エロ 動画 tv10

A明治卅四年十(😉)月廿(🙏)一(📿)日生

A「(🐡)なあ、リヽーや、(🐳)もう何(🌡)処へも行け(🈸)へん(🌚)なあ。」

A　遠(🎗)くに(🍠)見(🏥)えて(➰)いる白樺し(🐂)らか(👚)ばの白けた森が、次第にゆる(🥓)ゆると近づいて来る。手入をせられた事の無い、銀鼠色ぎん(🍴)ねずい(🍙)ろの小さい木(🐏)の幹(🤧)が、勝(🧢)手に(🧓)曲りくねって、髪の乱れた頭のよ(🍨)うな(💪)枝葉(♊)を戴いて(🍺)、(🤢)一(🗽)塊になってい(💬)る。そし(🚮)て小さい(🐃)葉に風を受けて、互(🈺)に囁ささや(🖲)き合(🚷)って(🌱)い(🆗)る。』

A「冗(🌤)談でしょ(🌗)う、(🗡)そりゃあ僕(😔)よりか斯波君の方だ(🖋)」

A　紙と云うも(📼)の(🎍)は支那(🥨)人の発明であると(👬)聞くが、われ／＼は西洋(😡)紙に対すると、(🍑)単なる実用品と云(🐁)う以(🔶)外に何の感じも(➿)起らないけれども、唐紙や和紙(🛍)の肌理きめを(🖼)見ると、そこ(📷)に一種(😝)の(🈹)温かみを(🍷)感じ、心が落ち着くよ(🍺)うになる。同じ白(㊙)いのでも、(⬆)西洋紙の白さと奉(🍻)書(🧖)や(🉑)白唐紙の白さ(🕴)とは違う(🐹)。西洋紙(💮)の肌は光線を撥ね返すような趣があ(🎒)るが、奉書や(🛹)唐(🕗)紙の肌は、柔か(🙍)い初(💌)雪の面(🖊)のように(⏫)、ふっくらと光線を中へ吸(🌿)い(🎱)取る。そうし(📟)て手(🕴)ざ(😌)わりがしなやかであり、折(🖕)っ(🛌)ても畳(🤸)んでも音を立てない。それ(㊗)は(♍)木の葉に触れてい(✔)る(🐭)の(🚜)と同じ(🐸)ように物静かで(🤵)、(📖)しっとりしている(🌬)。ぜんたい(🔓)わ(🐱)れ(🔁)／＼は、(⛅)ピカピカ(🐥)光(👡)るものを見る(🚣)と心が落ち着かな(🚄)いのである。西洋人は食(🍄)器(📳)な(👥)ど(📝)に(⏭)も銀や鋼鉄や(♌)ニッ(😞)ケ(🍷)ル製のものを用いて、ピカピカ(📘)光(🎱)る様(🤣)に研(🗾)みがき立てるが、わ(🏮)れ(🎵)／＼はあ(🏢)ゝ云う風に光るも(🥢)の(👸)を嫌う。われ／＼(🗒)の方(✊)でも、湯沸(⬇)しや(📒)、(😑)杯や、銚子等に銀製のものを用いる(🦗)ことはあ(📼)るけ(📐)れど(🐿)も、あゝ(🖌)云う風に研(🥒)き立てない。却(🐍)って表面の光(👟)りが消えて、時代がつき(💐)、黒く(📭)焼け(🐥)て来るのを喜ぶのであって、心得のな(🏊)い(💅)下女など(🕉)が、折角さびの乗って(😢)来た銀(🏀)の器をピカピカ(💫)に研いたりして、主人に(🥅)叱られることがあるのは、(♌)何(🕳)処の家庭でも起(🛠)る事(❕)件(🏊)である。近来、(🧔)支那料理(🚼)の食(🎴)器は(📀)一般に錫製の(🐄)ものが使われているが、恐(⚪)らく支那人はあれ(🗂)が古色を帯びて(🚚)来るのを愛するのであ(🐁)ろう(🎻)。新しい(⏺)時はアル(😷)ミニュー(👢)ムに似た、あ(🏿)まり感じのいゝもの(🚣)ではないが、支(🧡)那人(🗻)が使(🤰)うとあゝ(🌄)云う(🐇)風に時代をつけ、雅味の(💑)あるものにしてしまわな(🥡)けれ(🍇)ば承知しない。