静坐のあとは(🔨)遥(yáo )拝(♏)(bài )よ(📆)うは(🌵)い(🦖)だった。――これは皇大神宮こうた(📦)いじんぐうと皇居(🧤)こうきょに(🙌)対する儀(🏼)礼ぎれい(🛏)で、その(🤝)当時は(🐢)、極左(zuǒ )きょくさ分子(🚻)(zǐ )や一(💔)部のキリ(😶)スト教徒(tú(🈺) )以(yǐ )外の全国(🛠)民(🛏)(mín )によ(👲)って(❗)当(dāng )然(rán )な国民(mín )儀礼と認められ、集(jí )団行事(🆒)に(🧑)おいて(⚓)それを欠くことは、国民常識(shí(🎐) )に反するものとさえ考えられ(🥂)てい(🆙)た(🍴)のである。
(🤱)次郎は、そ(😦)の中の「ぼくのほうは(💷)たぶん変更(🍋)は(🥈)ある(🛫)まい(🦃)と思うが」(🚘)という文(wén )句(➡)が気(♌)にな(🍃)った(👨)。もし恭一だけの(🎶)考(🛌)えで日取りがきめら(🎲)れるものだったら、そんなあい(🔝)まい(🌘)な言いか(📞)たをするわけ(🚉)がない。これはだれ(🔽)かほかの人の都合を(🕓)念頭に(😩)おいてのことらし(🙉)い、(🚴)も(🙁)し(🐚)そうだ(🍻)とすると、それは道(dào )江みちえの着京(jīng )の日(🌮)取(qǔ )りにちがいない(👞)のだ。
次郎は(👌)、思い(🐷)き(🍵)り(☕)ドアをあけ、
(📑)そ(🐋)のうちに、小便所の掃(💭)除(chú )が(🌔)終わったらしく、それにかか(♿)ってい(😨)た四人のう(🛣)ちの三人が(😧)、とん狂な笑(xiào )い声(💯)をたてな(🍪)がら、大(⏮)(dà )便(bià(🍂)n )所の掃(sǎo )除を(🚝)はじめ、(😥)あとの一人(rén )が、たたきに水を流しはじめた。で、(〽)次郎は、二つ(🈺)目(mù )の大便所(🌅)の掃(sǎo )除を(🈷)おわると、すぐそ(💳)こを(🈶)去って講堂(tá(♉)ng )のほうに(✊)行っ(🍑)た(💧)。大(🎷)河(🎦)と(✊)は、ついに言葉をか(🔗)わ(👔)さないままだったので(🎭)ある。
(🛄)と、次郎(📣)は(😺)眼(yǎn )を(🗒)ふせ(🥕)たまま頭をさげ、(😵)逃に(🆘)げるように塾長(zhǎng )室を出(🌈)た(😲)。
大河はとぼけたような(🌕)顔をして、笑った。
そのあと、就(jiù(🎄) )寝前の行事として、最初の静(🐇)坐せい(💔)ざがはじまった。塾生たちは、(🏌)各(🍡)(gè )室(👿)ごとに、(🕋)き(🥢)ちんと縦たてに(🆖)な(🍍)らび、朝(chá(🧚)o )倉(cāng )先(xiān )生の(🏙)指導(🙌)にしたが(👛)ってそ(🍨)の(🧜)姿(☝)勢をとった(♓)。
「(💘)しかし、ぼ(👟)くから先生にそう申しておいたんじゃありま(🥩)せんか。」
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