(♟)――札幌にも雪が降つ(🚢)た。やつ(🤙)ぱり寒(👾)い(📫)。俺達には冬(dōng )が一番(🥡)堪へる。朝六時(🍢)には工場へ行く(🌛)。冬の朝の六(liù )時(shí )つたら、(🎟)俺達若いものだつて身體(🏰)の(🐇)節々が痛(🌗)(tòng )んで來(🍐)るほど(💑)寒い。油(⚓)(yóu )でヒ(💯)ンヤリする帽(🕺)子をかぶり、背中を圓くして、辨當をブラ下(xià(😢) )げて出(🛀)(chū )掛けてゆ(🎞)く(🔥)。俺(👘)の前(qián )や後にも(👀)、やつ(💚)ぱりさういふ連中(🐦)が元氣のない(⚪)恰(🙈)好で急い(🍯)で歩(bù )い(🖲)てゆく(💊)。工場(🐊)では、(🛥)ボ(🐺)ヤ(🐁)/\(🏙)してはゐられない。六時から晩の五時(shí )迄、(⌛)弓(gōng )の(🧢)つ(🗿)るみ(🚮)たいに心(🙀)を張(zhāng )つてゐなけアならない。俺が來てか(🚪)ら、(📞)仲間(jiān )の(💪)若い男(🅱)が二人も(🧦)、機械の中にペロ(🤮)/\とのまれて(🎍)しまつた(⏮)。ロ(⛩)ーラ(👅)ーから出てきた人(ré(🕸)n )間はまるで(♌)大幅の雜(🕐)巾のやうなヒキ(⏩)肉(🕘)になつ(📴)て出てきた。
「皆に代つて、(💡)一通りの(🚨)ことを(⛅)お話しします。」さう前(🐐)置(🤩)きをして石(shí(📳) )山(🥢)は、百姓に(🎨)はめづらしい(🎼)はつき(➖)りした、分つた(😽)云ひ振り(🥩)で(勿(⏪)(wù )論(lùn )、(🌃)百(bǎi )姓(⌚)な(👸)どが殊更(👩)に改(👴)まつたときによくある、(💂)變な漢(hà(🧒)n )語も(🛠)使(shǐ )つたが)――自分(🏁)達は、犬や(♟)豚などより、(💬)も(🐽)つ(🎣)と慘め(🦍)な生活をし(🎤)てゐること、(👞)――(〰)ところ(♉)が自分達は何時(⚽)か仕事をなまけ(📵)た事(🥇)(shì )で(🦃)もあつ(💂)たか。――では、何(🕵)故か。自(📢)(zì )分(fèn )達が(🥋)いく(🌷)ら働いても(🐱)働いても、とても何(hé )んの足(zú )しにもなら(🦂)な(🔯)い程貧窮し(🐖)てゐるのは、(🎾)實(😒)に、地主のためであるといふことを分り(🐓)易く、説(👽)明し、(👗)今度のやうな場合(🎋)地(dì )主に小(🎤)作料(📆)(liào )を收(shōu )める(👥)こ(🏆)とは(🐭)「自(🤓)分(🆓)達(dá )の死」を意(🎦)(yì )味(🍠)(wèi )してゐる、ナホ我(wǒ )々百姓(xì(🕑)ng )は、高(🔢)(gāo )利(lì )貸(🔤)の不當(💌)な利(lì )息、(🔑)拓殖(♟)銀行の年賦にも、苦しめら(🌻)れ、それ(🐝)に税(🤵)金がかゝ(💋)つてく(🕎)る(🔣)。そして出來上つたものは(🔃)、(🔶)肥(🐵)(féi )料(🦆)や農(nóng )具にも引合は(🌟)ない(🆙)。かうまで、自分(fèn )達(dá )がなつてゐるのに、だまつてゐられるか(✉)。そこで、我々は、皆(⬅)んなにお集り(🕊)を願ひ、(🏚)その方(fāng )策(🕖)をき(🤷)めること(🌓)にしたいのだ、と結(jié(🈹) )んで(🔀)壇を下りた(📝)。百姓(xì(🍕)ng )達(👣)は、聞き慣(guàn )れな(🖖)い(📭)言葉(📃)(yè )が出る度(😭)に(🎂)、石山(👑)の方(fā(💞)ng )を見て、考へこむ風をした。