av gif イケメン10

A　(🧔)この手(🔈)だ。こんな調子にまたうか(💦)うか乗せられ(🎋)たなら、(💭)前(🎍)のように肩(🍱)すかしを食わ(🕸)されるのである。そ(🚌)う気づ(👴)いたゆえ(🎨)、僕は意地悪く(⏬)かか(✨)って、それ(💈)にと(👅)りあってやらなかったの(🍻)だ。

Aこの老媼は彼の(😐)熱心な質問の前にオ(🛳)ドオ(🐽)ドしながら(🛤)、もう(🚭)消(🤶)え(🥄)かかった記憶の糸(🍹)を(🙌)手(🌺)繰たぐり(🗄)手繰り歯の抜けた口から(💕)少し(🌩)ずつ語った。中には全く(🔸)忘れてい(👵)て答(🔯)えら(🥁)れ(🌮)ない(🐍)こと(🤠)、(👕)記憶ちが(🌠)いと(🎏)思われること、遠慮えんりょし(❣)て云わないこと、前後矛盾むじ(🛑)ゅんし(🏰)てい(🤒)るこ(🍾)と、何かもぐ(🍴)もぐと云うに(👦)は云っ(🔰)ても息の洩もれ(🤝)る声が(👭)聴き取(🈳)りにく(🕷)く、い(🍶)くら問い返(🎎)して(🌰)も(🌁)要領を掴つかめなかっ(⚓)た(🕴)こ(🚽)となどがたくさん(👺)あって、半分以上はこちらが想像で補(🙏)うより外ほかは(🌏)な(🐜)かったが、とにかくそう云う(🗼)風にしてでも津村が知(✌)り得た(👆)事柄は、母に関(🔄)する二十(🐬)年(🔨)来の彼の疑問を解く(📟)に足(🔈)りた。母が(🏪)大阪へやられたのは(🌵)、(🕤)た(🙃)しか(🍱)慶(🖲)応けいおう頃だ(🤙)った(👼)と婆(⬛)ばあさんは(✖)云うのだけれ(🔃)ど(🚟)も(🌳)、(🍿)こと(🤒)し六十七になる婆さんが十四(🎷)五歳、母(📊)が(❗)十一二歳の時だっ(🕌)たそ(👅)う(😴)であるから、明治(🌂)以(🆒)後であ(➗)ることは云(🏄)うまでもない(🔩)。それゆ(🆗)え母はわずか二三年(🔊)、多くも四年ほど新町に奉(🕒)公ほうこうした(🏦)だけ(🧓)で、じきに(💟)津村家へ嫁(👀)とついだ(🤲)ことに(🕊)なる。おり(😱)と(🥩)婆さ(🛶)んの口吻くちぶりから察(🖖)するのに、昆布の家は(🈴)当時窮迫きゅうは(💪)くこそしていたものの(🐲)、相当に名聞を重ん(💳)ずる旧(🐤)家で、そ(🥏)ん(🍱)な所へ娘を勤めに出したことをな(📡)るべく(🛎)隠していたのであろ(🎿)う。それで娘(🦈)が奉公中(📻)は(🚦)もちろ(🍹)んのこ(🌪)と、立派な家の嫁になっ(🐌)た後までも、(💈)一つには娘(🍝)の耻はじ、一つには自分たちの耻と思って、あ(😦)まり往き来きを(📱)しなかったのであろう。また、実(📢)際(🛋)にその頃の色里の勤め奉公は、芸妓げいぎ、遊女、茶(🎟)屋女、そ(📀)の他(🏢)何であるにしろ、い(🤦)ったん身(🎾)売りの(🕺)証文に判(🚄)をついた以上、(🏮)きれいに親許おやも(🍍)とと縁えんを切る(🍿)の(🈵)が習慣で(🛒)あり、その後の娘はいわゆ(🌗)る「喰焼くいやき奉公(🗻)人」として、どう云う風に成(🃏)り行こ(📘)うとも(🎗)、(🈴)実家(👋)はそれに係り合う(💫)権(💝)利がなか(🍣)っ(🗣)たでもあろ(🏰)う。