と(🍝)、残(🌄)(cán )念そ(👣)うな口吻(🦓)で云(🐮)(yú(♉)n )った。
1 子(zǐ )曰く、詩三百(🔘)、一言(✳)以て之(🥞)を蔽う(😙)。曰く、(🕋)思い邪(よこしま)な(🤒)しと(🕑)。((🎤)爲政(zhèng )篇(piān ))
1(🎶) 子(zǐ )曰(🔓)く、詩三百、一言(🌡)以て之(🚾)(zhī )を蔽う。曰く、思い(🔽)邪(よこし(🐹)ま)なしと(💥)。(爲政篇)
4 子曰く、父(🕞)母在((☕)いま(🚐))さば遠く遊(🌝)(yóu )ばず。遊ばば(🥍)必(🌍)ず方あり(🙀)と。(里仁(📮)(rén )篇)(🔘)
「(✍)そ(🛂)れだ(🛷)けの腕があり(📴)、しかも懸命(🍽)に努(nǔ )めていながら(🚙)、三度び失(shī )敗(bài )を(💸)くりかえすからには、何か大きな根本的の欠(🤔)陥(🆘)が(🛰)、君(jun1 )の(🥦)心の中にあるに相(🗞)違(🥄)な(🌴)い。自分で思(📴)い当ることはないのか。」
(楽長(⛔)(zhǎng )は、最(🥩)高(🛁)の技術(shù )は(⚽)手や喉か(🈷)ら(🔮)生(🎂)れるもの(🕟)でなく(🎤)て、心から生れるものだ、(🕺)とい(🔓)う事(🥂)だけは(🌥)、どうやらわ(🚮)かったらしい。彼(bǐ )の音楽も(😣)これか(❎)らそ(🛐)ろ(🍡)そ(🔍)ろ本(🤖)物に(❓)なるだ(🦋)ろう(🏪)。だ(💗)が彼は、(⬆)私(sī )の音楽論が(🍀)その(🐮)まま(💎)人生論でもある、とい(🎋)うことには、まだ(😿)気がつい(📈)ていないらしい(✂)。究(jiū )極の目(🏿)標を音(🚻)(yīn )楽の技術(🦒)(shù(🦒) )に置いている彼としては、或は(🚙)やむを得ないことかも知れ(🍺)ない(🤶)。しかし急ぐことはない。いずれは彼も、人(rén )生のための音楽というこ(📈)と(🛴)に目を覚ます時が来るであろう。彼(📁)は元来真面目(🎇)(mù )な人間なのだから(🛅)。)(🐊)
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