千 反田 える エロ6

Aしかし読者(🚄)よ(➕)、これで私がすっ(📚)かりナオミに飽きが(🏤)来たのだと(🛣)、推測さ(🛍)れては困る(Ⓜ)のです。いや(🎓)、私自身も今までこん(🚐)な覚えはないの(🕒)で(🆔)、一時(🔐)はそうかと思ったくら(🦔)いでしたけれ(🈂)ど、さて大森の家(💧)へ帰って、二(🎊)人きりにな(🥨)って見(🏧)る(⬜)と、電車(👻)の中(🏔)のあの「満(🌮)腹」の(💩)心(🎋)は次第に何処かへすッ飛んでしまって、再びナオミ(🥍)の(🌊)あらゆる部分(👛)が、眼(👃)で(💲)も鼻でも(🚦)手でも足で(🏿)も、(📒)蠱惑こわくに充みちて来(🔔)るようになり、そし(⛔)てそ(🔳)れ(💂)らの一つ(🤸)一つが(🍦)、私(🧠)に取っ(🎰)て味わ(🐖)い尽せ(🎟)ぬ無上の物にな(🛴)るので(🎻)した。

A　さて、きょう(📑)は(👠)、何をお(😎)話い(🚇)たしましょうかな。何も別にお話する程の(🔝)珍(🔂)ら(🉐)しい事もございませぬ(🍱)が、（こんなに気取らないと、いい(🗃)先生な(✌)んだが）(🥧)本当に(🌆)、(🍼)いつもいつ(🏋)も似たような(🥁)話(🏥)で、(🍶)皆様も（誰もいやし(🎐)な(🥩)い）う(🌧)んざりした(👼)でございましょうか(♊)ら(🚹)、きょう(🏬)は一つ、(🌠)山(📃)椒魚という珍動物に就いて、浅(💩)学の(📠)一端を御披露ひろうしましょう。先日私は、素(🤩)直な(🍅)書生に(🏠)さそわれ(🧡)まし(🎏)て（い(🈂)やな事(😐)を(🧠)言う）井の頭公園の梅見としゃれたの(🏥)であ(🗄)り(👷)ますが、紅(🏖)梅、白梅、ほつほ(🛅)つと咲きほこ(😃)ろび（紅梅は咲いて(🧟)い(📃)なかった）つつま(🐒)しく艶えんを競きそい、(🎎)まことに物(🥧)静かな(🛄)、(🥝)仙境とはかく(🦉)の如き(🐝)かと、あな(🔪)た(🐙)、(⏹)こなた、(🌼)夢(🍖)に夢みるような思いにてさま(🔯)よい(😔)歩き、ほとんど俗世間(🙃)に在(🎿)るを忘却(🧒)いたし（親子どんぶり、(🚫)親(🍩)子(🙌)ど(📑)んぶり(🚤)）ふと(🚠)眼前にあ(🏝)らわれたるは、(🔆)幽玄なる太古の動物、深山の(📖)（言うという字に(🚢)糸二つか）巒気らんきたゆとう尊いお(✴)姿、ごそりごそり(🧔)とうごめいていました。い(🐎)や、驚かなくと(😐)もよろ(🔪)しい(🍉)。これが、そ(👋)の、(🍁)れいの山椒(📞)魚であ(🈁)ったというわけなのであ(🔰)りま(💓)す(🙎)。私たちは、梅(🧘)が香(❗)に酔いしれ、ふらふ(🧕)ら歩いて、知ら(✋)ず(🏀)識らずのうちに公園の水族(⛲)館には(🕍)いっていたのであります。山椒魚。私はその姿を見て(🍪)直観いたしました(🌎)。これだ！　これこそ私の長(💻)年(🎢)さがし求めてい(😌)たところの恋人だ(🦅)。古代そのままのにお(🙆)い。純粋の、やまと。（ちょっと(👌)、こじつ(😟)け）こ(🤞)れは、全(🐣)く日本の(⛏)ものだ。私は(🔶)、おもむろ(⛩)に(📉)、かの同行(🛠)の(💇)書生(🍆)に向い、この山椒魚(👢)の(🤡)有難さを説いて聞かせよ(🐆)うと(🐠)思った(🏷)とたんに、かの(🚝)書(💊)生(🤳)は突如狂人の如く笑い出しました(📚)ので(📑)、私は実(🎄)に(👟)不愉快になり、説明を中(🤧)止し(👞)て匆々そうそうに帰宅いたしたのでございます。