六 (🏭)古(😠)(gǔ(🛩) )い茶(chá )わ(🎌)ん
ある(🌀)お友だ(🏰)ちは(🎲)年(niá(🎊)n )若ながら(🦐)判断と(💠)いうものの力に富み、あ(👂)るお友(💓)だ(🥕)ちは思(📭)いやり(🐼)に深く、ま(🔚)た、あるお友(🍒)だ(📬)ち(🤙)は心の持ち方(🥚)もよかったものですから、なにほどわたしは自分(🖲)のまわりにある人(rén )たちから教(jiāo )え(🦌)ら(🔄)れた(🖥)か知れま(🛢)せん。
先生は佐久地方の地(dì )味が(🧙)水蜜桃すいみつとう(⬛)に適する(🙃)と気づい(🍿)た最(zuì(😙) )初の人(👌)(rén )でしたろう(📕)。その守山のお百(🕧)姓(🕧)から桃(táo )を食(😖)(shí )べ(😂)にこい(🛃)と言わ(🐛)れて、(🔡)わ(🕵)たし(🍯)も小諸から出かけて行(háng )ったことがあります(❌)。桃(táo )畑(tiá(🙂)n )の小屋(👉)の(🦖)中で味わっ(🍭)た青(🍞)い桃のうまさは(🗑)忘れら(📈)れ(📠)ま(📞)せん。あれは大きなおかあさん(🚀)のような(🗨)土のふところに育ち、豊かな(🍨)種の持(🎫)ち主で、どっさりわ(🎃)たしたちに(🐖)ごちそ(🕑)うし(💌)てく(🍊)れるような(💫)や(📦)つでし(✈)た。
わらびはこの話(🧚)(huà )を(🎷)聞いていましたが、やが(⚽)てこう答えました。それ(👚)は草木と生(shēng )まれまし(🖥)て(😽)、(🅱)新(📆)し(⛓)い生(shēng )命(mìng )を(🐨)願(📳)わないものは(🧔)あり(⏪)ませ(➖)ん。た(🥜)だお前さんには土(✊)を割って(🔄)出て(🥝)行(háng )く剣(🍣)(jiàn )先の(🍵)ような(🍗)親ゆずりの力がある。わたし(🥡)にはそん(🧚)な親ゆずりのとが(😖)っ(🚇)た(🤺)ものがな(💣)い。ですから、背を曲(🕠)(qǔ )げた(💡)あかごのよ(🔮)うに(⚓)して出て行(há(🍼)ng )かな(📛)いこと(🎀)には、土を持(🤐)ち上げることができ(🌫)ません。あ(📚)るものは(✴)すくすくとひと息に延び、あ(🏕)る(📒)もの(🥍)は頭をたれな(🗽)がら(💣)ゆっく(🛴)りと延び(🌝)ま(🥖)す。しかし(🏓)、それは同(tóng )じことですよ、と。
行っても行って(👃)も(🎼)遠くなるも(🕹)の、木(👅)曾きその園原そのはらの里というところのははき木ぎ。これはわたしの郷里(lǐ )くにの(🤡)ほうに残(🤑)っている古(gǔ )い言い伝(yún )え(👼)です。
さ(🐀)て、(📡)明治(zhì )の御(🌸)(yù )代みよと(😣)なってみますと(⏬)、栗(lì )本先(xiān )生たちが新し(🥄)い(🚉)日本(👩)の(🛒)ため(💤)にい(🍖)ろいろしたくをしてお(🍾)いたこ(🗄)と(🎹)が、あ(🧦)とになってわ(😰)かってきました(🎖)。こ(🛶)の国を開(kāi )き(🐂)、世界諸外(wài )国と条(🙇)約をとり結ぶとい(💗)うこ(🙁)とも、先生たちのし(🖊)たく(⛺)し(⛳)ておいたことで(🍾)す。下(xià )しもノ関せき償金(㊗)の談判、横(💗)須賀造船所の建築(💁)、陸軍軍(jun1 )制の(🙄)改革そ(👻)れらはみな先(🌘)生があの小栗(🏛)(lì )上野介(🈸)ら(🦂)と(🤰)ともに力を(🔂)あわせ(🐵)てした(👠)く(🈁)し(🍍)ておいたこ(😤)と(🙏)なので(🃏)す。今(jīn )日横須賀に(🚀)日本の(☔)船を造(🤰)(zào )ったり修(xiū )繕したり(🌮)する(📫)所があって(🕶)東洋に一つの名(🐦)物のような(📊)ド(🤯)ックがあるのも、もとをただせば先(xiā(🎇)n )生たちが(🕑)徳(dé )川の(💩)世のあとしまつをしな(🎇)がら(🐸)、よく「しんがり」をつとめて行(háng )ったそ(🥩)のおかた(🌺)みではありますまい(💼)か。いっ(⌛)たい、徳川(📞)の世(shì )の(⚫)末に(🌎)あ(⚓)ったこと(📛)は大きな(🏰)黒(🤩)幕のうしろにか(🎙)くれてしまって、その舞台の上で働いた人(🎄)たちの辛(📰)苦(kǔ )もほねおりも現われ(🥪)ませ(🙉)んから(🌑)、世(shì )の中にそれを知るものも少(🤱)ないのです。しかし、先生(🐘)は自(zì )分(⏯)の手(shǒu )がらをじまん(🕺)す(🌗)る(🐯)ような(🧝)人(🕣)(ré(Ⓜ)n )ではなく、どこまで(🚬)も(🔃)徳川時(shí(✴) )代(😞)の「しんがり」として、本(🐂)(běn )所ほ(🐒)んじ(🗽)ょ(👬)の北二葉町き(🔝)たふたばちょう(🌬)というとこ(💈)ろ(🏃)に退き、(✅)髪の白くなるまで徳川(chuān )の(🥎)世(shì )の(🎗)中を(🥈)見送(👞)りました。
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