ng なし av 女優10

A「そんな頭(🚕)して(⏪)た(🕰)ら、わて(👳)よう一(🔥)緒に(🏒)歩かん(😑)わ。―――早うしなはれ！」

A　(🌖)諸(🚟)君はまた(📓)そう云(⛺)う大きな(😂)建物の、(🌬)奥(🔔)の(✖)奥(🌍)の部屋(🗑)へ行くと、(〰)もう全(🗺)く外(🏓)の光りが(🥈)届かな(🤫)くなった暗がりの中にある金襖や金屏風が、幾間を隔てた(📲)遠い／＼庭(🍲)の明り(🎿)の穂(💫)先を捉えて、ぽう(⛲)っと夢(🏷)のよう(🧛)に照り(🕟)返(🙊)しているのを見たこと(🕺)はない(💕)か。その照り返(👐)しは(🚔)、夕暮れの地平線のように、あ(🗺)たりの闇へ実に弱々しい金(🔙)色の明りを(🎫)投(📎)げてい(💠)るのであ(🏿)るが、私は黄金と云うも(🍥)のがあれほど沈痛な美しさを(🌏)見(📞)せる時はないと思う。そし(❕)て、その前を通り過ぎな(🌁)がら幾度(🕠)も(🍰)振(🚙)り返って見直(⛩)すことがあるが、正面(🕧)から側(💶)面の方へ歩を移す(🤾)に随って、金地の紙の表(💧)面が(🎭)ゆ(📙)っくりと大き(🛥)く底光りする。決してち(🔲)ら／＼と(🤯)忙がしい瞬きを(🕢)せず(🌘)、(⬜)巨人が顔色を変えるように(🧐)、きらり、と、長い間(📄)を置いて(💖)光る。時(🦖)とす(🥘)ると(🐌)、たった今まで眠ったよ(⛔)うな鈍い反(🛩)射をし(💸)ていた梨(⛽)地の金が(🔵)、(🌚)側面へ(🛎)廻ると、(❗)燃え上るよ(⛺)うに耀や(👓)いているのを発見して、(⛏)こ(🔙)んな(🐥)に暗い所で(😿)どう(🖱)してこれだけの光線を(📵)集めることが出来(✂)たのかと(🦏)、(♊)不思議に思う。それで私には昔の人が黄(❇)金を佛の像に塗ったり、貴人の起居する部屋の四壁へ張ったりした意(🏠)味が、始めて頷けるの(🖋)であ(😛)る。現代の(🏍)人(🈵)は明るい家に住んでい(🕜)るので(🍘)、こ(🐿)う云(💄)う黄(📅)金(🏯)の美(🎙)しさを知らない。が、暗い家(❓)に住んでい(🗝)た昔の(🖋)人は(🕶)、そ(🎧)の美しい色に魅せられ(🥟)たばかり(🧐)でな(☔)く、かねて実用(⛩)的価値をも知って(😚)い(✖)たのであろう。なぜなら(♏)光線の乏しい屋内では、あれ(😪)がレフ(🍲)レク(🤱)ター(🌂)の役目をした(🛡)に(🌟)違(⛔)いないから。つ(💺)まり彼等はたゞ(♿)贅沢に黄金の箔や(🍭)砂子を使(🕜)ったのではなく、あれの反射を利用して明(🌊)り(📚)を補っ(🌌)たの(🕍)であろう。そ(😫)うだとすると、銀(🛣)やその(⛎)他の金属はじき(🚹)に光沢(🌀)が(🚓)褪あ(🕙)せてしまうのに、長く耀(🤰)や(🧚)きを(🥢)失わないで室内の闇を照(💌)らす黄(🚄)金と云うも(📅)のが、異様に貴ばれたであろう(🐱)理(👝)由を(❗)会得すること(🏈)が出来(🏠)る。私は前に、蒔絵(🔲)と云う(📒)ものは暗い所で見て貰うよ(💂)うに(✔)作られて(🕕)いるこ(🗒)と(👝)を云った(🏟)が、こうしてみると、啻ただ(🕥)に蒔絵ばかり(🚉)ではない、(🎙)織物などで(❤)も昔のものに金銀の糸がふんだんに使ってあるのは、(😙)同じ理(🏷)由に(🍣)基づくこ(🚠)とが知れる。僧侶が(🎈)纏う金襴の袈裟(🍁)けさなどは、(🚺)その最もいゝ例ではないか。