きょうは皆様に、まず(🙂)この山椒魚の学理上の説明を少し(🥌)お聞かせ致し(🌍)ま(🔩)しょう(⛑)。日本の大きい山椒魚は(⛺)、これは世界中でたいへん名(🌝)高(📂)いもの(🤬)だそ(🚕)う(🔯)で(🔶)ございまして、私が最近、石川千代松博(🌂)士の(🏓)著書な(📭)どで(🐀)研(⛅)究いたし(🚀)まし(🤔)たところに依よれば(🌱)、いま(💘)から二百年ばかり前に独逸ドイ(🐑)ツの南の方で、(⛏)これまで見た事も無い奇妙な(🙀)形の化石が出まし(🚢)て、或るそそ(🍙)っかし(🚜)い(🎑)学者が、これこ(🌸)そは人間の骨(🐰)だ(🆙)、人間は昔、こんな醜い姿を(👤)して這はって歩い(🚱)てい(🕓)たのだ(📚)、(🐤)恥を知れ、など(🛂)と言って学界の紳士た(🔹)ち(🕗)をおど(👢)かし(🌻)た(❄)ので、その石は大変(🤚)有名になりまし(✝)て、貴婦人はこ(💆)れを憎(⛳)み、醜男は喝采か(🚟)っさいし、宗教家は狼狽ろうばいし、牛太郎は肯定し(🌔)、捨てて置かれぬ一大社会問題に(🍦)さえなり(😝)かけて来ましたので、当時の学界の権(❄)威たちが打ち寄り研究の結果、安心せよ、こ(⭕)れは人間(🍗)の骨ではない、(👫)し(🍵)かしなんだかわからない、亜米(🏆)利加アメリカの谷川に棲すむサ(🏷)ン(🈲)ショウウオとい(☕)う(⛷)小動(👁)物に形がよく似(🔛)ているが、けれど(🛃)も、(🍱)亜(🐜)米(🎽)利(👾)加にいるそのサン(🍜)ショウウオは、こ(⛔)んなに大き(👄)く(💄)はない、両者の間には、その(🍁)大(🎽)きさに於いて馬と(🎉)兎くら(🔀)いの(🕎)相違(🤐)が(🐙)ある。結局、なん(❣)だか(👏)わからないが、まあ、大サ(😘)ンショウウオと(🐬)でもいうものであろう、と気の(🌦)きいたごまかしかたをして、いまは(🐘)この(🕊)大サ(⛎)ンショ(☔)ウウオなるものは死滅して世界中の(😇)どこに(🎾)もいない、居らん！　(🎗)と大声で言って(👢)衆(🕦)口を閉(💊)じさせ、ひ(🎯)とまず落ちつく事に(😡)いたし(🦉)ま(⛓)した(🍋)が(💵)、さてそ(🌖)の後、シーボル(😡)トと(🐁)いう人(😰)が日(📊)本にまいり(😾)まして(🚂)、(🕍)或る偶然の機会にれいの一件がのそり(🦇)の(🍲)そ(🚣)り歩いているのを(🙄)見つ(🦊)けて腰を抜か(💹)した。何千(🚩)年も前に、既に地球上から影を消(🐻)したもの(🧥)とばかり思われていた古代の怪物(🌭)が、生き(😷)てのその(👴)そ歩いて(🔚)い(🏆)る(🃏)、ああ、ニッポン(🗯)に大サンショ(💄)ウウオ生存す、と(📞)世(📹)界中の(📹)学界に打電い(👤)たしました。世界中の(🥞)学(👅)者(🧔)もこれ(🔐)には(⏬)、めんくらっ(🔅)た。