お(🍷)の(🦉)のくこ(🈚)こ(💶)ろ。
○ (😝)陳==(🚟)国(guó(🙎) )名(🗒)(míng )。
二(èr )五((🍖)二三〇)
「文(wén )王(😓)がなくなられた後、文という言葉の内(💯)容(⏩)(róng )をなす古聖の(🧡)道(📧)は、天(tiān )意によっ(🎈)てこの私(sī(🔔) )に継(⏪)承され(🥔)て(😮)い(🌜)るではないか。もしその文をほろぼそうとするのが天意である(🚲)ならば、何で、後の(✒)世(✳)に(👵)生れ(🎃)たこの私に、文に(🦅)親しむ機(🈸)(jī )会が(🏢)与(yǔ )えられよう。文をほろぼ(🆕)すま(😈)いというのが(🧕)天(🔊)意であ(🔗)る(🐾)かぎ(🥔)り、匡の(⏭)人たちが、い(🧘)ったい私に対(🦈)して何(🥉)(hé(💪) )が出来るというのだ。」
○ 舜は堯(yáo )帝に位をゆずら(🤰)れた聖(shèng )天子(🤪)(zǐ )。禹は舜帝(🎖)に位(🌬)をゆずら(🖐)れ(🎷)、(🌐)夏(xià(💅) )朝(chá(💞)o )の(⭐)祖となつた聖王。共(👪)に無(🐜)為(wéi )にして化(huà )するほどの有徳の人であつた。
「私の足を(🛍)出して(🕍)見(jiàn )るが(💹)い(🎖)い。私の手を出(chū )して見るがいい。詩(🗯)経(🔧)に、
「何という荘厳(yá(🧢)n )さだろう、(♒)舜しゅん帝(🎇)と(🐝)禹う王が天下を治めら(🔺)れた(👐)すがたは。しか(😝)も両者共に政(zhè(🎊)ng )治に(🛑)は何(hé(🕗) )のかか(🤒)わりもな(💹)いかのよう(🧛)に(👒)していられたの(📧)だ。」
○ 囘(huí )==門(mén )人顔(🏢)(yá(🏦) )囘(顔渕)
こころ(🌊)まどわ(🅰)ず、(👐)
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