彼は、しかし、もう狼狽う(🙁)ろたえても恐れて(👿)もいな(👎)かっ(🆘)た。粛然とした空気の中(🌏)に、彼(bǐ )はかえって安堵(🧤)(dǔ )に似(sì )た感じを(🥢)味(🍞)うこ(♐)とが出(chū )来(lái )た。そし(🎌)て、もう(🔏)一度、
楽長(🍗)はうなず(😔)くより仕方がなかっ(🚜)た。孔(kǒ(🏋)ng )子(zǐ )はそこでふたたび楽長を座につかせて(🎬)、言(🤕)葉(yè(🐭) )をつづけた(🚸)。
「うむ。で、お前はど(🎼)うあ(😱)り(🌇)たいと思(🍀)うのじ(🌞)ゃ。」
「血統(tǒ(🍗)ng )など、どう(🙀)でもい(🌭)いでは(🈵)ございませんか。」(🎯)
(👬)門人た(👘)ち(🎯)が、孔子のこうした教(jiāo )訓によって、(🐣)まじめに自己(🔅)を反(🍥)省(shě(🧘)ng )する(🚬)機縁(😀)(yuá(♑)n )を掴み(👐)得た(💺)かは、まだ疑問(🌑)であった。しかし(👶)、それ以来、(🌝)仲(zhòng )弓(🙄)の身(shēn )分や、彼(🥞)(bǐ )の父の素行が(👙)、彼(🛰)等の(❎)話題にのぼらな(📺)く(🐊)なった(🗯)こと(📈)だけはたしかである。尤も、こ(👐)の(🖲)事(shì(🗃) )は、仲(💎)(zhò(💝)ng )弓(🔺)自身にとっては、どうでもいい事であ(👊)った。彼はた(📖)だ(🥕)自(zì )らを戒慎す(🎸)ることによ(🏬)って、孔子の(⏯)知(🤩)遇に応(yīng )こ(🚮)たえれば(😻)よか(🚙)ったの(📀)だ(〽)から。
で彼はついに一策を案(à(📔)n )じ、わざわざ孔子(🗝)の留(🔧)守をねらって、豚の蒸肉を贈(zè(👩)ng )る(👵)こ(👧)と(🆒)に(⏰)したの(😙)である。礼に(🚓)、(📣)大(dà(⛳) )夫が士に物(🌑)を贈った(🛑)時(😡)(shí )、士が不在で、(🛠)直接使(🏄)者(🦌)と応接が出来(🥛)なかった場合には、(🚋)士(shì )は翌(yì(🐎) )日大(🏑)夫の家(jiā(🎁) )に赴(fù )いて、自ら謝(xiè )辞を述べな(🔄)ければならないことになっている。陽(🗡)貨はそこをねらった(🌴)わけで(💩)あった。
「そ(🏡)れがお世(🚈)辞でなければ、お前(✊)の見(🤟)(jiàn )る(🉐)眼が悪(🔭)いということ(⏺)になるのじ(🏦)ゃが……」(😘)
だが、話は孔(kǒng )子がまだ官(❄)(guā(💞)n )途に(📌)ついて間(👏)もない(💑)ころのこ(🚙)とである。一日(rì )、孟(mèng )懿子(zǐ )もういし――孟家の当主――は、(🖍)孔子(🐃)を(💥)訪(🏹)ねて、殊(shū )勝らしく孝の(🦏)道をた(🌁)ずねた。
6(🚞) (🛎)子(zǐ )曰く、父在(zài )さば其の志(🎫)(zhì )を観(guā(🔁)n )、父(🔪)(fù )没(🎽)(méi )せ(🐉)ば其の行を観る。三年(🍞)(nián )父(🐺)の道を改むること無(wú )きは(🏣)、孝と(😳)謂(✡)う(❎)べし(♑)と。(学而篇)(🐈)
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