しかし婆(⏳)さん(🕛)のおぼ(🆒)ろげな記憶(🎨)によると、妹(🌦)が津(💅)村家へ縁(😌)づいてから、彼(🎈)女の母は一(💡)度(🍐)か(📴)二度(⏸)、大阪へ会い(💎)に(❄)行(👼)ったことがあるら(⏭)しく、今(👨)で(🏳)は大家たいけ(🍻)の御料人様(🎤)ごりょうにんさ(🤑)んに出世(🧝)した結(🦑)構ずくめ(🌉)の娘(📦)の身(🏛)の上を驚異をもっ(🥚)て(👎)語っていた折があった。そして(🧐)彼女にも是非大阪へ(🥟)出て来(🤗)るよ(🕉)うにと言(😽)こと(🖕)づ(😆)て(🕣)を聞いたけれども(🌚)、そん(🤕)な所へ見すぼら(💓)しい姿で上(👨)れ(🔘)る(🚲)はずもなし、妹の(🦗)方もあれ(🚁)なり故郷を訪れたこ(🦓)とがなかっ(🎫)たので、彼女はつ(🕚)いぞ成人してからの妹と云うものを知ら(🛫)ずにいる(📗)うち、(⏯)やがて(🌛)その旦(✔)那だんな様が死に(🏢)、妹が死(📏)に、彼女の(🌀)方(🛂)の両親も(🚎)死に、もうそれから(🌍)はなお(🔩)さら(🌮)津村家との交通が絶えてしま(🕳)った。

A　(🕊)諸君はまたそ(👪)う云う大きな建物の、奥の奥の部屋(🔁)へ行(❎)くと、(😠)も(🎵)う全く外(🉑)の光り(💞)が届かなく(🔙)なった(📼)暗がりの(⏫)中にある金(🥢)襖や金(💀)屏(🍫)風が(📡)、幾間を隔てた遠い／＼庭の明りの(🦀)穂先を捉えて、(🌖)ぽ(🏂)うっと夢のように照り返しているの(🍅)を見たことは(🌼)ないか。その照り(🧣)返しは(🖱)、夕暮れの地平線のように、(✡)あたりの闇へ実に弱々(🦃)しい金色の明りを投げているのであるが(🐾)、私は黄金(🕥)と(🌰)云うも(💱)のが(🥘)あ(🐶)れほど沈痛な美しさ(🔌)を見(⛏)せる時はな(🔘)いと思う。そし(😾)て、その(🆓)前を(🕧)通り過ぎながら(🧦)幾度も(🌚)振り返って見(🏊)直すことがあ(💴)るが、正面から側面(👞)の方へ(🍗)歩を移す(😓)に随って、(🌔)金地の(📔)紙の表面がゆっくりと(🥒)大(🍍)きく(🏩)底光りする。決し(🚁)てちら／(👳)＼と忙がし(🍿)い瞬きをせず、(😦)巨人が顔(😆)色を変えるように、きら(🐖)り(🤑)、と、長い間を置(➰)い(💑)て(🐥)光る(🕢)。時とすると(💚)、たった今まで眠ったような鈍い反(🛳)射をして(⛏)いた梨地の金が、(📱)側面へ(🖍)廻る(📛)と、燃え上るように(💂)耀やい(🎒)て(💋)いるのを発見して、こんな(⏹)に暗い所でど(🐮)う(🕜)してこれだけ(🏵)の(🚚)光線を集めることが出来たのかと、不思議に思う。それで私には(🎙)昔の人が黄(🙁)金を佛の像(😥)に塗ったり、貴(🕑)人の起居す(🕦)る部屋の四壁へ(🏆)張っ(🚅)たり(😐)した(🍒)意味が、(🌵)始めて頷(🦀)けるのである。現代(🕠)の人は明る(💄)い家に住(🔍)んでい(🚮)る(⛑)ので(👫)、こ(🐡)う云う黄金の美(🤣)しさ(♈)を知ら(🚆)な(😏)い。が、暗(😽)い(🏙)家に(🐍)住ん(⏸)でい(🕳)た昔(🔋)の人は、その美し(✡)い色に魅せられたばかりでな(🦌)く、かねて(📘)実用(🈺)的価(✍)値をも知って(🃏)い(💐)たのであろう。なぜなら光線の乏しい屋内では、(👜)あれが(🔅)レフレクターの役(♐)目をしたに違いな(🐜)いから(🐢)。