚)も知(🌖)っては(🐎)いないのだ。だが、もし(💶)、田舎(shè )の(♊)無知(🍢)な人が私(sī )に物を(🥘)たずね(🚇)ること(💆)があると(📿)して、それが(⭕)本気で誠(🅱)実(🍲)でさえあれば、私は、物事の両端(👭)をたたいて徹(chè )底的に教えて(👸)やりたいと思う(💄)。」
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