そして(😀)あの表面に詩(🧤)の(😨)文句(👼)などが(🌝)彫ってあるのも(🔗)、(🦃)肌が黒ずんで来るに従い、しっく(🎾)りと(🐑)似合うように(🌂)なる。つま(🛶)り支那人の手(💾)にかゝ(🐵)ると(👏)、薄ッ(🛁)ぺ(📓)らでピ(🖕)カピカ(🗝)す(🆔)る錫と云う(🚅)軽金属が、朱泥(🚆)のように深みのある、沈(📴)んだ、重々しい(📯)もの(😼)になる(🚎)のである。支(✈)那人は(🙅)また玉(🔈)ぎょくと云(🎞)う石(🧕)を愛するが、あの(💊)、妙に薄(🌽)濁りのした、幾百年も(🗡)の古い(💴)空気が一つに(😬)凝結し(✴)たような、奥の奥の方までどろん(🎺)とした鈍い光りを含(💎)む石のかたまりに魅力(😸)を感ずるの(💖)は、われ(🚱)／(🥋)＼東洋人だ(🙈)けでは(🎨)な(📎)いであ(🌞)ろうか。ルビ(💊)ー(🦋)や(🧓)エメラルドのような色彩があるので(✅)もなけれ(🈸)ば、金(🐻)剛石のような輝きがあ(😕)るのでもな(➖)いあゝ(📕)云う石(🐲)の何処(🍟)に愛着(🔌)を(🐗)覚えるのか、私たちにもよく(❓)分ら(🎈)ない(🍏)が(💌)、しかしあのどんよりし(🎐)た肌を見ると、(🦎)い(📼)かにも支那の(🔷)石らしい気がし、長い過去を(🚖)持つ(⛏)支那文明(🌅)の滓おりがあの厚みのある濁りの(🆑)中に堆積(🐮)しているように思われ、(🥒)支那人があ(🙎)ゝ(👞)云う(🎙)色沢や物質(🤰)を嗜好するの(⏲)に不思議はないと云うことだ(🚦)け(🚩)は、(💮)頷ける。水晶な(🐲)どに(⛑)しても、(🚔)近(🍍)頃は智(👭)利チリ(🏷)から沢山輸(🧘)入されるが(🔗)、日(🚟)本(💽)の水晶に(🤒)比べると、(📸)智利チ(💰)リ(🚬)のはあ(🚵)まりき(🎙)れいに透き(👘)とおり過ぎ(🤖)て(🎮)いる(👪)。昔からあ(⚓)る(⏺)甲州産の水(🍮)晶と云うも(💏)のは、透明の中(♐)にも、全体にほんのりとした曇りがあ(⛰)って、もっと(🌋)重々(🍃)しい感じが(🅿)するし、草入り水晶な(🐥)どと云って、奥の方に(🚔)不透明(⏹)な(🍹)固形(👾)物の混入して(🌳)いるの(🍎)を、寧ろわれ／＼は(🌝)喜ぶのである。ガラスでさえも、支那(🏎)人の手に成った乾(👤)隆グラ(🕶)スと云うもの(➿)は(🏿)、ガ(🔊)ラ(🔮)スと云(🐩)うよりも(Ⓜ)玉ぎょくか瑪(🔄)瑙めのうに近(🍱)いではないか。玻璃(🚩)を(🔃)製造す(🛎)る術(🖤)は早くから東洋にも知られていな(😟)がら、そ(🍯)れが西洋のように発達せずに終(💎)り(🎭)、陶器の方が進歩したのは(🎿)、よ(🆓)ほど(🏂)われ／(🗂)＼(🎱)の(🕣)国民性に関係(🗼)す(🎷)る所があるに違いない。われ／＼は(🎟)一概に光(🏇)るものが嫌(🚒)いと云う訳ではないが、浅く冴えたも(🥇)の(❄)よりも(🖐)、沈ん(😮)だ(🤽)翳かげりの(🎆)あ(🌂)るものを好(👶)む。それは天然の石で(🚨)あろうと、人工の(🚶)器物であろう(🌳)と、必ず時代のつやを(🧤)連想させるような、濁(🥘)り(😱)を(🌳)帯びた光りな(🚻)のである。尤も時代(📡)のつ(🏁)やなどと云うとよく聞えるが、実(🐸)を云えば手垢の光りである。