「郡の団(💀)長なん(🚥)かやって(🚶)ると、あんなふうになる(🈺)も(🍐)んかね。」
「先(xiā(❤)n )生は(🔄)、ぼく(🕙)のやりそこ(🎮)ないを、どうし(👦)てあからさまに話(huà )し(🧀)てく(🛴)ださらな(🈁)かったんですか。」
「おはよ(🚥)う(🌅)ございます。」
(🚹)左右(🐑)の窓(🌊)の下に、小(🕠)便つぼが(🙇)それぞれ(😣)七つほど(😑)並ならん(📒)でおり、そこを四人(🈵)の塾生が二人ずつに(🥕)わかれ(🉑)て、棒(🌖)だわしで掃(😇)除していた(❤)が、その(🏄)中には、大河の姿は見えなかった。
と(🕷)、大河は槌(🌓)(chuí )をふる(🔆)いなが(💐)ら、こた(💉)えた。
かれが、便所に通(tōng )ずる(✒)廊下(xià )の(♊)角(⏯)をまがると(🙀)、一段さ(♎)がった入(🥖)り口の(📨)たたきの(🍺)上(📞)に立(🏕)って、何か(🗽)しきり(🍜)と声(shēng )高こ(👆)わだか(🔚)にがなりたて(💸)ている一(🥟)人の塾生がいた。見ると、飯島(dǎo )好造だっ(🏪)た。
静坐(🥦)(zuò(🍖) )のあとは遥拝(🔕)(bà(🔭)i )よ(🚺)うは(🍹)いだった。――これは皇大神(📶)宮こ(🚰)うたいじんぐう(🍊)と(👸)皇(👖)(huáng )居こうきょに(😻)対(➖)する儀礼(lǐ )ぎれい(🤤)で、(🥔)そ(🧗)の当時は、極(👟)左きょくさ分子や一部(bù )のキ(⏹)リスト教(jiāo )徒(😆)以(yǐ )外の全(quá(🎐)n )国(👀)民によって当然な国民儀(yí )礼と認(🧜)(rèn )められ、(🐶)集(jí )団行(háng )事におい(🥪)てそれを欠(🌉)くことは、(🏝)国民常識に反す(🔣)るも(🧐)の(🦗)とさえ考えられてい(🌷)たのであ(👥)る。
と、(🙋)次(cì )郎は眼をふせた(🛁)まま(🥤)頭を(✡)さげ(🧀)、逃にげるよう(🧒)に塾(shú )長(👬)室を出(✂)た。
もっと(👐)も道江にたいして自分の抱(bào )いだ(⏬)いてい(🔗)る気持ち(🌦)に、兄がまだま(🖨)るで気(qì(🚳) )がついてい(👛)ないらしいのは、(🏞)ありがたい(🤖)ことだ。しかし、だか(🔬)らといって、(⤵)二人がむ(🉐)つま(💐)じくつれだって(🛂)や(👓)って来るのまでを、ありが(✡)たく思(🌂)(sī(🌙) )う(✔)わけにはいかない。痛い(🤧)きずは、ど(🌧)んなに(🔉)用(🚀)心ぶかくさわられても痛いのに、まし(💟)て、そのきずに気(🚻)(qì )が(👯)つかないで(🚗)、(🛐)無遠慮ぶ(🚹)えん(🏦)りょ(🗺)にさわられて(🍓)は全くたまったものではないのだ。
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