橘(jú(🍶) )翁きつおうさまの(⛽)始めた薬はそんな(👿)時の役(yì )にも立って、町へ集(🆘)まって(🔅)来た博(bó(🐼) )労(🔁)(lá(⛸)o )が帰りがけ(✂)に(👙)、よく姉の家へ(🏽)立ち寄(jì )り、い(🆙)く袋と(🏑)な(📞)く高(gā(😶)o )瀬(🏭)の(🛸)薬(☝)を(🌂)求めて行くと言い(🚏)ます(🗄)。聞いてみれば、博(bó )労はひいている馬(🔤)に高(🤫)瀬(là(🗼)i )の薬(yào )を添(tiān )え、(🌃)それを(🍥)木(🚓)曾(céng )駒きそごまの証(📀)拠(jù )として、ほかの(⛺)買い手へ売り渡(🍚)す時(shí )に用い(🌬)るとか。一度(♿)ひろまった薬(⛏)はどんなところ(👟)で、どんな(🍆)ふうの木曾み(😸)やげになるものとも知(🚂)れません(👏)。こ(🎰)れ(🛅)には橘翁さまも草葉のかげで、にが笑(xià(🔃)o )い(🔑)してい(👤)られるこ(🚂)とで(⛑)しょうか。
吉村(🐀)の(📁)おじさ(🍤)んは交(🚒)(jiā(🕕)o )際の広(guǎng )い人で(🚅)したから(🔇)、い(🗃)ろいろな客がおじ(📳)さんの家へた(🌻)ず(⬅)ねてき(🌃)ましたが、その中で(🦒)も玄関から(🎎)はいって(🐊)くる人と、(🏦)勝手口(kǒu )から(🚤)はいってく(🥚)る人(rén )とあ(📟)りました。勝手(🏷)(shǒu )口(🗂)からたずねてくるの(♟)は(👄)、おもに(🥂)内わ(💬)の(👣)人か、前(🌾)だ(🗳)れがけに角帯を(🐓)しめた日本(běn )橋(📜)(qiáo )大伝(👔)(yún )馬(🤞)町お(🍈)おでんまちょう(🏄)へ(🥥)んの(🤞)大店おおだなの若者(zhě )か、(🏜)芝(🦉)(zhī )居の替り目ごとに新番(fā(📛)n )付を配(pèi )りに来る芝居茶屋の若い衆か(🙂)、近く(🙌)の河(🕣)(hé )岸かしに住む町家のおかみさんや娘(📥)などの(🔦)人たちで(🦃)し(🔛)た。
そ(🥈)んなこ(🦄)とも言い出す(🥁)ような人でした(🏞)。
三(🐀) (🚜)近江の刀鍛(🥝)冶
さけが言うには、たいさん、わた(🥫)し(🚧)はこれ(🛬)で旅(lǚ )な(🕟)れています(👏)。こ(📷)れから(🧦)わた(😙)しは(🦆)北(běi )へ伸(📖)のして、大(👒)海を味わってきますよ。このと(🌞)おりわたしは元(yuán )気です(🍹)が、ま(🌠)だこんな油の乗(🙃)りかたで(💁)は(⚓)ま(⛓)んぞくしま(💏)せん(💥)。わたしは行(háng )って、もっとからだを鍛え(🖌)てきましょう。年の(🌏)暮れま(🔜)でに(🌏)は帰(guī(🔁) )って来るつもりで(🎓)すが、来年は(💫)どんない(🗂)いお正月が来(lá(📍)i )るか(🧡)。おそらくみ(🌅)んな春待つ思(sī )いで(😥)、かちぐり、(💫)ごまめ、こんぶ(🌬)なぞを(😜)用意し(🙀)、い(💪)ろいろと年(niá(💛)n )越しの(🏤)したくをして、わたしの帰りを(😤)待(dà(🎶)i )って(➰)いてくれるで(🦕)しょう。わたしがいなければ、仙台の人(🦔)は(📑)年を取れま(🍆)せん(👾)からね。
そ(👑)れから、小学(🕍)校(xiào )の事務員となって、それが最(zuì )後かと思(sī )いました(💿)ら(🕸)、いや活版(bǎn )職工となった(😶)のでした(🧤)。活版職工と(♓)な(📧)って、そ(💖)れから(🅰)こんどは古着(😇)商となりま(〰)した。
ひどい(🤞)ものです(💞)ね。はげ(📩)しい(🙏)風(fēng )と(💞)、砂(shā )と、や(♊)け石の間のよう(🌔)な火山のすそに(🔎)も、住(🐥)(zhù )めば住まわれ(💣)るよ(😓)う(👼)にな(🈺)りますね。ま(🌟)あ、その地大根(gēn )の味をかみあてたころ(🕸)か(🧒)ら(🕧)、わたしの小(🕶)諸時代がほんとうに始まったと言っても(⭕)いいの(🛬)です(🕕)よ。
ふと(🤩)し(💿)たこと(Ⓜ)から、刀(dāo )鍛(🐵)冶来助老人のうわ(🙏)さがこの若者(👂)(zhě(🏕) )の口から出まし(🛰)た。というのは、来(lái )助老(🈵)(lǎo )人はその(⏮)おじさんにあ(🔤)たる(📄)からで(⤴)ありました。わたし(👋)が初(chū(🎤) )めてあの刀(✝)鍛冶を知(zhī )るよ(🧀)うになったのも、その時からです。聞いて(🍛)みますと、来(🦋)助老人(rén )はまこ(⛑)との刀(dāo )鍛冶(yě )らし(🙉)い(❔)人(⛔)(rén )で(📭)、そんな人が湖水のほとりにかくれている(👣)のもゆかし(✈)く思(😂)われ(🌇)、どうか(👃)してわたしは(😃)その人に会ってみ(☔)たいと思うようになりま(🔻)し(🦋)た(🚟)。
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