二六((🎹)二(èr )三(sān )一)
○ (💽)こ(🦔)れは孔子晩年の(🍉)言葉に(✌)ちが(🕜)いない。それが単なる(🚰)無(wú(🗨) )常観か(➿)、過(guò )去を(🌴)顧み(🦔)ての歎声か(😉)、或(huò )は、た(🔆)ゆみなき人間の(⛷)努力を祈(⛽)る声(shēng )かそもそもまた、(✏)流転をとおして流るる(👿)道の(🧥)永(yǒ(🐁)ng )遠性を讃美す(🍤)る言葉か、(🤰)それ(🧛)は人おのおの(🐌)自ら(✍)の心境によつて(😗)解(🌚)するが(🥩)よかろう(🔶)。ただわれわ(👀)れ(🏠)は、こうし(❓)た言(⛏)葉の裏(❕)(lǐ )付け(✖)によつて、孔(kǒ(🥗)ng )子(zǐ )の他の場合の極(jí )め(🎟)て平凡(🆎)らしく見(🔟)える言葉が一層深く(👘)理(⛽)解(jiě )されるであ(🙅)ろう(🌡)ことを(🚂)忘れてはなら(🏭)ない。
三七(一八四)
○(🦐) 誄=(🌰)=死者を哀しんでその(🌗)徳行(háng )を述べ、そ(🔖)の霊前に(🦊)献ぐる言(♒)葉(🔕)(yè )。
「せっかく道(🎎)を求めてやっ(🤪)て来たのだから(✖)、(😀)喜んで迎えてやって、退か(🛥)ない(🤼)ようにして(🍢)や(🛡)り(🚁)たいものだ。お(🎏)前(👍)たちのように(🐌)、そうむごいことをいうもので(🤠)はない。いった(🛤)い、人(rén )が自(😔)分の身(shēn )を(👅)清く(✋)しよ(🍯)うと(👄)思(⤴)って一歩前進(🐿)して来(🤡)たら、(➗)その清くし(🚃)ようとする(🎰)気持を汲ん(💪)でやればいいので(🚑)、過去のことをいつ(🏸)までも気(qì(🤠) )にする必(bì )要はない(🚷)のだ(🔋)。」
互郷(🏳)ごきょう(🕑)という村の人たちは、お話(🚩)になら(🕙)ないほ(🆕)ど風(🌺)俗が悪(è(🔮) )かった(🕙)。とこ(🚓)ろがその村(cūn )の(📔)一少(shǎo )年(nián )が先(xiān )師に入(rù )門(📫)をお願(yuàn )い(📺)して許さ(👧)れたの(🐕)で、(💴)門人たちは先師(😱)の真(zhēn )意を疑(🐼)(yí )っ(💵)た。する(🐢)と、先師はいわ(📁)れた(🚂)。――
こ(♒)ころやぶれず(🎨)
○ 誄(⛷)(lěi )==(🌁)死(sǐ )者(zhě )を哀しんでその徳(🐮)行を述(shù )べ、(🌴)その(🏿)霊前に献(xià(🗽)n )ぐる言葉。
○ こうい(🥧)う言葉の深刻(kè )さがわ(👥)から(🎴)ないと、論語の妙味は(🥞)わからな(🤼)い。
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