「(⏰)念(🛤)の(🤼)ためにうかがい(⚓)ますが、伊(🤾)那の平田御門人(rén )は『古史(🖲)伝(yú(🌼)n )』(🚃)の発(fā )行(háng )を企(qǐ )て(🍬)ている(🛎)ように聞いて(🧙)い(🤢)ます。あ(📊)れは何(😖)巻(quàn )まで行っ(🍮)たでし(🐶)ょうか(🚩)。」
台所(😨)の(🤛)入り口(✍)から、(🤶)声を(🤤)かけな(🚐)がら土間のとこ(🍬)ろ(🥇)に来(📒)(lái )て立つ近所(suǒ )の婆ばあ(🏙)さんもあっ(👹)た。婆(🔭)さんはあたりを見回しなが(📟)ら言った(🐦)。
樋橋付近の砦とりでの防備、および配置なぞは、多くこの物頭の(🔂)考案により、策戦のこと(👀)は諏訪藩銃(👁)隊頭を命(📃)ぜられた用人塩(yán )原(🐧)彦(🔛)七の方略に出た。日がな一日降りしき(📟)る強(😞)(qiáng )雨(yǔ )の中(zhōng )で(🕓)、蓑(🐎)笠みのかさを(🧞)着(zhe )た数百(⏬)人(🌩)の(🌖)人(🚻)(rén )夫(🚊)が山(🎄)から(⬜)大(🕹)木を伐(🌻)(fá )きり出す(🌿)音だけでも周囲(tōng )に響(🎒)き(💂)渡った。そこには(🍳)砲座を定(dìng )めて木の幹(💏)を(🍫)畳たたむも(🈶)のが(🥨)ある。ここに(🎟)は(🚑)土居を築き(🎬)土俵(💮)(biào )を積んで胸壁を起こす(🐉)ものがある。下諏訪しもすわ(🏘)か(🏛)ら運ぶ兵(bī(🐌)ng )糧ひょう(🚸)ろうでは間(🙂)に(⚓)合(🕍)わ(💺)ない(🈚)とあって、樋(🌚)橋には(🛹)役(🍥)所(suǒ )も設けられ、炊たき出しもそ(🍢)こで始(❗)まった。この工(📆)事は夜(💔)に入(🕛)って松(🔝)明(míng )たいまつの光で谷々を照らすまで(😋)続いた(🐥)。垂(🎖)木岩(yá(📙)n )たる(♒)きいわの桟かけはしも(👒)断(duàn )絶せられ(✳)、落合橋おち(🏐)あいばしも切(qiē )って(🥪)落とされ(🧐)た。村上の森(🔇)のわ(🚗)きに(⭕)あたる(😓)街(🉐)道筋には篝か(🌤)がり(🕡)を焚(fén )たいて(💧)、四、五人ず(🤶)つの番士が交代で(🏖)そこに見張りを(🧖)した。
しかし、郷里の方の空も(🍽)心にかかって、三(sān )人の庄屋がそ(🔁)こそこに江(🍇)戸(hù )を引(👓)き揚げ(🌂)ようとし(🍅)たのは、彼らの滞(zhì )在(🦍)(zài )が(🌩)六(liù )月(👕)から十月(yuè )まで長引いた(🤹)た(🆒)めば(🚡)かりでもなか(🕌)ったの(🖤)で(🦓)ある。出発の(✝)前(qián )日、筑(zhù )波つく(🎒)ばの方(fāng )の(🐠)水(🙄)戸浪(🚉)士(shì )の動静について、確(🐷)(què )かな筋(🏠)へ届いたといううわさを東(😎)片町の屋敷から(✅)聞き込(rù )んで来たもの(💈)もあったからで。
相変わら(🎓)ず景蔵の(💄)手(shǒ(🎰)u )紙は(😊)こま(🤚)かい。過(🎧)ぐ(👶)る年の八月十七(qī(🕴) )日(🚢)の政(💟)変(🚪)(biàn )に、王(🏂)室回(⛸)復の志を抱いだく公卿くげ(🌔)たち、お(🏔)よび尊攘(rǎ(🌱)ng )派(📮)そんじょ(🎼)うは(🏔)の志士た(😁)ちと(🧢)気(🌙)脈(🌎)を通ずる(🛥)長州藩が(⬆)京(jīng )都より退(tuì )却(🕎)を余(yú(🎗) )儀(yí )なくされた(🌺)ことを思えば(🤤)、今日こ(🍤)の事のある(👨)の(🗨)は不(bú )思議もない(💳)として、七月十(shí )九(🧐)日(rì(🙆) )前後(hòu )の消息(🤥)を伝えてある(🍝)。
「青山さ(🎾)ん、あ(🚀)なた(🐕)の(🐒)前ですが、(📀)青(🌏)表紙あおび(♐)ょうしの(🔸)二(è(💡)r )枚(📲)や(🦂)三(🏟)(sān )枚読んで見(🐗)たところで、(✏)何(hé )の役にも立ちますまいねえ。」(🌲)
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