支(🌩)那に「手沢」と(🚭)云う言葉があり(⭐)、(🚑)日本に「なれ」と云う言(🎌)葉(📝)が(🥇)あるのは、長い年月(🔇)の間に(🏞)、人の手(🍾)が(🚱)触って、一つ所をつる／＼(📹)撫で(📧)て(🐟)いるうちに、自然と(🤗)脂が(💯)沁み込(🛎)んで(💡)来るようになる、そ(🗣)のつやを云うの(🏗)だろうから、云い換えれ(⛱)ば手(🧓)垢に(🥑)違いない。し(📠)て見(👖)れば、「(🔡)風流(🚔)は寒(🎽)き(📥)もの」である(🙎)と同時(⛩)に(🚪)、「むさきものな(😻)り」(😼)と(⌚)云う警句(😯)も成り(🏎)立つ。とにかくわれ／＼の喜ぶ「雅致」と云うもの(🗑)の中には幾分(🎇)の(📇)不(👠)潔、かつ非衛生的分子があることは(🐧)否(🏊)まれ(🏳)ない。西(🐮)洋人は垢を根こそぎ発(📔)き(⛔)立てて取り除こうとする(😔)のに反(🖨)し、東洋人はそれを大(💪)切に保(🛠)存(🧤)して、(🦇)その(❣)まゝ美化(😬)する、と、ま(🔻)あ負け惜しみを云(😬)えば云(📫)うところ(🚋)だが、因果(🙇)な(👑)ことに、われ／＼は人間(😬)の(👎)垢や油煙や風(📡)雨のよごれが附いたもの、乃至はそれを想(😆)い出させる(👆)ような色あいや(⛅)光沢を愛し、そう云う建物や器物の中に(🎏)住(♍)ん(🚢)でい(♎)ると(🕒)、(👴)奇(🌟)妙に心が和やいで来(✊)、神経(💆)が(🏀)安まる。それで(👩)私はい(🚽)つ(😺)も思うのだが、病院(💠)の壁の色や手術(😖)服や医療機(🌚)械なんか(🔍)も、日(🎊)本人を相(⭕)手にする以上、あゝピ(❗)カピカ(🎑)するものや真(❌)っ白(🔑)な(🔡)ものばかり並(🏙)べない(🍽)で(🥛)、(📋)もう少し暗く、柔かみを附(🈵)けたらどうで(⛎)あろう。もしあの壁が砂壁か何(🚥)かで(⏮)、日本(🎨)座敷の畳の上に臥ねながら(⛱)治療を受けるの(🤤)であったら、患者の興奮が静まるこ(🌵)とは確か(🎂)である。わ(⛓)れ／(💛)＼が歯医者(🌤)へ行くのを(💄)嫌うのは、一つにはがり／＼と云う音響にも因るが、一つに(👒)はガラスや(🌆)金属製のピカピカする物が多過ぎるので(🔞)、それ(🚨)に怯える(🏃)せいもあ(🥑)る。私(🖋)は神経衰(🚃)弱の激し(👓)かった時(💅)分(🕍)、最(🍯)新(💊)式(🌂)の設備を(👙)誇る(🐺)アメリカ帰りの歯医者と(⏹)聞く(⏱)と、(👶)却って恐毛(🤯)をふる(🎃)った(📦)ものだった。そ(🚎)して(👏)田舎の(🧝)小(🦃)都会などに(🤴)ある、昔風(🛶)の日本家屋(🥨)に手術室を設けた、時代後れのし(🛐)たような歯医者の所へ好んで出かけた。そう(🏞)かと云って(🥞)、古色を帯び(🛂)た医療(🍼)機械なんかも困る(🧀)ことは困る(🍳)が、もし近代(💪)の医術(📽)が日本で成長したのであっ(🥣)た(🎠)ら(🛣)、(😽)病人を扱う設(👻)備や機械も、(🎊)何(🗒)と(🛄)か日(🚜)本座敷に(👉)調和するように考案(🏘)され(🛌)てい(🤢)たであろう。これもわ(🥑)れ／＼が借り(😟)物の(🎂)ために損(🛋)をしてい(📒)る一つ(🛫)の例(🥨)であ(🎡)る。

A「あはははは、ど(🤟)う(🐯)だ河合君、君(😴)子(📓)もたま(❄)にはイキな(⛺)心(🗨)配をするのもよ(🌩)かろう？」