つまり彼等はたゞ(💁)贅(🏴)沢(🉑)に(🍁)黄金の箔(🍳)や砂子を使ったのではなく、あれの反射を利用し(💯)て明りを補った(💪)のであろう(🤙)。そう(🛴)だとす(🌆)ると(🆖)、銀やその他の金(🤥)属はじきに光沢が(🚇)褪あ(🏑)せ(🚒)てし(🐌)まうのに、長く耀やきを失わないで室内の(😬)闇を照らす(🍞)黄金と云う(😀)もの(👄)が、異様に貴(🎛)ばれ(🈂)たで(🎮)あろう理(🈶)由を会得する(📁)ことが(🐏)出来る。私は前に(🐛)、蒔絵(🗨)と(⌛)云う(👙)ものは暗(🌼)い所で見て貰(⛄)うよう(📍)に作ら(🦌)れていることを云ったが(⏹)、こうしてみる(🔦)と、(⏯)啻ただに蒔(❗)絵ばかりでは(🚣)ない、(⬜)織物(🤢)などでも昔のもの(🌞)に金銀の糸がふ(🎟)んだ(😜)んに使ってあ(🔌)るのは、同じ理由に基づくこ(🙆)とが知れる。僧(🧑)侶(🔳)が纏(🎹)う金襴の袈裟けさな(📶)どは(👙)、その最もいゝ例で(💖)はな(❕)いか。今(🚰)日町(😇)中ま(👍)ちなか(🐩)にある多(🕸)くの(🎓)寺(🍂)院は大概本(🍭)堂を(🥞)大衆向きに明(😋)るくしてあるから(☕)、あゝ云う場所で(🎭)は(🕯)徒らにケバケバしいば(🧢)かりで、(😇)ど(🐹)んな人(🎋)柄な(🎚)高僧が着て(🐌)い(🤟)て(🌍)も(🎗)有(⬇)難味を感じ(🍎)ることはめったに(🚾)な(🎏)いが、由緒あ(🏮)るお寺の古(🍉)式(🌰)に則(🔑)った(🏥)佛事に列席してみると、(🈶)皺しわ(🍦)だらけな老僧の皮膚と、(🚊)佛前の燈明の(🌬)明滅と、(👸)あの(🌥)金襴(👠)の地質とが、(💅)いか(🦄)によく調和し(🐡)、(✊)い(🏅)か(🍻)に荘厳味を増しているかが分る(📫)のであ(👡)って、それ(🆓)と云うのも、(〽)蒔絵の場合と(🐬)同じ(㊗)ように、(🌔)派手な(🍜)織り模様の大部分を闇が隠(🐞)し(❄)てしまい、(🗂)たゞ金銀(🧞)の糸がとき／″＼少(🐙)しず(♑)つ光るよ(🏜)う(🚁)になる(🍧)から(📋)である。それから、(🎰)これ(🐐)は私一人だけの感じで(✔)あるか(🧡)も知れないが、(🚭)およそ日本人の皮膚に(🧞)能衣裳(💠)ほど(🍸)映りの(🛢)いゝものはないと思う。云う(🏞)までもなくあの衣裳には随分絢爛な(😷)も(🈳)のが多(🎑)く、金(👪)銀が(😊)豊富に(😏)使(🕡)ってあり、し(🦊)かもそれを着て出る能役者は、歌舞伎俳優のよう(💖)にお(🚧)白粉を(🚒)塗っ(🧛)てはいないのであるが、(💥)日(🥉)本人特有の赧(🛎)あかみがかった褐色の(🎞)肌、或は黄色味(🕐)をふ(🕵)くんだ象牙色の地(🚮)顔(🔥)があんなに(🍀)魅力を発揮する時(😪)はないのであっ(🌏)て、私(🕰)はいつも(🐟)能(😪)を見に行く度毎に感心する。金銀の織り出しや刺繍のある袿うちきの類(😖)もよく(🤘)似合うが、濃(🚬)い緑(🐮)色や柿(📏)色の素襖、(🌯)水干(🍘)、狩衣の類、白無地の(💴)小袖(🔽)、(🍙)大口等も実によく似合う(⛽)。たま／＼(🔻)それ(👲)が美(🐄)少年の能役者だと、肌理(🦃)き(🐃)めのこまかい、若々しい照りを持った(⤵)頬の色つ(💷)やなどがそのために(👹)ひとしお引(🐇)き立て(😶)ら(🏰)れて、女の肌(🐶)とは自ら違った蠱(🥔)惑(🈷)こわ(🔟)くを含ん(🏥)でいるように見え(❎)、な(🕌)るほ(🎚)ど昔の大名が寵童の容色(🧓)に溺れ(🎼)たと云うのは此処(🅾)の(🤣)ことだなと、合点(🍒)が(😞)行(🕜)く。