うそだろう、シーボルトという(🕧)奴は、も(🌡)とから、ほ(🍸)ら吹(🖲)きであ(🤖)った(🚗)、などと分別臭い顔をして打ち(🕢)消す学者もございましたが、(🙏)ど(🚩)うも、その(➕)ニッポンの大(🏫)サ(👘)ンシ(⏫)ョ(🛃)ウウオ(🍋)の骨格(🧀)が、欧羅巴ヨーロ(🥤)ッパで発見せられた化石とそっくりだという事が明白(🅰)にな(👁)っ(👥)てまいりました(🧐)ので、知(🖲)らぬ(🥚)振りを(🎖)して(😀)いるわけ(🌶)にも(⛸)ゆかず、(🖇)ここに日(💶)本の(🎉)山椒魚が世界中の学者(🤒)の重要(🔥)な研究(🍾)課目(🈯)と(🐎)相なり(👲)まして、い(🥠)やしくも(🏂)古代の動物に関心を(🤑)持つほどの者は、(🈲)ぜひ(🖲)と(💇)も一度ニッポンの(💙)大サ(🌿)ンショウウオにお目に(🤤)かからなけれ(🌜)ば話(🦇)にならぬと(🦕)まで言われるようになって(🚰)、なんと(🤝)も(🚜)実に痛快(🍙)無比、御同慶(🙊)のいたりに堪(📆)えま(🚖)せん。思っても見よ(🌱)（また気取(🐦)りは(🥪)じ(🎵)めた）太古の動物(🏢)が太古そのままの姿で、いまもなお悠然(🛒)とこの日(🔹)本の(🤡)谷川に(🚴)棲息せいそく(🥒)し繁(🔩)殖し、また静かにものを(🚜)思い(🌭)つつある様は、これぞまさしく神なが(🏔)ら、万(🌔)古不易の(🚰)豊葦原とよあしは(📼)ら瑞穂国みず(🚕)ほのくに、(📄)かの(💕)高(♋)志こし(🤗)の八(🆗)岐やま(🈂)たの遠呂(🤝)智お(😺)ろち、(♒)または稲羽い(👮)なばの兎の皮を剥はぎし和邇わになるもの、すべて(🎩)この山椒魚ではな(🗺)かっ(💓)たかと（脱線、(😸)脱線）(📲)私は思(🥑)惟し(🏦)いつかまつるのであり(⛪)ますが、反対の意見をお持ちの学者も(🔍)あるかも知(🎋)れません。別段、(💺)こだわるわけで(👰)はありま(👩)せんが、作州(💿)の津山か(💟)ら九(💊)里ばかり山奥へはい(🍃)ったとこ(🌥)ろに向湯原村(😴)と(🛀)いうとこ(🥐)ろがあり(🗞)まして、そこにハンザキ大(👁)明神という(🦊)神様を祀(✍)まつっている社や(😑)し(📖)ろがあるそうです(🚴)。ハ(🍪)ンザキという(👠)のは山椒魚の方言の(🛵)ような(♎)ものであ(🐢)り(🛳)まして、半分に引き裂かれ(👤)てもなお生きているほど生(🥧)活(🌴)力(♎)が(🗒)強(💓)いという意味があるのではなかろ(🤩)う(🕜)かと思い(🥜)ますが、(🕖)そのハンザ(🎙)キ大(🌛)明神として(🎭)まつられてある山椒魚も(📚)、おそろしく強く(💷)荒々しいもので(🍟)あ(🚟)っ(🤷)たそうで、さかん(⚪)に人間をとって(💨)食べたという口碑こうひがあ(🎒)り(😊)ま(👻)して、それは(🥗)作陽誌と(📅)いう書物にも(🥂)出ているようでござ(🌉)います。あんまり人間(🔲)をとって(😑)食べるので、或ある勇士が(🤥)ついに之(🔺)こ(🔖)れを退治(🖲)して、あとの祟た(🛀)たり(🆒)の無いよ(🚁)うに早速、大明(🌥)神とし(🎩)て祀(🌷)り込めてうま(🔣)い具合に(🕉)おさめたと(🍧)いう事が(🧚)、その(💡)作(🏁)陽誌という書物(🔉)に詳し(🐉)く書(🦈)かれている(🌮)のでござい(⏯)ます。いまは、(🌦)ささやかなお(🐀)宮ですが、その(🌓)昔は非常に大(🔏)きい神社だったそうで、なんだか、八岐やま(🛶)たの大蛇おろちの話に似て(🏤)いるよ(⛲)うなところもあるで(👩)はご(🥛)ざいませんか。