「火事(shì )はどこでご(🐹)ざいまし(✡)ょう。」
(🈺)その時、半(bàn )蔵は向こうから橋(qiá(😔)o )を渡っ(🏛)て帰って(📔)来る二(èr )人(🍜)連れの女の子にもあった。その一人(🧔)は相生町の(🚏)家(➕)の娘だ。清元きよもとの師(🍅)匠の(🍂)もとからの帰りで(🔥)でも(📠)あ(👏)る(⛷)と見えて(📮)、二人(✊)(rén )とも(🌭)稽(🗂)古本けい(🚉)こ(🏆)ぼん(🚛)を小脇(🛷)こわきにかか(⌛)え(😩)ながら橋を渡って来る(🐂)。ちょ(😈)うど(🍊)半蔵が郷里(lǐ )の(🔃)馬籠(ló(🥞)ng )の家に残(🐘)して置いて来(lái )たお(🔡)粂くめを思い出させるよ(🎊)うな年(🎈)ごろの小娘たちだ。
後殿し(🍙)んがりの(✋)浪士は上伊那から引ッぱって来た百姓(💮)をなかな(💸)か放そうとしなかった(🤦)。その百(bǎi )姓は年(nián )のころ(🐊)二十(shí )六、(🤯)七(qī )の働(💷)(dò(🎵)ng )き盛り(🛫)で(😌)、荷物(wù )を持(🎏)ち運ば(🌿)せるには屈強な体(⛔)(tǐ )格をしている。
六(🍚)月(💗)の江戸(🛬)(hù )出府(🧦)以来(👂)、(🔼)四月(yuè )近(jìn )くもむなしく奉行の沙汰さ(📅)たを待つ(👌)うちに、旅費のかさむことも半蔵には気が気でなかった。東片町(👕)(dīng )ひが(😯)しか(🤰)たまちにある山村氏(shì(🥠) )の屋(wū(👡) )敷(fū )に(🎠)は、いろ(🏑)いろな家中衆(🛶)もいるが(👻)、(📥)木曾(🚲)福島の田(tián )舎(🌄)侍いなか(😣)ざむらい(🎾)と(🥃)は(🚚)大違(⛺)いで、いずれも交(😂)際上(🦑)手(shǒu )じょうずな人たちばか(😁)り(👇)。そう(🆓)いう(🥔)人(🗞)たち(🌌)が(⛑)よく半蔵を(🎮)誘いに来て、(🅾)広(guǎng )小路ひ(⭕)ろこ(🥗)うじにかかっている松本(běn )松玉(🥩)まつもと(🌋)しょうぎょくの講(jiǎng )釈でも(🏇)ききに行こう(🍀)と(💽)言われる(🛡)と、帰(➡)りには酒のある家へ一(yī )緒に付(🖥)き合(🚣)わない(💌)わけにいか(⏸)ない。それらの人(😑)たちへ(🤼)の義理で、幸兵衛(👾)や平(📅)(píng )助(zhù )と(🌾)共にある(🧙)屋(wū )敷へ招かれ(🍲)、物数奇(qí )ものず(👒)きな座(🍈)敷へ通(🤾)され、薄茶うすちゃを出されたり(👛)、酒を出されたり、江(🚜)(jiāng )戸(hù(💿) )の(🖲)留(liú(🎗) )守居(🚸)とも思われないよう(😖)な美しい女ま(💄)で出されて(👠)取り(💾)持(chí )たれ(🔅)る(🛷)と、どうしても一人前につき三(sān )分ぶ(🛏)ぐらいの(📄)土産みやげを持(🍱)(chí )参しなければならな(🤸)い(♒)。半蔵は(🌲)国から持(chí )って来た(🌹)金子(zǐ(🤚) )きんすも(🏙)払底ふっていに(⚫)な(🌚)っ(👜)た。もっとも、多吉(jí(⛴) )方(🙍)ではむだな金(jīn )を使(♍)(shǐ(🙍) )わ(✳)せるようなことはすこしもなく、食(shí(🤛) )膳しょくぜんも質(zhì(💢) )素(🚼)では(⛓)あ(🛺)るが(📛)朔日ついたち十五日には必ず(🉐)赤の(⛸)御(yù )飯(🎨)をたいて出(chū )す(😁)ほど家(jiā )族同(tóng )様な親切(🧟)を見(🦂)(jiàn )せ、かみさんの(🤬)お(📛)隅すみがいった(✔)ん引き受(shòu )けた上は、どこまで(🔬)も(🕤)世話(✋)(huà(🌗) )をすると(💙)いう顔つきでいてく(🕡)れたが。こんなに(🌲)半蔵も長逗留ながとう(📪)りゅう(💂)で、追い(👸)追(⛷)いと(🍎)懐ふと(😋)ころ(💔)の寒くなっ(🙌)た(👻)ところへ、西の方(fā(❓)ng )か(🐙)らは尾張(🈸)(zhāng )おわりの(🚽)御隠居(🦆)(jū )を総督にする三(sān )十五藩の征長軍(🏴)が陸(➡)路(☝)からも海路(👱)からも(🥖)山口(🎍)の攻撃に向(xiàng )か(🔴)うと(👁)のうわさすら伝(yún )わっ(🌨)て来(🤷)(lái )た(👏)。