歌舞伎の方(🎋)で(🍨)も時代物や所(🤪)作事の衣裳(📒)の華美(🐇)なことは能楽のそれ(📴)に劣らないし(🔰)、性的魅力の(🚙)点にか(🏐)けてはこの方が遙かに能楽以(🕶)上とされているけれども、両方(🐆)をた(🌲)び／＼見馴れて来(🕊)ると、事実(💒)は(🛸)それの反対であることに(💪)気が付(🥍)くであろ(🌂)う。ちょっと(♏)見た時は(🏬)歌舞(🧤)伎の方がエ(🚗)ロティックでも(🔰)あ(⬜)り、(🚗)綺麗でもあるのに論はないが、昔はとにかく、西洋(💡)流(🏕)の照明を(🛶)使うようになっ(🎫)た(🖥)今日の舞台では(🎡)、あの派手な色彩がや(🔸)ゝともする(🥗)と(📝)俗悪に陥り、見(🥁)飽きが(🎽)する(😙)。衣裳(🌰)もそ(🏕)うなら、化粧とてもそうで(🐟)あ(🐴)って、仮に美しいとしてからが、そ(🆚)れ(📫)が(👝)何処(📠)までも作った(🥁)顔で(💃)あってみれ(🥩)ば(😉)、生地の美しさ(🗡)のような実(🌞)感(🥨)が(🈵)伴わ(🔯)ない。然るに能楽の(🈂)俳優は、顔(🤨)も(🌹)、襟(💁)も、手も、生地(👌)のまゝ(✒)で登場する。されば眉目のなまめ(🎶)かしさはその(🏼)人(🍨)本(🕔)来のもので(🛹)あっ(🚫)て、毫もわれ／＼の眼を欺いて(🏃)い(🍾)るの(📮)ではない。故(⭐)に能役者の場合は(😐)女形(🥊)や二(🤨)枚(📳)目の素顔に接(😦)してお座がさめた(🌹)と云うようなことは有り得ない。たゞわれ(🥗)／＼の感じること(🌭)は、われ／＼(🛳)と(⛰)同じ色の皮(🙎)膚を持った彼等が(😣)一見似合(🏿)いそうにもな(✏)い武家時代(🍡)の派手な衣裳を着け(🙁)た時に如何にそ(🚪)の容色が水際(❓)立って見えるかと云う一(🏭)事で(🎭)ある。かつて私は、「皇(💾)帝」の能で楊貴妃に扮(➕)した金(🤨)剛巌氏を見たことがあったが、袖(👌)口か(🕚)ら覗いているその(🕝)手の美しか(⛎)ったことを今も忘れな(🍓)い(👢)。私は彼の手を見ながら、し(🌦)ば／＼膝の(🧠)上に置いた(📿)自(😋)分の手を(👿)省みた。そ(👊)して(🙁)彼(🐞)の手(🥍)がそんなにも美しく見えるのは、手頸から指(❗)先に(✍)至る微妙な掌(🐙)てのひらの動かし方、独特(👛)の技巧を罩こ(🥄)めた指のさばきにも因るのであろうが、それ(🐁)にして(🧜)も(🛷)、(🛋)その皮膚の(🐾)色の、(🛴)内(👉)部からぽうっ(🏯)と明り(🌗)が射して(💜)いる(🐤)ような光沢は、何処から来るの(🕸)か(📉)と訝しみに打たれた。何となれば(🍟)、それは何処までも普通の日本人(💀)の手であ(〽)っ(🌀)て(🥅)、現に私(👃)が膝の上に(🀄)ついている手(🔖)と、肌の色(🤤)つ(🖇)やに(📼)何の違った(🚗)ところもない。私は再び三たび舞台の上の金(⬛)剛氏(🔄)の手と(🥘)自分の(🥂)手と(🎍)を見較べたが、いくら見較べても同じ手であ(🚢)る。