奕(⚾)堂和(hé )尚(🏑)は(🍐)聞きおわって、いかに(🤹)もうれしそうにうなずいた(🌒)。そして、まだどこかに漂(💎)た(🍔)だ(🎦)よっ(🎠)ていそう(🔤)な鐘(🤳)(zhōng )の音を(🌋)追い求(🕊)めるように、ふた(😺)たび(📬)しずかに眼(🥊)をとじた。
「第五室は、(🧙)管理部と(📖)して(🌝)全体の責(🥕)任(rèn )を負っているんだ(😟)からね。僕、一ま(🐼)わ(⏲)りし(💘)て、様子を見て来るよ。」
(🐶)かれは(🌁)、掃除そ(🚧)うじを(📡)しながら、根(👁)気(🍐)よく(🙅)鳴(míng )りつづけている板(bǎn )木(😛)の音に、ふと好奇心こ(💗)うきしんをそそら(✖)れ(😥)た(🌓)。そ(🌼)れ(👳)は、鳴(míng )りはじめた時刻がき(🎎)わめて正確だったか(📒)らばか(✡)り(🐯)でなく、その音の調子(🐫)に何かしら落ちつき(🚼)があ(😈)り、しかも、いつまで(📣)た(🐼)ってもそれ(🌊)が(🍛)乱れな(🗞)かったから(🤾)であった。
かれらの(👅)大多数は、まだむろん、人間生(🔴)活(😀)にとっての自(zì )由の価値(🐴)や、(🔊)そのきび(🍃)しさについて、ほんと(🙌)うに目を(🎩)覚(🎥)(jiào )さましていたわけでは(😪)な(🕣)く、友愛塾(shú )というところは一(yī )風変(🕉)わった(🕢)指(📧)導をやるとこ(💬)ろだぐら(🔆)いにし(🚷)か考え(🏣)ていなかった。しかし(🌕)、(🗽)それにして(😜)も(⬛)、そ(🉑)うした(🔚)言(yán )葉が(👧)、し(🈸)だいに(👬)か(🗯)れらの間に(🥄)とりかわされるようになったということは、(🍤)た(🏼)しかに(🌕)一つの進(👱)歩であり、(🕯)混乱と無秩序(xù )む(🖼)ちつ(🎵)じょの(💡)中で、(🚉)不十分ながらも、何か(⬜)自主的(de )創造的な(🔅)活動(dòng )が始まっている証拠(jù )しょうこにはちがいなかったのであ(🥚)る。
「君は大(dà )河の思(🛩)わく(🦀)なん(🥑)かを問(💍)題(🏐)に(😥)するま(🐌)え(🥂)に(🛳)、君自身のことを(🚍)問題に(👘)す(🧑)べき(🦓)だと(⭕)思(sī )う(🖤)が、(⛷)どうだね。」
次(🕸)(cì(🐥) )郎は大河の横(🧖)顔(🧥)を見つめて、ちょ(🌈)っと(🤣)の間だまり(🗄)こん(🕉)でいた(♊)が、ふと、何(😓)か(👣)思いついたように、
「ええ、と(🛺)くべつ露(🗼)骨ろ(🔲)こつなようで(🛑)す。」
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