「やはり強制が必要(yào )だとい(⛰)うのか(🕉)ね。それじゃあ(🖱)話(🙆)はまた逆もど(📋)りだ。」(⏸)
そのあ(⌚)と、(🖊)八(😸)時か(🗡)ら正午まで、(🚪)「郷土社会(huì )と(🎵)青年生活」と(🛫)いう題目で、朝(cháo )倉(💵)先生の講(jiǎng )義があり(🐽)、午後は屋外清掃せいそ(🌩)うと身(shēn )体検査(🕊)、夜は(🕹)読(dú )書会や室内遊戯(hū )ゆうぎな(🏨)ど(👴)で、開塾第(dì )一日の(📺)行事が(🌫)終(zhōng )わった。
と、みんな(😯)にき(👦)こえる(🗓)よう(😽)な声で言いなが(😩)ら、教壇きょうだんをおりてかれ(💹)のほうに(⛩)近づいて来(lái )た塾生があっ(⚽)た。飯島であ(🦃)る(🥁)。次郎は思わず苦笑した。何かむかむかする(🎆)ものが、胸の(🌛)底からこ(🎟)みあげて来るような気持ちだった。し(🐼)かし、かれは(🆒)し(⏸)いて自(🔗)(zì )分(⤴)をおち(🍒)つけ、
(🐙)田(✔)(tián )川(chuā(🥙)n )は、それまで、眉根(🔼)まゆねをよ(🚳)せ、小首(shǒ(😣)u )をかしげて(🎞)、(🚤)いや(👛)に深(🐆)刻そうに畳(dié )たた(😷)みの一点を見つめていたが、(😾)だしぬけに自(zì )分(🕉)の名をよば(🎙)れて、飯(💭)(fà(🐃)n )島とはちがっ(🔲)た(🎎)意味(😲)で(📿)、あわてた(🔙)らしかった。しか(🏇)し、かれはすぐにはこたえなかった。こたえるかわり(😸)に、(🍯)何度(dù )も小首を左(zuǒ )右にかしげ直し(⏩)、するど(🏥)い眼(yǎn )で畳(dié )を(🌌)にらみまわした(🏐)。それから、朝倉先生のほうをまともに(👒)見て、そのしゃがれた(🦎)声をと(✡)ぎら(🚺)しがちにこた(🐁)えた。
「ど(⛑)の方面の希(xī )望(wà(😓)ng )者が多(❌)か(✝)った(🍛)んで(📐)す。」(🐈)
この(🥛)一週間は、(🧗)塾(shú )生たち(🎙)にとって(📐)は(✅)、(👇)まっ(🚽)た(🐳)く奇妙きみょう(🤩)な感(gǎ(🎢)n )じのする一(⭕)週(📭)間だった。朝(cháo )倉先生(shēng )夫妻も、次郎(láng )も、生(🕓)(shēng )活(huó )の(🍞)細部(bù )の運営に(🖨)ついて(👐)は(🚆)、(〽)自分たちのほうから(🧤)は、何ひとつ指図(☝)さしずをせず、ま(😙)た、塾(shú(😏) )生たち(🏦)から何(hé(🛋) )かたずね(🅰)られ(🔛)ても、(🌃)「ご随意ずいいに(👑)」(➕)とか、(🚬)「適(💓)(shì(🥙) )当に(🚌)考えて(📋)やって(😘)くれ(🥀)たまえ」とか、(💱)「(🥣)みんなでよく相(🏜)談してみる(🐗)んだな」とか(🍀)いったよ(😧)う(🍇)な(♈)返事をするだけ(🍜)だ(📇)っ(🦖)たので、(🚒)と(🌾)かくかれらはとまどいし(🙈)た(🐩)。中には、(💼)それをいいことにして、ずるくかまえる(♓)ものもないではな(⛽)かった。その結(🚡)果(😿)、むだ(🔴)とへま(🙏)と(🐍)がつぎつぎにおこり、かれ(👟)らの共(gòng )同生活のすがた(🆓)は、見(jià(📲)n )た眼めには決してい(🔎)いものではなかった。時には、不(🔤)(bú )規律と怠慢(🗄)たい(🕡)ま(🕹)んだ(🗼)けが塾堂(🚺)(táng )を支配(🚓)してい(🔧)るのではない(🔷)か、と疑(yí )われるような場(🤬)面もあり、も(🤡)し(🤜)学ぶこと(🦑)よりも批(pī )評(➿)すること(🗜)によ(👘)り(💝)多くの興(xìng )味を(🕶)覚(🏺)えている(🏐)参(📏)観者がたずねて(🏾)来たと(📥)した(⚾)ら、その人は、批評(píng )の材料をさ(😩)がす(🍆)の(⛽)に、決し(🗑)て骨は(🚻)折れ(😶)なか(🥪)ったであろ(🈷)う。
静坐のあとは遥拝ようはい(🌳)だっ(🍖)た。――(👯)これは皇大(👯)(dà(👋) )神宮(gōng )こう(🎳)た(😣)いじんぐうと(🍔)皇居こうきょに(🎸)対す(🦈)る儀礼ぎれ(😐)い(🙅)で、その当(dāng )時(🙃)(shí )は(🛢)、極左きょくさ(💋)分(fèn )子や一部の(🎪)キリスト教(🎨)徒以外の全(quán )国民によ(🆘)って当然(rán )な(🎙)国(💋)民(🤜)(mín )儀礼と認められ、集(🔑)団行(👮)事においてそれを欠(qiàn )くことは、国民常識に反するものとさえ考えら(👐)れてい(🍯)たので(🛸)あ(🐫)る。
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