「次郎さんの板(🚑)(bǎn )木の打ち(⛳)かたには、行事の性質や(🚄)、そ(🍸)のときどきの必要で、少(shǎo )しずつちがった調(diào )子(💖)が(🔭)出ますわね。あたし(🗂)は、(👿)それがい(📪)いと思いま(🍠)す(🌔)の(🧚)。それで(🅰)こそ、そのと(🤳)きどきの気(📓)分(👣)が出るんですも(🕕)の(🔯)。板(bǎ(😦)n )木だっ(⤵)て、打(🐞)(dǎ(📼) )ちか(🌿)た(🕢)次第(dì )しだ(⏸)いでは芸(yú(🈶)n )術になりますわ(👺)。あたし、次郎さんの板(bǎn )木の音をきいていると、いつ(🏢)もそう思(🈳)(sī )いま(🔧)すのよ。先生には叱しかられるかもし(🚉)れないけれど、今朝の打ち(🐌)かた(🤮)だっ(😴)て(🏰)、頭かぶ(🔼)せにわる(🐤)い(👊)とば(🤮)か(🐡)り(🎻)いえないんじ(🛺)ゃないかし(📋)ら。」
(😋)そう思っ(🦉)たと(👪)き、自然(📿)に、か(🍯)れの眼(🚏)にうかんで来(🌥)た二つの顔があ(😵)った。それは(👺)、(💇)大(🍎)河無(wú(🌜) )門(mén )の顔と、青山敬太(tài )郎のそれだった。ゆ(🈴)う(📄)べの(🖇)懇談会(🏞)の様(🦄)(yàng )子(♑)から(🌠)判断(duàn )して(🏆)、こんな落(♓)ちつい(🤼)た板木(mù )の(🎾)打ちかたので(🍸)きる(❇)のは(😪)、(🈴)おそら(🈚)くこの二(♒)人(🎅)のほか(💨)にはな(❄)いだろう(💑)。そして、第(dì )一週の管理部の責任を(😐)ひきう(🐉)けたのは第五(wǔ )室(🥥)だ(🕉)った(🎊)の(🥠)だ。――そこまで(🤼)考(❎)(kǎo )えると、かれはも(🏬)う(🍽)、今朝の板(bǎ(📘)n )木が大河の手で打たれていること(💺)はま(🌄)ちがいないこ(🧜)とだと(⏬)思っ(💽)た。
かれ(🍠)は、そう言(🚰)(yán )う(🎀)と、(💎)す(😲)ぐおじぎを(🚍)して、塾長(zhǎ(💣)ng )室を(😁)出た。朝(cháo )倉先(xiān )生は無言のまま、(🍩)かれ(🖼)のう(➗)しろ姿(🎓)(zī )を見(jiàn )おくって(🍇)いた。
次(⛸)郎はぎくりとして、うまく返(fǎn )事(😱)が(📿)でき(🧞)な(🍋)かった。大河のにっ(🎠)と笑った顔と、その時(shí(👬) )言(🧒)った言葉とがあ(📊)らためて思(📭)い出された(🦑)のだっ(⛑)た(🙇)。か(🧜)れはしばら(👙)く眼をふ(🍶)せていた(⏬)が(🎏)、
奕堂和尚(🥗)は聞き(🐬)おわって、いか(😱)にもうれし(😜)そうにうなずいた。そし(😮)て、まだどこかに漂ただよっていそ(🏊)うな鐘の(🔢)音(yī(🥒)n )を追(🖕)(zhuī )い求めるよ(🥐)うに、ふたたびしずかに眼をとじた。
塾生たちは、(🐶)か(🐖)るくとじた(📯)まぶたをとお(🏯)して(⛄)、窓(🌩)の(📲)すりガラスに刻々に明(🌰)(míng )るくな(✍)って行く朝の光を感(🐸)じながら、つぎの言(yá(🥁)n )葉(yè )を(🥧)待った。軒端の(🤶)きば(🚡)には、雀(🦌)がちゅんちゅんと(🏹)、間を(🔍)おいて鳴(🗞)きかわ(🍧)している。
「あっ、そうだ。僕はこ(💲)こだけにへばりついていては、いけなかったんだ(📩)。」
静(jìng )坐のあとは遥拝(🦒)よう(⏭)はいだった。――(🐩)これは皇(huáng )大神宮こ(🌯)うたい(🔛)じんぐ(🗝)うと皇居こう(🌫)きょに対す(🔛)る儀礼ぎ(😀)れいで、その(🆓)当時は、極左きょ(✉)くさ分子や一(🙏)部のキリスト(🕉)教徒(tú )以外の全(🏚)国(guó )民(😮)によって当(dā(🛰)ng )然な国民儀礼と認められ、集団(🕺)行事(🔤)においてそれを欠(💀)(qiàn )くことは、国民常(cháng )識(shí )に反(🔳)するものとさえ考えられ(⭐)ていたの(🔽)で(🌳)ある。
大河は、あきれたよう(🐴)に(🥜)、その手(🎭)(shǒu )ぶり(🏑)を見つ(🧔)め(🛍)て立っ(🗓)ていた。次郎は、(🎲)しかし、それには(♌)気(🙌)づ(🍳)かす、おなじ乱暴(🛂)な調子(💿)で、つづけ(🚃)ざま(🧘)に(💩)三(sān )四(🔦)十(👱)(shí(🎖) )も打つと、急(📨)にぴ(🌋)たりと手を(🈵)やす(🍗)めた。そし(💭)て、半ば笑いながら、言った。
「すると(😸)、起こし(🚋)てまわるほうが早(👺)いですか(🙎)ね。」
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