決して、こだわる(💬)わけではありませぬ(🐜)が、(✈)作陽誌によりま(🌎)する(🌱)と、そのハンザキの大(🍗)きさが三(🌛)丈もあった(🕝)というの(🛐)です(🌉)が、それは学(🤝)者た(🎹)ち(🅰)にとっては疑わし(📩)い事かも知れませ(🈯)んが、どう(🅿)も私は人の(🏂)話を疑う奴はまことにきらい(🍚)で、三丈と言った(😈)ら(⛏)三(🙊)丈と(⛏)信じ(🦀)たらい(🚍)いでは(⛪)な(🦑)いか。（何も速(🌰)記(🐟)者に向って(🍀)怒る必要はない(🆔)）とにかく昔は(🏼)、(⏲)ほうぼう(🏋)に山椒魚がいて、そうしてなかなか大きい(🚄)のも(🕤)居っ(🍄)た(😄)という事を私は信(🔽)じた(📃)いのでございます。いったいあ(🚰)の(🛺)動物は(🙇)、からだ(🎥)が扁平(🌑)へんぺいで(🔋)、そうして年(🚛)を経(🖍)ると共(❗)に、頭が異様に大きくなり(🤺)ます。そうして口が(🔏)大きくなって、いまの若い人たちなどが(🌨)グロテスク(🐠)とか何とかいっ(🎗)て(🦕)敬遠し(🤸)たがる(🏴)種類(♿)の風貌を(👇)呈してま(🔧)いりま(😸)すので、昔の人がこれを、ただものでな(😬)いと(😜)して畏怖いふしたろうという事も(🥌)想像に難(📻)くないの(🙌)であります(😓)。実際また、いま日本の谷川に棲(🖕)息し(👷)ている(🐝)二尺か二尺(🚹)五寸くらいの山椒魚で(🌿)も、(🥗)く(📫)らいついたり(🔻)何かすると酷ひどいそうです。鋭い(🍹)歯(🦔)はあ(🍘)りませんけれども何せ力が強うござ(🌬)いますから、人間の指の一本(😽)や二本は(🖋)、(🕧)わ(🌁)けなく(💊)食いち(🖊)ぎ(⚫)るそうで、どう(🐊)も(🚩)、(🔄)いやになり(📴)ます。（失(🐖)言）その点に就いて(⚪)も私は山椒魚に対し(💱)て(🕹)常に十分(📙)の(🐾)敬意を怠ら(🎮)ぬつもりでござい(😊)ます。割合(🈚)におと(👠)な(🔏)しい動物(🚨)でありますけ(😉)れど、あ(🐁)れ(📜)で、(🗃)怒ると(💄)非(🏵)常にこ(🏳)わいもの(😷)だそうで(🈴)、稲羽いなば(🙉)の兎(🍈)も、(🌏)あるいは(📃)こいつ(📮)に(🧞)や(🏷)ら(🗞)れたの(🌔)で(🏓)は(🛢)なかろ(🧥)うか(👬)と私はに(🈺)ら(🦅)んでいるので(😂)ご(⬅)ざいますが(💎)、これに就いてはなお研究の(🍍)余(👫)地(🍴)もある(💨)ようでございます(〽)。妙(🅿)なもの(🔢)で、あのよう(♉)に鈍重に見(😐)え(📏)ていても、ものを(🤖)食う(🏏)時には実に素早い(💻)そうで(🌊)、(🎹)静かに瞑想めいそう(🍉)にふけ(😹)っ(🎓)ている時でも自分の頭の側(🚮)に他の(📠)動物が来る(❇)と、パ(➖)ッと頭を曲げて食いつく、是これ(❔)がど(🐃)うも実に素早いも(🤬)のだそうで(🤚)、話に(🍡)聞いてさえ興醒きょ(👐)うざ(🎐)めが(🐹)す(🌻)るくらいで、突如として(👢)頭を曲げて、ぱく(🙂)りとやって、また(🙀)静かに瞑想に(🐾)ふ(🎸)ける。日本の(🍶)山椒魚は、あの(🈶)ヤ(🛍)マメという魚を食っているのです(😱)が、どう(🍹)してあん(♈)な敏捷な魚をと(🕢)っ(♟)て食えるか、不思(🎮)議なくらいであり(🤹)ます。