沿道(dào )の住民(mín )はこ(🌟)れには(🌅)驚かされ(🌈)た。家財(🎚)は言う(🔨)までもなく、戸障(📖)子(💤)(zǐ )ま(🆔)で取りはずして土(tǔ )蔵へ入(rù )れるものがある。土蔵(zā(🔛)ng )のないものは最寄もよりの方(🐤)へ預けると言って背負(🤣)(fù )しょい出(chū(⛔) )すも(🤕)の(💱)があり、(🍨)近村まで持ち運ぶもの(💎)がある。
三、(🕋)飯田町にて(🔱)軍資金三(💛)千両を(🔡)醵出(chū )き(👸)ょしゅ(🌨)つすること(🍭)。
「その方は(😘)天誅(🙅)てんちゅうに(🎈)連れて行くか(🚭)ら、そう心(xī(☝)n )得(🍖)るがいい。」(🌄)
この真木和(hé(🔤) )泉(🏻)の死について、景(🏭)蔵の所感もそ(🧟)の手紙の中に書き添えてある。尊王(🏓)と攘夷との一致(🍬)(zhì )結合をねらい、そ(🦃)れによって世態の変革を(🚷)促(😉)そうと(🎒)した安政以来の志士の運動は、事実において(🕸)その中心の人物を失(shī )ったとも(⚫)言(📪)って(🍵)あ(🎨)る(💸)。平田(🦅)(tián )門人としての自(zì )分ら(🔹)は――ことに後(🗨)進(🎗)な自分らは、彼(🛏)真(⛰)木(🚍)和泉が生涯しょうが(🤭)い(❕)を振り返(🏀)って見(jiàn )て、もっ(🔓)と自分(💿)らの進路を見さだむべ(🚰)き時に到達したと言(🛵)ってある。
この挨(🌕)拶あいさつ(🕙)が公用人(ré(😹)n )から(🌯)あ(👅)って、十一(yī )宿総(zǒng )代のも(🎽)のは一(🛩)通の(🌰)書(👈)(shū(🎶) )付を(😸)読み聞かせら(⛷)れた。そ(🕔)れには、(💴)定(dìng )助郷(🤳)じょうすけ(🌻)ごう嘆(🚄)願(yuàn )の(🕋)趣(qù(🦔) )もも(🔤)っともには(📺)聞こ(👌)えるが、よくよ(🍓)く村方(fāng )の原簿をお糺ただしの上(🦋)でないと、容易には(🧓)仰せ付(fù )け(🚰)が(🍿)たいとある。元(⏯)来(💜)定助(💧)郷は宿(🤬)(xiǔ )駅の常(cháng )備人(🧘)馬(mǎ(📷) )を(👰)補充するために、(🛴)最寄もよ(🅿)りの村(💧)々へ正人馬(😗)勤(🎚)しょうじんばづとめを申し付け(😚)るの(🐩)趣(🕯)意(yì )であ(⚽)る(📄)か(🤒)ら、宿駅(yì )への距(🛴)(jù(🤵) )離の関係(🏊)をよくよ(🌄)く調査(🐺)した(🤢)上でな(🕉)いと、定助郷の意味もないと(🥁)ある。しか(🎲)し三(sān )人(🐉)の総代(⭕)からの嘆(💼)(tàn )願(🥌)も(➰)余儀(📔)なき事情(qíng )に聞こえるか(🗞)ら(💢)、十一宿(🆑)救(🍮)助(zhù )の(🕣)お手当(dāng )て(☕)として(🕢)一(⛸)宿につき金(🔕)三百両(liǎng )ずつを下し(📞)置(zhì(⬅) )か(👐)れるとある。ただし、(💈)右はお回(huí )ま(❕)わし(📠)金きん(🆖)として、その(📳)利(🆔)息にて年々各宿の不足を補うように心得よともある。別に、(🤧)三人は請書うけしょ(❌)を出せと(🌹)言わ(🀄)るる三(sān )通の書(shū )付(🖕)をも公用人(rén )から受け取(🏦)った。そ(🌷)れには十一(💕)(yī )宿あてのお(🎿)救いお手(shǒu )当て(🛠)金(💘)下(xià )付のことが認(rèn )した(🔔)ためてあって、(🎗)駿(🐹)河する(🤑)が佐渡(🤕)さど(👽)二奉(❓)行の署名もしてある(🎃)。
「そ(🗣)んなことを言うと天誅(⏱)(zhū(🕘) )てんちゅうだぞ。」
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