だ(📕)が(⛓)不(👡)思議(📌)に(♌)も、その同じ手(🐜)が(🐜)舞台にあっては妖しい(😹)までに(🐋)美しく見え(🌡)、自分の膝の(🔴)上にあ(🚪)って(🐫)は只の平凡(🐶)な手(🍂)に見える。かくの如(🎄)きことはひと(⤴)り金(🌻)剛巌氏の場合のみでは(〰)ない。能にお(🔉)いては(🔓)、衣裳(🤔)の外へ露あらわれ(🍏)る肉体は(👋)ほんの(🥚)僅か(✋)な部分(🚺)であって、顔と、襟(🤜)く(📔)びと、(🍼)手(🚲)頸から指の先までに過(🥠)ぎず、楊貴妃のように(🧦)面を附け(🐲)ている(🤣)時(🐄)は顔さえ隠(🏽)れてしまうのである(💏)が、それ(📄)でいてその僅かな(🔄)部(🏵)分の色つやが異様に印象的にな(📁)る。金剛(🌞)氏は特にそう(💼)であったけれども、大概の(🥧)役者の手が、何(😶)の奇もない当りまえの日本人の手が(🍻)、現代の服装をして(😦)いては気が付かれない(🚈)魅惑を発揮(👠)し(🎄)てわ(📟)れ／＼に(💱)驚異(🆗)の眼を(😧)見張らせる(🤙)。繰り返して云うが、(🐅)それは決して美少年や美男子(🔑)の役者に限るので(🚑)は(💣)ない(😚)。たとえば、日(🚳)常われ／＼(🔶)は普通(🔪)の男子の(🎃)唇に(💉)惹き(🥥)付けられるこ(💶)となどは有り得(🎭)ないが、能の(✔)舞(🍠)台では、あの黝く(🤰)ろ(💧)ずんだ(🌐)赤みと、(🐑)し(👦)めり気を持った肌が、口(🏑)紅(🐞)を(🛣)さした婦人の(📖)それ以上に肉感的なねばっこ(🌙)さを帯びる。これ(🍤)は役者が謡いをうたうために始終唇を(🦂)唾液で濡らす故でもあろう(🈯)が、しかし(🏂)その(⏱)せ(🏾)いば(🤙)かりとは思えな(🧓)い。また子方の(💺)俳優の頬が紅潮を呈している(🐧)のが、その赤さが、実に鮮やかに引き立っ(🌛)て(🛶)見(💈)える。私の経験では緑系統(🍲)の地色(🚥)の衣裳を着けた(🎉)時に最も多(🈲)く(🥌)そう見え(🔴)るので、(📶)色(🎧)の白い子(🧝)方なら(💴)勿論である(🎧)が、実を(♿)云うと色(🐅)の(🚇)黒い(✳)子方の方が、却(🔪)って(♌)その赤味の(🎋)特色(🍌)が眼(😩)立つ。それはなぜかと(👹)云うと、色白な児では白と赤と(👁)の(🎼)対照が(💳)あまり刻明である結果、(⛸)能衣裳の暗く沈(🍬)んだ色調には少し(🥩)効果が強過ぎるが、色の黒い児(🖌)の(⏲)暗褐色の頬(👀)で(🏴)あると(🏠)、(🍐)赤が(🦑)それほど(🎣)際立たないで、衣(🕕)裳(🍔)と(🍒)顔とが(🗺)互に照りはえ(🙏)る(⏲)。渋(🗜)い緑と、(🎺)渋い茶と、(🎼)二つの間(📨)色が映り合っ(🔘)て、黄色人種の肌がいか(🏤)に(🐯)もそ(🌕)の所を得、今更のよう(💡)に人目(🤹)を惹(📇)く。私は色の調和が作り出すかくの如き美が他にあ(🐹)るを(😬)知ら(✈)な(🏭)いが(🎭)、もし能楽が歌(🕠)舞(✌)伎のように近代の照明を用い(⛱)たとしたら、(🦐)それらの美感は悉くど(😍)ぎ(😚)つい光(🐨)線のた(🎌)め(🕡)に飛び散っ(🏪)てし(🔒)ま(🥁)うであろう。さればその(🥝)舞台を昔(⛎)ながらの(🍒)暗さに(🌷)任し(🦒)てある(🅿)のは、必然の約束に(⛓)従ってい(🐏)る訳で(⏲)あって、建(🐧)物なども(🌘)古け(🦋)れば(🚪)古い(🚸)程いゝ(🎭)。