フェラ 動画《東方 オナニー》2行目ライン
東方 オナニーあらすじ
一(💂)寸(cùn )行(📇)つてから、帽(📔)子を忘れてきたことに(😿)氣付いた。石山はプン／＼し(🐍)な(🎎)がら、ひよいとその時だけ立ちどまつたが、(⛹)もどりもせずに、結(jié )果(guǒ )を待つてゐる「(🏎)幹(gàn )部」の(🏄)ところへ、走(zǒu )つた。
(✖)六
子供などはど(👍)この子供も元氣のないきよとんとし(🥔)た顏をし(🤘)て(🍨)、爐邊(🍦)に(🚋)ぺ(🏆)つたり坐(🛑)つてゐた。赤子は腹(🍠)だ(🌌)けが、(🗒)砂を一(😋)杯(🐁)(bēi )つめ(🚁)た袋(🌇)のや(🏭)うに(🍫)つツ張(zhāng )つて、ヒイ／＼泣(🦒)いてばかりゐた(🤪)。何も知らない赤子(➗)でさ(🚃)へ、(🥂)いつも眉のあた(🔃)りに(💦)皺を(🎺)作つてゐた。頭だけが妙に大(🙃)きく(😗)なつ(🚰)て、首(🚮)に力(lì(🌚) )なく、身體の置(📘)き方で、その方(fāng )へ首をク(💚)ラ(🏣)ツと(♌)落したきり、直せなかつた。冬(🏣)がくる前に、軒につるしておいた菜葉だけを(🔰)、白(bái )湯のや(😚)うな味(wèi )噌(📹)汁にして(📽)、三日も、(🍉)四日(🎎)も、(🌨)五日(🤩)(rì )も――朝、晝、晩續け樣に食つた。それに南瓜と(🗜)馬(🗯)鈴薯だつた(⏮)。米は一日に一囘位(wèi )し(👐)かた(🛌)べられなか(🚸)つ(🙍)た。菜(😩)葉(👕)(yè )の(💥)味(wèi )噌汁が、終ひ(🔅)には味(🎣)がな(🚞)くて(🚻)、(🌬)のどがゲエ／＼と云つ(🗑)た。
「何處さ(😊)行えつたか、居ねえわ。」(😈)由(🖼)が(🍻)歸つてきた(🧝)。
「皆に(🐊)代(🔼)つて、一(🏥)通(tōng )り(🍨)の(🍰)ことをお話しします。」さう前置きをして(🏹)石山は、百姓にはめづ(🧝)らし(🗞)いはつき(🛠)り(🔳)した、分つた云(yú(✏)n )ひ振りで（勿(wù )論(🏞)、百(💂)姓(xìng )など(👹)が殊更(📅)(gèng )に改(🍐)まつたとき(🔗)によ(🏥)くある、變(biàn )な漢(❗)語も使(⛽)つた(⛓)が）――自(🐋)分達は、犬や豚な(🏰)ど(💔)より、もつと慘めな生(⏲)活(huó )をしてゐる(🥪)こと、――ところが(😤)自分(fèn )達(dá(🌟) )は何(🦋)時か仕事をなまけた事で(🎩)もあつた(🗿)か。――では(👼)、何故(🛥)か(🏭)。自(zì )分達がいくら働いて(🥂)も働いても(⛵)、とても何んの足しにも(🔌)なら(🐑)ない程貧(❌)(pín )窮してゐる(🛺)の(🍐)は、實(shí )に、地主の(🖋)ためであ(🆓)るといふ(🤥)こ(🔧)と(🖼)を(🎨)分(fèn )り(🍠)易く、(😖)説明し、今(jī(💟)n )度のやうな場(🔻)合地主に(🏗)小作料を(⛎)收(🗿)めるこ(🌰)とは「自(zì )分達の死」を(💭)意味して(🔶)ゐる(🗣)、ナ(⏱)ホ我々百姓は、高(🎐)利貸の不(bú )當(dāng )な(🚏)利(lì(⌛) )息(🎣)、拓(tuò )殖(zhí )銀行の年賦にも、(🚺)苦しめら(🔵)れ、そ(🚏)れに税(🏡)金がか(🍓)ゝつてくる。そして出來(⏫)上つた(🌜)ものは、(🍽)肥料(🤧)や農(nóng )具にも(🙉)引(🍾)(yǐn )合は(🚟)ない。か(🐞)うまで、自分達がなつてゐるのに(😹)、(🗯)だまつてゐられ(🛺)るか。そこで、我(wǒ(🐎) )々は、(🧐)皆ん(🔹)なにお集りを願ひ、その方策を(📱)きめるこ(🕤)とにしたいのだ、と結(🍞)んで壇(tán )を下りた。百(🌥)(bǎi )姓達は、(🍊)聞(🍆)き慣れない言葉(😠)が出る度(dù )に、石山の方(😆)を見て、(🔤)考へこむ風を(🐊)した。