が(😝)、苦(kǔ )し(⛴)い生活の事實を(🖌)石山(shān )に云はれ(🔂)、百(bǎi )姓(xìng )は、「今更のや(💅)うに」、自(🤤)(zì )分(🛰)達(dá )自身(🍢)の慘(🕜)め(👡)さを、(🌇)顏の眞ん(💩)前にとり出されて、見せられた(😤)氣がし(🔆)たと思つた(🕢)。石(🕚)山が壇から下り(👙)ると、急(jí )にガ(📵)ヤ/\(🤕)し出した。今石(🆗)山の(🍝)云つ(🌶)た事に(🎥)ついて、(🍇)あつ(🏘)ちでも、(🗡)こつちでも(🛬)話(huà )し合つた。一番前にゐた年寄(🔸)つた百(bǎi )姓が、「と(🕧)んで(👇)もなえ、(🤫)おつかね(📟)えこ(🚁)と(🖋)云(🚻)ふもんだ。」とブツ/(💿)\云つたの(⤵)を石(🐁)山(shān )は(🏗)おりる時に(👯)聞いた。
母(👱)親(😶)はため息をして、ブツ/\何か口(🙎)の中で(🅿)云つた。そ(☕)して(🌕)、腰(📎)をのばして、表(👮)の方を(🍇)見(jiàn )た(🍂)。「氣ば(🔛)つけて(🕠)行くんだで。」源吉の(🐤)後からさう云つ(🚅)た。
由は(🏆)、それか(👁)ら(🕠)四圍をキヨロ(😣)/\見なが(👵)ら、身(🔯)(shēn )體を(🐵)何(hé )囘(🔓)も(🍥)ゆすつた。由の(😅)身體には虱が湧いて(🛐)ゐ(🐡)た(🚟)。
町(dīng )の入(🥊)(rù )口(kǒu )に(🕞)、七(qī )、八人の人が立つてゐるのが、眼に(👯)入つた。は(🦓)つきり人は分らなかつた。が、(😖)先頭に立つてゐたの(🐔)が、(🌱)大きな聲(⛪)で呼(hū )ん(🥋)だり、自(⛪)(zì(♎) )分(fèn )の帽子(zǐ(🎡) )を(🚣)振つて合(hé(🅱) )圖を(🔤)し(😺)た。入口(kǒ(🎵)u )の七、八人は動かずに、こつちの方を見てゐるらし(🎼)か(🌂)つた。向(💞)ふには分らないのか、こ(👃)つちからの(🍸)合圖には(🏳)、何(🤖)も返(🕉)事をしてゐるらしいしるしが(⤵)無いやうに思はれた。
「源(yuá(⏸)n )、まだ起きてたのか(🕧)。燃料(lià(🈲)o )たきものたいし(🏨)だ。―(✌)―(😼)寢かされ(🐘)。」
母親は源(🐶)吉の顏(🐵)をだ(🕞)ま(🈂)つてみて、それから(🤯)「うん?」(📱)と云つ(⏲)た。
巡(🆒)査が云ふのも、何處かやつぱり一皮(👜)隔(🐊)てた(🚇)處から聞(💵)え(🍟)てくる氣(qì )がした(🌝)。
差(chà )配に掛合つ(🐴)て(🏟)も結局駄(duò(💑) )目だとい(🐹)ふことが分り、そこへ(💽)もつて(🔌)行つ(🐛)て(🔤)差配のとつた傲(ào )慢な態度(dù )のこ(🚞)とから、カツ! とした元氣(qì )で、(🎬)すぐ(🏤)地(dì )主に(🔊)掛け合ふことに、手はずがきめられて(🎵)しまつた。校長先生(😌)の「(🚺)北(🖐)海道の宗(🛅)(zōng )五(wǔ )郎」が(🚵)時機を得て、三(👀)人も、その大きな(🀄)役目(🌛)を引(yǐn )き受(😌)け(🏏)るも(🍙)のが百姓の(📡)中から出(chū(👳) )た程(chéng )だつた。
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