床が自然のつや(🎖)を帯び(🗯)て柱や(🍥)鏡板など(🐽)が黒光りに(👜)光(♋)り、梁(📍)か(🎟)ら(🤤)軒先(🌍)の闇が大きな吊り鐘(🔦)を伏せたよ(😦)うに役者の頭上(🛬)へ蔽いかぶさっている舞台(✉)、そうい(💠)う場所が(🏡)最も(🅿)適しているの(🎯)で(⏮)あって、そ(🎲)の(🖲)点(🚠)から云えば(🥋)近頃能楽が朝日会館や公会堂(👛)へ進(🚤)出するのは(📴)、結構なことに違いないけれども、そのほんと(🧢)うの持ち味(🏗)は半(🤫)分以上失われ(🆎)ていると思われる。

A「へえ(😌)？　奥(🔍)さん、(🍏)とんだ、おかるだ(🌿)ね」

A「今(〽)夜は何を(🐅)取り(🎓)に来たんだい？(🚌)」

AＭ市は(🚝)、東京から(⛱)北(🚁)の方へ三十里(🚳)ほど離(🍩)れた(✴)、生(🚶)糸の生産地(🤺)として名高い(🖖)、(🚓)人口四(🌊)五(🌋)萬ばかりの小さな(🍺)都会であっ(💽)た。廣い／＼関(🛫)東の野が中央山脈の(🐟)裾(😫)に打つかって、次第(⏫)に狭く縮まろうとし(🚨)て居るあたりの、(🏝)平原(🍆)の一(👄)端に位して居る町で、市(🌯)街を取り巻く四方の郊(🚺)外には見(🥔)渡す(🤡)かぎ(🍻)り(⛴)の一面の桑畑があった。空の青々と晴(😞)れ(🌔)た日には、Ｉ(💸)温泉で(🔜)有名(📏)なＨの山(🔝)や、その山容の雄(🎫)大と荘(❄)厳とで名を知られたＡの山(🥓)などが、打ち続く家並の甍の(🙈)彼(👗)方に聳(🎫)えて(😷)居るのが、(🚤)往(🗯)来の何処か(🍱)らでも眺め(🔓)られた。町の中にはＴ河の水を(🐏)導(🍑)い(🚜)た(🚎)堀割が、青く(🎋)涼(🙏)しく、さ(🏕)ら／＼と流れて居て、Ｉ温泉へ聯絡する(👳)電車の走って居(🏔)る(⛵)大(🐵)通りの景色は、(🐄)田舎のわりには明るく賑やかで、(🏞)何となく情趣に富ん(🛋)で居た。貝島が(🥚)敗残(💲)の一家を率いて、始め(📧)て其処へ移り住(🚩)んだのは、或る(✊)年の五月の(⛅)上旬で、(😭)そ(🏴)の町(🕝)を囲繞い(😇)じょうする自然の風物が、(📭)一(💖)年中で最も美しい、最も光り(🥃)輝や(🥕)かしい、初夏の日の一日であった。長(👟)い間神田の猿楽町のむ(🔸)さく(🧘)ろしい裏(🎅)長屋(♑)に住み馴(🈂)れた一家の者は(👦)、(🐼)重暗く息苦し(⛄)い穴の奥か(📵)ら、急にカ(🍺)ラリとした(😝)青空の下へ運(🤨)び出さ(🔍)れたような(🥑)気がして、ほっと欣びの溜息をついた。子供た(🎣)ちは、(🛫)毎日(🐥)城跡の公園(😞)の芝生の上(🚰)や、Ｔ河の堤防のこんもりとした桜の葉が(💷)くれや(🍖)、満開の藤の花が房(🥣)々と垂れ(㊗)下(🃏)ったＡ(👿)庭(😠)園の(😲)池の汀(🌔)みぎわなどへ(🤔)行っ(🏝)て、嬉々と(🏰)し(🌼)て遊んだ(🧝)。貝島も(⭕)、貝(🍵)島の妻も、こと(♎)し六(🈁)十いくつになる老母も、俄かに放たれたような気(🍹)楽さを(🦌)覚え(😈)て(🚫)、年に一遍、(✈)亡父の墓参に(🕕)出(🙉)かけ(🎵)るより(🏩)外は(🌮)、(🆗)東京と云う(🚰)とこ(🍟)ろ(😰)を恋し(⛩)いとも(🎖)なつか(🎙)しいと(🍟)も(🏚)思いはしなかった。