よきかなや(🚼)、
行か(🍌)りゃ(⛩)せぬ。
「やぶれた(🕠)綿(📍)入を着て、(🐑)上等(dě(📡)ng )の(🍻)毛(🐏)皮(🏌)(pí )を着ている(😯)者(🎙)(zhě )と並んでいても、(🦗)平(🎱)気でいられるの(🛣)は由ゆうだ(🕴)ろうか(🎞)。詩(🙏)経に、
○(💦) 両端(🙌)==首(❄)(shǒu )尾(🌆)、本末、上下、大(dà )小(xiǎo )、軽重、精(📽)粗、等々を意(🆘)味(🆓)(wèi )するが、要するに委(🤣)(wěi )曲をつくし、懇切丁(dīng )寧(níng )に(🌇)教(jiāo )えると(💉)いう(🚃)ことを形(🏖)容して「(🚰)両(liǎng )端をたたく(🔅)」といつたので(📂)ある。
「孔(🈲)先生はすばらしい先(xiān )生だ(🈴)。博学(🍴)(xué )で何ごとに(🔍)も通じてお出でなので、これ(🕚)と(♑)い(🎧)う特長(🦗)が目(🚟)立たず、(😙)そ(👻)の(💂)ために、(💒)却っ(👂)て有(yǒu )名にお(🐛)なりになること(㊗)がない。」
六(🕔)((⏭)一(yī )九〇)(🥛)
「惜しい人物(🈸)だっ(🅱)た。私(🐚)は彼が(🍫)進んでいるところは(🌘)見たが、(🔰)彼(📫)が(🙌)止まって(🏟)いると(🤝)ころを(👡)見たこと(💐)が(💟)なか(🤔)ったの(❕)だ。」(🛋)
「民衆(🕌)(zhōng )という(🐥)ものは、(🍃)範を(😄)示してそ(🦋)れに由らせ(🌊)る(🦑)ことは出来る(🗯)が、道(dào )理(lǐ )を示(❌)してそれを理(🚅)解させることはむずかしいものだ。」
「私の(〽)足を(🧖)出して見るがいい(🧛)。私の手を出して見(🕣)るがいい。詩(🐭)経に、
○ 以(yǐ )上の(🧞)三(sān )章、(😱)偶然か(🎼)、論語の編纂(🎉)(zuǎn )者に意(⏰)あつてか、孔(kǒng )子の門人(rén )中最(🥡)も目立(🈳)つ(🏌)てい(🔽)る顔渕(yuā(🧥)n )と子路と子(zǐ )貢の三(😖)人をつぎつ(🆑)ぎにとらえ来つ(💒)て、その面目を躍如(rú )たらしめている。この三章(zhā(🎰)ng )を読むだけでも(😂)、(🎸)すでに孔門の状(zhuàng )況が生き生きとうかがわれるではないか。
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