子曰く、雍よ(⬜)うや南面(✝)せしむべしと。仲弓(📩)(gōng )、子桑(sāng )伯子を問う。子曰く、可(🛣)な(🦏)り(🚬)、簡なりと。仲弓(🌇)曰く、敬けい(💝)に居りて(🏙)簡(jiǎn )を行(⚪)い、以て其の(🚵)民に臨まば、(😿)亦(yì(🏯) )可(✈)ならず(👺)や。簡に居(jū )りて簡を行わば、乃(💄)ち大簡たいかんなるこ(🔟)となからんやと。子曰く、(🏓)雍の言(📫)然りと。
「さあ、わしに(🍼)はそう(🦈)は信じ(😲)ら(🧖)れない。」
「(➗)何、弁舌?――弁など、(📬)ど(💭)うでもいいではな(🎷)いか。」
(😛)彼が孔子を(🐤)送(sòng )り届けたあと、(🏺)すぐその足(zú )で孟懿子(👲)を訪(🔵)ねたのは(🐞)いうまでもない。そして、(🕧)もし孟(mèng )懿子が、自(🗜)己の権勢を(💙)誇示(🍟)するた(🍻)め(😣)でなく、真に死者の霊(🥁)に奉仕したい(🐼)一(yī )心から、祭典を行おうとしてい(📺)た(👶)のだったら(⤵)、樊(🐥)(fán )遅の(👕)この訪(🚥)問(wèn )は、彼(bǐ )にとって(👭)、すばらし(🤗)い(✏)意(yì )義を(💠)もつことになったに相(xià(⏮)ng )違ない(📟)。しかし、そのことについ(😪)ては、記録(🦂)は(🍭)わ(💐)れ(🏃)わ(🍟)れに何(hé(🔛) )事(😬)も告(🍞)げて(🦃)はいない。
陽貨はこれはう(⏹)まいと思(😞)った。で、すぐ二の(😭)矢を放った。
「こ(😧)れまで(🐐)通(tōng )りではい(🥔)けないのか。」
こんな言葉がつぎ(🛄)つぎに思(🛺)い(🤸)出され(🐆)た。樊(🌇)遅は、し(🌖)かし(🚶)、自分(fèn )に実行が(🌮)出(📞)来る(📓)か出来(🙉)ないかは別として(😉)、言葉(⛔)の意(⏹)味(👘)だけ(🏰)は(🦋)、そ(🤜)うむずかしいとは(🏕)思(🌈)わなか(🌷)っ(🍠)た(🍣)。
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