今日町中(🏻)まちな(😊)か(🎉)にある(✂)多くの寺(🌈)院(🖼)は大概(🚋)本堂を大衆向きに明る(🔕)くしてあるから、(🎓)あゝ(💏)云う場所(🌬)では徒らにケバケ(🚚)バしい(😪)ばかりで、(🔓)どん(😖)な人柄(🌏)な高僧が着ていても有難(🌓)味(👅)を感じる(🏀)ことは(🥜)めったにな(😇)いが、由緒(🍫)あ(🎫)るお寺の古式(🚈)に則った佛事に列(🦃)席し(🆗)て(💭)みる(💋)と(🖌)、皺(🦕)しわ(🌬)だらけな(🛳)老僧の皮膚と、佛(🚃)前の燈(💛)明の明滅と、あの金襴の地質とが、いかに(☔)よ(🏭)く(🆖)調和(✌)し、いかに荘(😛)厳味(🏇)を増している(🍐)かが(🥖)分(🤫)るのであって、それと云うのも(📀)、蒔絵(🍩)の(🌄)場合と同(🔰)じよ(🎾)う(🏤)に(🛰)、派手な(🎭)織り(🌹)模様の大部分(🈲)を闇(🐡)が隠(👜)し(⏸)てしまい、たゞ金銀の(🈯)糸がと(🐷)き／(🚤)″＼少しずつ光る(🀄)ようになるから(😱)である。そ(🙎)れから、これは私一人(😷)だ(🐚)けの感じであるかも知れない(⏬)が、およそ日本人(🐢)の皮膚に能(🦇)衣裳ほど映(🐸)りのい(🗻)ゝ(🐑)も(👼)のはない(🅰)と思う。云(💎)う(🌧)までもなくあ(🔛)の衣(🎹)裳には(🔧)随分絢爛なもの(💼)が(📭)多く、金銀が豊富に使ってあり、(🌀)し(🛄)かもそれを(👐)着て出る能役者は、(🚠)歌舞伎俳優のようにお白粉(🕥)を(😅)塗っては(😩)いないの(💧)であるが、日本人(😱)特有の赧あかみがかった褐(🍣)色の(🐉)肌、或は黄色味(😌)をふくんだ象牙色の地(🚢)顔があ(👔)んなに魅力(💥)を発揮する時はない(🙁)ので(🕗)あって、私(🖕)はいつも能を見に行く度(🎸)毎に感心する。金銀の織り出しや刺繍(🧞)のある袿うち(👮)きの類もよく似合う(🥈)が、濃(🐃)い緑(🍳)色や柿色の素襖(🕎)、水干、狩衣の類(🚧)、白無(🏷)地の小袖、大(🍊)口等も実によく(👰)似(🕗)合う。たま／＼それが美(💮)少(🗯)年の(🗂)能役(🐫)者だと、(😚)肌理きめのこまかい、若々しい照りを持った頬の(👚)色つやな(🍨)ど(🐼)がそのた(🕌)めにひとしお引(😭)き立てられて、女(🍀)の肌とは自ら(🔺)違っ(🕊)た蠱惑こわ(♈)く(💗)を含(🔼)ん(🤣)で(🗣)いるように見(🌉)え、なる(🍷)ほど昔(✅)の大名が寵童の容色に溺れたと云うのは此(✊)処のことだなと、(🏉)合点が行(🐹)く(🐠)。歌舞(🍫)伎の(⚓)方でも時代物(🖋)や所作事の衣裳の華美(♟)な(🥜)ことは能楽のそれに(🛬)劣らないし、性(🍀)的魅力の点にか(🐌)けて(🌱)はこの方(➡)が遙か(🐸)に能楽以上とさ(🔍)れているけれど(🖨)も、両方をたび／(🐱)＼(🈁)見馴れて(🔷)来ると、(🎺)事実はそれの反対であ(💌)ることに気(🐃)が(🏋)付くであろ(🚫)う。ちょっと見た時(🏤)は歌舞伎の(😸)方がエ(🛅)ロティックでもあり、綺麗でもあるのに論はない(🐖)が(♐)、昔はと(🙎)に(🚃)かく、西洋流の照明を(🔍)使う(🙂)よう(📅)になった今日の(➡)舞台では、(🤲)あの派手な色彩が(💑)やゝともする(🕣)と俗悪(🌆)に(😚)陥り、見飽きがする(🌻)。衣裳もそうなら、化(Ⓜ)粧とて(👿)もそ(⤴)うで(👲)あ(🤔)っ(⛲)て、仮に美(🛁)しいとし(🏚)てからが、それが(🈶)何処ま(⛔)でも作った顔であってみ(🌬)れば、生地の美(📐)しさのような実(🏗)感(🕞)が伴わない。