「お前にわからなければ(🎡)、(👓)孟(mè(🚞)ng )孫(🚘)にはなお更(🏴)わかるまい。少し言(yán )葉が簡単(dān )すぎたようじ(❣)ゃ。」(🙇)
「かり(📎)に(☕)斑牛まだらうしの子(⏯)であっても、天(tiān )地(😝)(dì )山川(🤚)の神々はお嫌(🛤)いはされぬ(🚃)かの(🦃)。」
「随分(fèn )歩いたようじゃ。そろそろ帰(guī )るとしようか(🐃)。」(⚪)
「な(🗞)るほど。……それで、ど(🤑)うして失敗しくじ(🏎)ったの(⛽)じゃ。」
(奏(🔦)(zò(🍡)u )楽の失(✍)敗が、もうこ(🐍)れで三度目だ。)
彼は、忌々し(🚟)そう(🤗)に(💋)、(👥)窓からぺッ(🎿)と唾を吐いて、青空(🌞)を仰(🛀)い(⛵)だ。する(💐)と、彼は、そ(🏾)こにもう(🍦)一度、ちら(🚈)と(🍊)孔子の(🌁)眼(🐔)(yǎn )を見(jiàn )た。相変らず微笑(xiào )を含んだ深(🛒)い眼(yǎn )であ(🌧)る。
(小人がつけ上るのも(✂)、怨(yuàn )むのも、また嫉妬心を起(🧖)すの(🐻)も(🏰)、結局は自分だ(🐲)けがよく思(🧤)わ(🍃)れ、自分(fèn )だけが愛されたいか(🏎)ら(⛓)だ。悪(🎑)の根元は何(hé )とい(👂)っても自(🖥)(zì )分(fèn )を愛し(🧢)過(guò )ぎることにある。この根本悪に眼(🐷)を覚まさせない限(xiàn )り、(🔊)彼(🏆)等(🍳)(děng )は(🙋)どうに(🏢)もなるものではない。)
((💁)礼にそむく(📴)わけには行(👣)かない。しか(🍤)し、(🍯)無(🛳)道の(🧣)人に招(🍦)かれて、た(🗻)とい一日たりと(🍞)もこれを相(💧)たすけるの(🐰)は士(shì(👍) )の(🌅)道でな(🏫)い(📏)。況んや策を(🛷)以て(🍾)乗じられるに於てをや(👎)[#「於てをや」は底本(🔂)では「(💷)於て(💊)お(🎷)や」]である。)
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