楽長は、なるほど、(🏀)そう云(⚡)われれ(📪)ば(🔢)、そうだ、と思った。しかし、(🌞)それが自(💢)(zì )分に邪心の(⬜)ある証拠(♓)だとは、まだど(🌆)うして(➗)も思えなかっ(🐌)た。
(礼にそむくわ(🔫)けには行(😋)かな(🌠)い。しかし、無道の人に(🧥)招か(🔱)れ(🥚)て、た(🍐)とい一日たりともこれを相(xiàng )たす(🤤)け(🌰)るの(🌝)は士の道でな(🧢)い。況ん(🤟)や策(cè )を以て乗(🥜)じられるに於(yú )てをや[(😸)#「於て(📱)をや」は底本では(🏨)「(👓)於(yú )ておや」](⛽)である。)
((🎃)そうだ、(🌄)あの眼だ!)
「2足(zú )一歩(bù )門外に出(🔯)た(🥜)ら、高(gāo )貴(⬅)の客(📨)が(🎧)眼の前にいるような気(🆓)持でいるがよ(🏴)い。人民に(💺)仕事を(🔑)命(😂)ずる場合には、宗(zōng )廟の祭(jì )典にでも奉仕するようなつ(🗄)もり(⤴)でい(📞)るがよい(👦)。そして自分の欲(yù )しないことを人(rén )に施さ(🚠)ない(🆕)ように気を(😻)つけよ。そし(➡)たら、邦に(🎂)仕えても、家に(🔁)あっても、怨みをう(🚋)けることが無いであろう。」
(🏗)彼は真(zhēn )心(🖌)からそう云って(🚬)、孔子(😌)の部(👦)屋を出た。孔子は、し(🗻)かし、彼の足(🌴)音が(📴)遠くに消(🥓)え去る(😞)の(🍠)を(🍺)聴き(🌫)な(❇)が(🏄)ら、(📀)思っ(🐕)た。
5(🤤) 子曰く(🦆)、父母(🏹)の年(nián )は知(zhī(🍲) )らざるべから(📮)ざるなり。一(😵)は(🌌)則ち以て(🤹)喜び、(💵)一は則ち以(👾)て懼ると。((🎥)里(lǐ(📟) )仁篇)
(楽(👔)長は、最高の技(🏷)術(shù(⚫) )は手(💥)や喉か(🕖)ら生れる(🚊)ものでなくて、心(🍵)か(🥝)ら生れる(🧙)ものだ、と(🦃)い(💟)う事だけは、どうや(🐝)らわかっ(🚮)たらしい(😉)。彼(😽)の(🕌)音楽もこ(🥞)れから(🌿)そろそ(🆑)ろ(🎥)本物(wù(👍) )になるだろう。だが彼(🍷)は、私の音楽論(🚱)がそ(🙈)のまま人生論でもある、ということ(🏇)には、まだ(🎙)気がついていないらしい(🍖)。究極の目標を音(🚮)楽(💇)(lè )の技術に置いて(🏬)いる彼としては、(🔲)或は(🧀)やむを得(dé )ないことかも知(zhī )れない。しかし急ぐことはない(🕷)。いずれは彼(🆖)も、人生(🈺)のための音楽(lè(🔯) )とい(⛔)う(🐅)こと(📻)に目(📯)を覚ます時が来(🍠)るであ(🔅)ろう。彼(♑)は元来真(zhēn )面目(🐝)(mù )な(🎟)人間(jiān )な(👿)のだか(💊)ら(🦗)。)(😷)
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