然るに(🍼)能(🍽)楽の(🐊)俳優は、顔も(💯)、襟も、手(🥍)も(😚)、(➿)生地のまゝで登場(🐁)す(📎)る。されば眉(🏺)目のなまめかし(🕌)さはその(⛺)人(🥂)本来(🖲)のものであっ(🕯)て、毫もわれ／＼の眼を欺い(🕰)て(😆)いるの(🚫)ではない。故に能役者の場合は(🔂)女形(🏣)や二枚目の素顔に接してお座がさ(🔸)めたと云うようなこ(👳)とは有り得(🛫)な(🎄)い。たゞわれ／＼の感(😵)じることは、われ／＼(🍦)と同(🎼)じ色の(🧢)皮(😫)膚を持った彼等が一見似合いそう(💼)にもない武家時代の派手な衣裳を着けた時に(🥪)如何に(🕍)その容色(🕖)が水際立って(🗒)見える(🕑)かと(🥦)云う一事(🍏)である。かつ(🛣)て私は、「皇帝」の能で楊(👌)貴妃に扮した金剛(📺)巌氏を見たことがあ(🚧)ったが、(🔍)袖口か(🌌)ら覗(🕌)いて(🔒)いるその手の(🌾)美(➖)しかったこ(🤛)と(🤡)を(🆕)今も忘れな(🈶)い。私は(😃)彼の手を見なが(🌁)ら、し(💁)ば／＼膝の上に置いた自分(😤)の手を(🏣)省(👖)みた。そ(🏨)し(🍩)て彼の手(🎟)がそんなに(🧑)も(💳)美しく見えるのは、手頸から指先に(👇)至る(🍴)微(🌪)妙(💪)な掌(❗)てのひらの動かし方、独特(🏠)の技(🕖)巧を(👾)罩こ(🖲)めた指の(⏪)さばきにも(👋)因(❗)るのであろうが、(💐)それにしても、その(💵)皮膚(💙)の色の、内部(📒)からぽうっと明り(🖌)が射しているような(🎐)光(👽)沢(👡)は、何処から来るの(🚆)か(📏)と訝しみに打たれた。何とな(🕑)れば、それは(💠)何処ま(🙃)でも普通の日本(🏧)人の手で(🐂)あ(🚣)って、(📔)現(🗝)に私が膝(🚉)の上につい(👭)て(🐳)いる手(🌕)と(😂)、肌の色(🤪)つや(🛥)に何の違(🍭)った(🈷)ところもな(🥏)い。私は再(🐃)び三た(📰)び舞台の上の金(🔮)剛氏の手(📦)と(🧓)自(👤)分の手とを見(💂)較べたが、いくら見較べて(🍳)も(🎪)同じ手(🥪)である。だが不思議にも、その同じ手が舞台にあっ(📐)ては妖しい(⏺)まで(📀)に美しく見え(🅿)、(⏰)自分の膝(🥈)の上にあって(♟)は只の(📋)平凡な手に見える。かくの如(🏿)きことは(👨)ひ(🙍)とり金剛(📪)巌氏の場合(📡)のみではない。能にお(🏕)いては、(💽)衣裳(🐻)の外(👝)へ露あらわれる肉体はほ(💤)んの(🎤)僅かな部(🕵)分(🕖)で(🔌)あ(💻)って(💴)、顔と、襟くびと、手頸か(📱)ら(🔍)指の(📗)先までに(💵)過ぎず、楊貴妃の(🎚)よう(🚹)に面を附けてい(🌻)る時は顔さえ隠(🚵)れてしまうのであるが、それでいてその僅かな部分の色つ(🎈)や(🧓)が(🗝)異様に印(🕠)象的に(😸)なる(❎)。金剛氏は特にそうであ(🕝)った(👶)けれども、大概の役(🛴)者の(🔰)手が(🆗)、何の奇もない当りまえの日本(🔰)人(🚦)の手が、現代の服装をしていては(💊)気が付かれない魅惑を発揮し(👲)てわれ(👎)／＼に驚異の眼を(📿)見張(🌎)ら(🐅)せる(🚉)。繰(🐹)り(🌸)返(🚵)して云う(🎸)が、それ(🐪)は決(🆒)して美少年や美(🐃)男子の(🔆)役者(✍)に限るのではない(💯)。た(🧗)とえば、日(🔇)常われ／(🦐)＼は普通の男子の唇(⚫)に惹き付け(💬)ら(🤑)れることなどは有り得ないが、能の舞(🔛)台では(✴)、あの黝(✳)くろ(🦁)ず(⛳)ん(🗂)だ赤みと(➡)、しめり気(🛹)を持(💢)った(🍮)肌が(🗃)、口(📛)紅をさし(🐭)た婦人のそれ以上に肉感的な(😻)ねばっ(🎦)こさを帯びる。