「違(wéi )わ(🦍)ないようになさるが宜しか(🙏)ろう。」(🚶)
4(👇) 子(zǐ )曰く、父(fù )母(👐)在((🐮)い(🙈)ま)さば遠く遊ば(♉)ず(🥣)。遊ばば(🙁)必(🥚)ず方(fāng )ありと。(里仁篇)
「この(👔)辺(fǎn )に一寸(cù(✒)n )これだけの牛は見(🤑)つか(♿)りますまい。」
と(🌔)答えた。仲弓は(🖇)、孔(💈)子(zǐ )がこの言葉(yè )によって、彼に「敬(jìng )慎(📟)(shèn )」と「寛恕(shù )」の二徳を教え(🕥)たものと解し(🔍)て、
「(📉)礼(😜)は簡(🐗)に失しても(🔯)ならないが、また(🤮)過ぎてもな(💰)らない。9(🚫)過ぎたる(💓)はなお及ばざ(😊)るがごと(🎫)しじゃ。人(😡)間にはそれぞれに分とい(🦐)うものがあるが(🧙)、その分(📚)を上下(🎌)し(🛠)ないと(🕥)ころに、礼の(📿)正しい相が(🔯)あ(🧒)る。分(🏣)(fèn )を越(😹)えて親を祭(jì )る(🍯)のは、親(qīn )の靈をして(🚘)非礼を享うけしめること(🌕)になる(📧)のじゃ(➡)。の(😜)みならず(📺)、(🚿)大丈夫の非(fē(🍩)i )礼(🚆)はや(🖊)がて(🧖)天(💨)下(🚁)を紊み(🏪)だるもとになる(🏸)。親の靈(💹)をして天(tiān )下を紊(🥗)る(🌲)ような非(fēi )礼(lǐ )を享けしめて、何が孝行(🐫)じゃ。」(🥔)
7(😉) (💗)子(zǐ )曰く、君子は人の美(📽)を成し、人(ré(🏭)n )の惡(è )を成さず、小(😅)(xiǎ(🚪)o )人は是に(🔪)反すと。(顔淵(👩)篇)
大(🧘)ていの牛は毛(máo )が斑まだらであ(🔵)った。そ(🌻)して角(🚍)が変(🔖)にくねって(👿)いたり、左右(yò(🛥)u )の調(🍋)和(hé )がとれていなかったり(🕯)し(🙌)た。孔(🤔)子は(🆒)それら(⤵)に一々注意深(😋)く視(shì )線(xiàn )を注(👡)いでいたが、そのうちに彼は、一(👂)頭の(🏮)赤(🈯)毛(máo )の牛に眼を(🗳)と(💛)めた。それはまだ若くて、つやつ(🎋)や(🌘)と毛が(👸)陽に光って(🦈)いた。角は(🕊)十(🔊)分伸(shē(👝)n )び切(😻)っ(🛎)て(🔛)はいなかっ(🤒)たが、左(🕐)右とも、ふっくらと(⬛)半円を描いて、いかに(📸)も調っ(🐳)た恰好をしていた。
「比(bǐ(💔) )類のない(🀄)徳を身に(🌝)体(tǐ )してい(🌯)なが(🦅)ら、国(guó )の(👭)乱れるのを傍観し(👱)ているのは、果して(😖)仁の道(🚵)に叶いま(📋)しょう(🌏)か。」
(🔸)孔子は、一ころ定公(📟)(gōng )の(🙈)信(xìn )任(👄)(rèn )をうけて(🍀)、(😇)中(zhōng )都の宰(zǎi )となり、司(sī )空(🉐)とな(🔼)り、ついに(🤫)大司冦(🏪)となって、(🐖)宰(🍙)(zǎi )相の職(🏨)務をも摂行するようになったが、この間、彼はたえず三桓の労力を(👼)殺ぐこ(🍻)とに努め(🎂)た。そ(📣)して、どうなり、叔(🥄)しゅく・孟(⛲)もうの(💜)二(èr )氏を(🌨)閉息せしめることに成功し(🥊)たが、おしまいに、(🐸)季氏(shì(✉) )を押(yā )さえる段(💹)になっ(🥠)て、計画が(🚅)水泡に帰し、一(yī )方(⬜)、定(🍬)公は斉の国の誘惑に乗って、季氏と(💜)ともに美(měi )女(nǚ )に(🌼)た(🌫)わむれ、(🛎)宴楽にふけ(🕡)り、いつと(🛷)はなし(📘)に(❌)彼を(🌗)疎(shū )んずる(🕶)ように(🦎)なったので、(📘)彼(bǐ )も、ついに(🐨)望みを魯の政(🔨)治(zhì )に絶(🎐)ち、職をしりぞいて(🐛)漂(piā(🍠)o )浪の旅(lǚ )に出(🥫)ることにな(😣)ったの(🙇)である(🧚)。
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