そ(🤣)れには(📋)あの山(👴)椒(🛄)魚(💽)の皮膚の色がたいへん役立っているようであり(🌪)ます(🚚)。か(🥍)れが谷川(🤱)の岩の下に静(💫)かに身を沈めてい(⬅)ると、泥だか何だかさっぱりわからぬ。それでかれは、岩穴の(🥎)出口のと(♉)こ(🚺)ろに大きい頭を置(🐇)い(❌)てお(🚮)きま(🐯)して、深くも(🉑)のを(🍏)思うてお(🚩)りますると、ヤマ(🧔)メがちょいとその岩の下(🥊)に寄(🈳)っ(😒)て来る、と突(📴)如ぱくりと大きな口を(✴)あけ(🕎)て(🈺)それを食べる(😬)、遠くまで追いかけ(🚷)て行くとい(🦈)う事は(🔶)から(🥘)だが重く(🧥)て(🦃)とても(🥕)出来(🖌)ない、(🥔)そ(🚘)のかわり自分の(🏟)頭のすぐそばに来たなら(🔹)決(💕)して逃(🚷)がさずぱくりと食べる(🐈)、それは非常に素早(👕)い(📆)ものだ(🌮)そう(🗂)であります(🤼)。昼はたいてい岩の(🥐)下などにもぐっているのですが、(😽)夜(🔼)はのそのそ散歩に出かける。そうして(📠)ずいぶ(🎓)ん遠く下流(🤼)にまでやって来る(🐍)様子で、たい(🙅)へん大きな(🙂)河の河口で網を(🕹)打(👘)っ(🤟)て(🍻)いたら(🐘)、その網の(🚃)中にはいっていたなどの話もあるよ(🐗)う(🎲)でござ(〰)います(🕛)。だいたい日本のどの辺に多くいる(😠)のか、そ(📕)れ(📼)はあのシ(🕖)ーボルトさ(🏎)んの(🥇)他にも、和蘭オランダ人(🎮)のハンデ(🤦)ル(🌼)ホーメン(🌥)、独(🚺)逸ドイツ人のラ(🌁)イ(🈯)ン、(⭕)地(🔻)理学者の(⛵)ボンなんて人(🚥)も(⏫)、ちょ(📬)い(🐚)ちょい調べ(😾)ていましたそうで、また日本で(🍆)も古くは佐(📰)々木(🏜)忠次郎(🤞)とかい(❗)う(🥨)人、石川博士など実地に深山(🔘)を歩きま(🍓)わって調べ(👻)てみて(🚼)、その結果、岐阜(🎎)の(😊)奥(📠)の郡上ぐじょう(💙)郡(🧜)に八幡はちまんというとこ(🚝)ろ(👤)がありまして、(✔)その八幡が、まあ(🤷)、(♉)東の境になっ(👺)ていて、その(✋)以東(🚒)には山椒魚は見(🌮)当(👽)らぬ、(♟)そうして、その八幡から西、中(😀)央山(🕥)脈を(🍻)伝わって本州の端まで山椒魚(💠)はいる(🔕)、という事にただい(🈹)まのところ(🖕)で(👤)はなって(🎿)いるようでござい(🈵)ます。周防すおう長門(🏡)ながとにもいるそうですし、石州あたりにもいるそうです。それか(😣)ら、もう一つ(📵)は、(🧠)琵琶(🍾)湖(👋)の近所から伊(😛)勢(🚆)、伊賀(📜)、大(⛅)和、あ(🍇)の辺に山(🌱)脈(🗃)があ(💔)りますが(🐬)、あの山脈(💿)にもちょいちょい(🤡)居(🎈)るそ(🐛)う(⏫)で(🦒)ございます。その他(🍍)は、四国にも九州にもいま(🛣)のと(💟)ころ見当らぬ(🗯)そうで、箱根サンショウ(🐿)ウオと(🖍)いう(🔟)のが関東地方に棲(💧)息し(📹)て居り(🍇)ますけれども、あれ(🏒)はまた全(📡)く違った構造を持(🖍)っ(🍻)ているもので(🧣)、(🌃)せいぜい蠑(🎰)※(「虫＋原」、第3水準1-91-60)いもりくらいの(😋)大きさ(✡)であり(🛑)まして(❤)、それ以(⏫)上は大(➖)き(🦑)くなりませぬ。