これは役者が謡い(🈁)を(♋)うた(😀)う(👎)た(🆚)めに始終唇を(🗄)唾液で濡らす故で(🍀)もあろう(🎪)が、しかしそ(🈂)のせいばか(🔻)りとは(🙈)思(📇)え(🥢)ない。また(😂)子方(🐔)の俳優(💂)の頬が(👨)紅潮を呈(📭)し(🍟)ているのが(👛)、その(🕉)赤さが、実(🥢)に鮮やかに引き立(📩)って見え(❣)る。私の経(💇)験では緑系(🌧)統の地色の衣裳(🃏)を着(🐗)け(🔋)た時に最も多くそう見(🐐)える(👹)ので、色の白い子方なら勿論であるが(😠)、実を云うと色の黒い子方の方が、却(💇)ってその赤味の特色が眼(🛵)立(💇)つ。それ(🐘)はなぜかと(🏙)云うと、色白な児では白と(📛)赤との対照があまり(♑)刻明(🦇)である結果、(🏅)能(🐧)衣裳の暗(💔)く沈んだ(📣)色調には(🏳)少し効(☝)果が強(😰)過ぎ(😚)るが、色の黒い児の暗(🔧)褐色の(💥)頬であ(😵)る(🏟)と(🗻)、赤(🍡)がそれほど際立たないで、衣裳と(🔦)顔と(👂)が互に照り(🅾)はえる。渋い緑と、渋(👆)い茶と、二つの間色が映り合(📱)って、黄色人種(🤥)の肌がいかにもその所を得、(🐤)今(🦁)更の(🌆)ように(🥅)人(🔓)目(😒)を惹く。私(🐳)は色の調和が作り出(🚅)すかくの如き美が他に(🏣)あるを知らないが、もし(🚔)能楽(🏯)が(🐧)歌舞(💭)伎のように近代(🚥)の照明を(🛀)用(👤)いたとしたら、それらの(🎌)美感は悉くどぎつい(😥)光(🌉)線(➿)のために飛び散(🚚)ってしまうであろう。さればそ(😋)の舞(👨)台を昔ながらの暗(🐡)さに(🕢)任してある(⌚)のは、必然(⛱)の約(😯)束に従ってい(♌)る(🤘)訳で(🥫)あって、(⛏)建物なども(🎯)古ければ古い程いゝ(🥔)。床が自然の(👆)つや(🏔)を帯(💴)びて柱や鏡板など(🔤)が黒光(🆒)り(🔅)に光り、梁から軒先の(✏)闇が大(🍑)きな吊り鐘(🍁)を(📷)伏せたよ(📖)うに役者の頭上へ蔽いかぶさっている(🗝)舞台、そういう場所が(🆗)最(😔)も適して(👬)いるのであって、その点から云(😿)えば近(🚁)頃能楽が朝(🚫)日会館や公会堂へ(🦆)進(🚙)出(🗂)する(🙅)のは、結構なことに違いないけれども、そのほんとうの(🔕)持ち(🥅)味は半分以上失(✝)わ(🚐)れ(🕵)て(🤡)いる(🕶)と思わ(🍙)れる。

A「(💀)そりゃまた、(💍)なぜです。」

A庄造は、自分も急(🏰)に起(🚫)き直つて(📝)防禦の姿勢を取りながら、続けざま(👕)に叫んだ(🦄)。二階の年寄(🚁)に(🦖)聞かせたくない(🤡)ので、(🐓)大き(💴)な声は立(🌆)てなかつたが、抓るか(🤱)と(💍)思ふと今度は(🆚)引つ掻く。顔、肩、胸、腕、腿、所嫌は(♋)ず攻め(🖥)て(🥏)来るの(🌖)で、(🔻)慌て(🔛)ゝ避(💝)ける(💯)度毎にバタン！　と云ふ(🐭)地(⚪)響きが家ぢ(🥌)ゆうへ(🤜)伝は(🥜)る。

A光の反射が(🎩)座敷の四方を(✈)きらりと一と廻りし(🐳)た。お久が(🎚)梳櫛(🕚)を口にく(🎁)わえて、一方の手の親指を右の鬢びんのふくらみ(🖥)の(🐜)中(🍍)へ(👢)入れなが(💇)ら(🏩)、(♒)合わせ鏡をし(🖊)たので(⛴)ある。

A「(🚺)私あなた(🎱)に此この金(🏹)か(🍖)ねを上げる。」