が、苦しい生活の事(🌃)實を石山(⤴)に云(yún )は(👊)れ、百(👉)(bǎi )姓(🤶)(xìng )は、「今(🐹)更のやうに(✡)」(🗼)、自分(🚧)達(🏢)自身の慘めさを、顏の(🥂)眞(🏀)ん(🏊)前にとり出(chū )され(🥄)て、見(jià(🍯)n )せら(🖨)れた氣がしたと(💞)思(sī )つた。石山が壇(tá(♟)n )から下り(🈂)ると、急にガ(😚)ヤ(🤔)／＼し(🚸)出した。今石(📁)(shí )山の云つた事について、あつち(🏥)でも、こ(⚡)つ(🥌)ちでも(🦇)話(🕖)し合つた。一番(🐱)(fān )前にゐた年寄(🔧)(jì )つた百姓(👗)が(💧)、(➡)「とんでもなえ(♉)、(🐗)おつかねえこと云ふも(📚)んだ。」とブ(🖖)ツ／＼(🎅)云(🐃)つた(🧘)のを石山はおり(💁)る時(shí )に(🈷)聞いた。
「分つてるべよ(🈴)、地主(zhǔ )か(🍭)ら畑(tián )ばとつか(👀)へすのさ(🦑)！」――(💑)かう源吉が云つたのは、理窟でなかつた(♊)。源(✌)吉(jí )はさう背後(🀄)で云は(🕯)せる父親の氣持も(💌)感(gǎn )じてゐたの(🎿)だ！ 源(🍦)吉(㊗)は(🔑)歩(🏑)きな(🛥)がら、こ(🧖)んな事(shì(📂) )が(📪)分(🕌)ら(⛩)ない、そして又(yòu )そこ迄行(háng )かうと(🤾)しな(✡)い百(⛑)(bǎ(🌷)i )姓に、心から腹(fù )を立(🕙)(lì )て、「勝手に(🔷)しやがれ、俺ア(🀄)俺ア(🕛)だ。」と思(🏘)つてゐた。
源(yuán )吉は、母(🔚)親(🤒)の顏を(🛅)見(🈲)た。「うん？」
(🥓)卷舌で、馬の手綱(🎇)をと(🆗)るのが聞えた。後(hòu )から來(lái )た仲間と何(hé(😕) )か話(huà(📔) )してゐる(👍)。走(🔳)つてきた馬が、いきり立つ(🌡)て、(🥨)首を高(gāo )くあげな(👱)がら、嘶いた。鈴(líng )は(🐽)、(🍆)後(hò(🛩)u )から後からと聞(wén )えてき(🛠)て、十二、三臺もとまつた(🌈)らしかつ(🆒)た。由(👉)(yóu )は、窓か(❄)ら覗(sì )いて(🎧)、何(😯)頭來たとか、誰(shuí )々だとか、一つ／(🚅)＼云(yún )つ(🍥)て母に(🌒)知(zhī )らせた。表の騷ぎは(🧣)だん／＼大き(🏠)く(💼)なつて行つた。馬のいなな(🍳)く聲(🚻)や鈴(🈁)の音(🍭)(yīn )や(🎗)、百姓(❎)達が、前や後の(🚨)仲間(jiān )を(💼)呼(hū )び交はす(📤)や(👺)うにしやべ(⛳)つて(🦇)ゐ(🔯)るのや(🍜)、それ等(💃)が一つになつて、ど(😤)よめ(🔨)きになつて聞えた。由は(🖐)、うれしが(👞)つて、(🚶)窓にぴ(💑)つ(⤵)たり顏をあて(🕚)ながら、一(yī )生懸命に表を見てゐた。母(🍖)親は、獨(💉)言のやうに(➿)、「(👦)罰當(dāng )り」(🎓)とか、「ふんとに碌でなし(🧓)」だとか云つ(👔)た。表へは出て見なかつ(🚯)た。
源吉は然(rán )し(🎹)、(💬)やつぱり外(wà(🏝)i )の(⛸)百姓(xìng )達と(🎪)同(tóng )じやう(🔖)に、さういふ(🏬)こと(🍭)を、たゞぼ(🛂)んやり考(👲)へてゐた（――考へ(😛)てゐ(🌳)た(🔞)とは云(🏙)へな(Ⓜ)い程(🌴)度であ(🌍)つたが）が、そのぼんやりした考(kǎo )へ？ が、今度(🎱)は、源(🍿)(yuán )吉(💚)(jí )自身の(🕳)經驗(yà(😣)n )で、(📰)少しづ(😆)ゝ形を(⏭)とつてきた。そして(🗳)そのことが、もう一歩思ひ切つた跳(🐮)進をし(♌)たの(⌛)は、校長先(xiān )生の話したことであるやうだ(🕵)つた(🚫)。こんな簡單な、分り(👒)き(🤼)つたことを(🌉)、然(rá(🈺)n )し百姓は一生がかりで分(fèn )つた(⚪)、(🍺)或(huò(♏) )ひは(⛵)分らずに終ふこと(🔣)さへあつた。分らずに終ふことが、かへつて多(🧝)かつた(🛏)。
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