日本の山椒魚が、とにか(🤬)く古代の化(🛷)石と同じくら(🚕)いに(🧟)大きいというと(🈁)ころに有難さが(🈺)ある訳(🤤)であり(🔣)まして(📒)、文句(💃)無しに世界一(🐉)ばん、ここに(🏏)私の情熱もお(💪)のずから(🕸)湧(🎃)いて来て、力こぶもはいってま(👼)いります次第(🌶)でござい(🦅)ます(👨)。最近、日本で発(🏁)見せられた(🛳)山椒魚の(🚋)中(👗)で一ばん大きい(⏩)のは、四尺(💚)五(🛐)寸、まず一メ(😨)ートル半という(🏡)ところで、(🙍)それ以上のもの(🍪)は、(🎿)ち(🎅)ょっと見当ら(🌫)ぬそ(💍)うでござい(⬛)ます。けれど(🕣)も、伯耆(😄)国ほうきのくに(🥒)の淀江よ(🤺)どえ村というところに住んで(🥃)いる一老(🙉)翁が(🎈)、自分(🏓)の庭の池(🙎)に(🦇)子(🎗)供(🕰)の時(📚)分(🤘)から一匹(📅)の山(🛫)椒(⛔)魚を飼って置いた、それが六(📉)十年余も経って、いま(🍊)で(🆗)は立派に一(❤)丈(📪)以上の(🛰)大山椒魚になって、時々水面に頭を(😶)出すが、そ(❌)の頭の幅だけでも大変なもので(🚛)、(🌍)幅三尺、荘(🔻)厳ですなあ、身のたけ一丈、(💱)もっ(🍈)と(🧘)も、この老翁は、実(📁)に(👁)ずるい(🐈)じいさんで(⚓)、池の水を必要以上(👣)に濁らせ(🙏)て(⏬)、(🙈)水面には睡蓮すいれんを(🦂)いっぱいはびこらせて、その山椒(🐜)魚の(🙆)姿を誰にも(🐬)見せない(🐻)よ(📷)うに(👰)たくら(🏴)んで、そうして自分ひとりで頭の幅(🚯)三尺、(🎗)身の(🥧)たけ一丈、と(♍)力ん(👞)でいるのだ(😵)そ(🤩)うで、そ(🧝)れは(🏈)或る学者の報告(⛷)書にも見えて(💧)いた事で(🍔)ご(㊗)ざいますが、(🔼)そ(🦐)の学者(🍿)は(✈)、わざわざ伯耆国(💘)淀(🦊)江村まで出かけて行ってその老翁(🌻)に逢い、もし本当に一丈(🔋)あるんだったら、よ(🥅)ほど高い金を(🐚)出し(🏥)て買っ(📟)て(🦈)もよろし(🍉)い、ひとめ見せてくれ、と懇(🖤)願(👬)したが、老翁は(👽)に(👅)や(🈷)りと笑って(🎌)、いれ(🍮)も(🚑)のを(🏄)持って来た(💾)か、(🎭)と言っ(🖌)たそ(🕑)うで、実に不愉(🌥)快、その学(🐇)者も「面妖(🏌)めんよ(🛐)うの老頭(💰)にして、いか(🎀)ぬ老頭なり」と(🔹)その(🧒)報告書に(🔢)しる(🐷)し(⛸)てあ(🤪)ります(🧕)くら(🤡)いで、地団駄じだ(🗞)んだ踏(🧓)んで(💛)くやしがった様が、(📂)その一(🐟)句に依よって(🎂)も(👴)十(🌭)分に察知できるの(🧙)で(🎼)ありま(🈚)す。その山椒魚は、そ(🆘)の後どうなったか、私も実は、それほどの大きい山椒魚(🌪)を一匹欲(📑)しいものだと思(🧠)っているのでありますが、どうも、(🌁)いれものを持って来たか、(🚃)と言わ(🏞)れると窮(🙈)します。バケツ(😟)ぐら(🍙)い(🛄)では間に合いません。