○ 天下==当時はまだ殷の時(shí )代で。周室の(🥕)天下ではなか(💶)つ(⏬)た(😓)が(🦔)、後に天下を(🦎)支配(💚)し(👣)たので、この語が(🚙)用いられたのであ(🦇)ろう。
○ 孝(xiào )経によると(🕣)、曾(céng )子は孔(kǒng )子に(📞)「身体髪膚これ(🥝)を父(✖)母に(⛰)受(shòu )く(🥀)、(🕳)敢て毀(huì )傷せざ(♍)るは孝(⛩)の始(shǐ )なり」という(📅)教(👷)えをうけ(🤫)てい(⭕)る。曾(céng )子は、(🌜)そ(⛽)れで、手や(😩)足に傷(🦋)のない(😀)のを喜んだこ(⚫)とはいうまでもな(🐉)い(🍡)が、(💗)しかし、単に身体(tǐ )のことだけを問題(tí(♏) )にし(🔖)ていたの(🍉)でないことも(🅰)無論であ(🐅)る。
二(èr )一(🚂)(yī )(二二六)
一六(liù )(二〇〇)
先師(shī )は(👦)釣(🦔)り(🚷)はされたが、綱はえなわはつかわれなかっ(⏪)た。また(🎰)矢ぐ(💲)るみで鳥(niǎo )を(🥋)とられるこ(💇)と(🎸)はあ(📸)ったが、ねぐらの鳥(niǎo )を射たれることはな(🤧)かった(👬)。
先師(shī )が(✂)川(🍽)のほと(🐶)り(🏢)に立っ(📋)ていわれた。――
○(🏵) 孔子と(⛔)顔(🔲)淵(yuā(🤦)n )とのそれ(🧖)ぞれの(🎚)面(🚑)目(mù(🖍) )、(📽)並に両者の結びつ(😽)きが(🕯)こ(🅾)の一章に躍如(🐷)として(🙍)いる。さす(🌧)が(🥨)に顔淵の(🔒)言(⛽)(yán )葉であ(🕝)り、彼な(📶)ら(🔭)で(🥙)は出来ない表(biǎo )現で(🛎)あ(🤞)る。
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