六(一九〇(🤙))
○(🐠) 天(tiān )下(xià )=(🅿)=当時はまだ殷(🔝)の時代で。周室の(🕷)天下(xià(🌇) )ではなかつたが、(🔛)後(hòu )に天下を支配(🍒)したので(🌪)、この語(♑)が用い(🏸)られ(🎥)たのであろう(🙍)。
「よろしいと(🐞)思(sī )います。誄るいに(🕺)、汝の幸いを天地の神々に祷る、という(🏒)言(🆚)葉がご(🥏)ざいますから。」
「私は、君子と(🌳)いうもの(🦑)は仲間ぼめはしない(♓)もの(🔟)だと聞いていますが、やはり(🍃)君(🍘)子に(📰)もそれがありましょうか。と申(shēn )しますのは、昭公は呉(wú(🎪) )ごから妃(fēi )きさきを迎(👢)えられ、そ(🌨)の(🧝)方がご自分と同性なために、ごまか(🐰)して呉孟(🖲)子ごもうしと(🤒)呼んでおられるのです。もしそれでも昭(🚓)公が礼(lǐ )を知った(🚪)方だといえますな(✌)ら(😤)、世の中に(😁)誰(shuí(🌻) )か礼を知らないものがありましょう。」
「鳥は(💘)死(⛴)ぬまえに悲(bēi )しげ(🔈)な声(😫)で鳴き、人は死(sǐ )ぬ(⏮)ま(🕖)え(🚢)に善(shà(😛)n )言を吐(👱)く、と申します。これから私(sī )の申(🗾)上げますことは(💭)、(🎭)私の最(🧦)(zuì )後の言(🏹)(yán )葉でござい(🥔)ますから(🦁)、よく(🕺)おき(🍨)き下さい。およそ為政家(jiā )が自(zì )分の道(⭐)として大切(🍽)に(🍑)しなければならないことが(👓)三(💅)つあ(👳)ります。そ(🎎)の第一は(🔴)態度をつつしんで粗(🏑)暴怠(dài )慢に(🏨)な(📀)らな(🏋)いこと、その(🐪)第(🈁)(dì(🚑) )二(⚪)は顔(yá(🏓) )色を正しくして信(xì(🧦)n )実(shí(🐴) )の気持があふれるこ(🥞)と、その第(🈷)(dì )三は、言(🏴)(yá(📨)n )葉(🤴)を叮重に(🥤)して(🍩)野(yě )卑(bēi )不合(hé )理(⬜)にならないこと、こ(🐥)れであります。祭典(diǎn )の(♒)お供(🎌)(gò(🅿)ng )物台の(🚴)並べ方(🏝)などのこまかな技術(🦉)上のこ(👋)とは(⤵)、そ(🐁)れ(🏚)ぞれ(🧡)係の(🎇)役人がおり(🤧)ますし、一々お気(🛏)にかけ(🎂)られなくとも(🆘)よ(🔸)いことでござ(🌎)いま(🎱)す。」
○ 原文の「固」は、「窮屈(✡)」(🏴)で(💹)な(🚩)くて「頑固(💋)」だという説(🌚)も(🏨)ある(🌄)。
「野(yě )蠻(⛹)なところでございます。あ(😔)んなところに、ど(🌪)うしてお住(🍘)居が出来(🐵)ましょう。」(🤢)
「孔先生の(🍢)よ(🤝)うな人をこ(🎁)そ(🌏)聖(shèng )人(rén )という(⏪)のでしょう(🚂)。実に多能(🎫)であら(👑)れる。」
二二(二二七)
ビデオ このサイトは2025-03-06 12:03:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025