けれども、私は、い(💍)つ(😡)の(📡)日か(😉)、一(🚬)丈ほどの山(🚋)椒魚(🥤)を(🍩)、わが(👑)も(🐀)の(🍠)に(🤾)し(🤲)た(😐)い、(🍡)そ(🌝)う(👵)し(💪)て(📘)日(🏿)夕相親(🛋)し(🚦)み(🕯)、古(🛒)代の雰囲気(👹)にじ(📬)かに触れて(🌧)みたい、深山幽(🙇)谷の(👉)いぶきにしびれるく(⛹)らい接してみた(💉)い、頃(👡)日け(⬜)いじつ、水族館にて二尺(😿)くらいの山椒魚(🔓)を(📻)見て(💿)、それか(🏭)ら思うとこ(🙂)ろあって(🆖)あれこ(💳)れと(🌀)山(🥌)椒魚(🉑)に就ついて(🔈)諸文献を調べてみましたが(🗞)、調(🍔)べて行(👬)くうちに、どう(🎭)にかして、(🦓)日本一ばん、いや日(🏧)本一ば(🧣)んは即ち(🦓)世界一ば(🐣)んという(♑)事にな(🌧)りま(🌲)す(⏹)が(🙂)、一ばん(🍁)大きな(🎑)山椒(👙)魚を私の(㊙)生き(🛺)て在るう(♉)ちに(🐫)、(😕)ひ(📖)とめ見た(🧦)い(💗)ものだという希(🗓)望に胸(🙋)を焼(🤷)か(😯)れて、これまた老いの物好(🥩)きと、かの貧(🙁)書生（ひどい）などに笑わ(🖋)れる(🕚)の(🛎)は必定と存じますが、神(🤜)よ、私はただ、大き(😬)い山椒魚を見(🥜)た(🧝)いので(🕊)す、(🔵)人間、(🏝)大(📂)きい(🐫)も(🎦)のを見たいというのはこれ(📛)天性にして、理窟も何もあり(🌠)や(🎬)せん！　（本音に近し）(🎯)それは、どの(🥉)ように見(✏)事なものだろう、一丈(⛎)で(🏉)な(🕕)くとも六尺でもいい(🎆)、想像す(🚍)るだに胸(🍶)が(😇)つぶ(🏊)れる。まず(🙇)今日(😄)は、これくらいに(🖋)し(🚜)て(🗾)置きましょう(🚅)。（ばかばかしい）

Aその十四

A「なるほど君は幸福だ。」(⚾)と悲鳴(🈂)に似(😳)た讃辞(🚋)を呈して私の(📿)自慢話をさえぎ(♌)り、それ(🔵)か(📰)ら一つの(🏈)質(😉)問を発する。「けれども、この写真には、君(🎚)がはいってい(🔑)ない(💨)ね。どうしたの(🏻)？」

A「やはりさうですか。この象が死ん(✔)でゐるのです。樟(🕠)腦をいれてしま(😑)つて(⚓)ゐた(🤟)のですが、(🌾)や(🤦)はり匂ふや(💣)うですね。」そ(🐋)れか(⌛)ら一段と聲をひ(💺)く(🚇)めた。「いま(📟)生きた白象は(🚘)な(📚)か(🌭)なか手に(🙃)はひりませんの(🈴)でしてね。」

A今日も己(😼)は出(♏)か(🍢)けて行った(🙌)。昨(🧓)日(🏿)一日、どうし(👨)ても外(🍥)へ出られな(🎶)いので、己は(🔪)帳場に(🐘)控えて(🐡)居ながら(🦖)、メリー(📓)嬢のあの(📶)魅力のある(⏱)瞳ばかり(🕒)を考えて居(🏋)た(🤦)。今になって見ると、内(📆)うちのお嬢さんなんか、彼かの女おんな(🦌)の美(🌚)しさにくらべたらまるで比(🎻)較(✖)にも何なんにもな(🍱)らない。内のお嬢さん(🎾)のは、あ(📁)れ(😽)は人間の美しさだ。メ(🕯)リー嬢の(🌆)は(🏄)神か(😇)悪魔の美し(🛃)さだ。己は何だか、メリー嬢(🦇)の傍そばに居ないでは、生き(😿)て居ら(🈴)れな(🌝)いような気がする。事に依ったら(👭)、(📒)彼かの女おんなにか(💕)け合って、黒ん坊と(🌶)同(📛)じ(🎑)弟(🌎)子の仲間へ入(😇)れて貰お(🚓)うか知(🌹)ら(🔒)ん。